Selvfornektelse: en øvelse i å tolerere frustrasjon
Det kan virke rart å snakke om selvfornektelse i en verden viet til umiddelbar tilfredsstillelse. Dessuten lurer du kanskje på hva poenget er med å frivillig begrense eller frata deg selv glede. Tross alt, er ikke målet å unngå ubehag i stedet for å lete etter det?
Stoikere mener imidlertid at selvfornektelse gir mye mening. Stoisisme er en filosofisk doktrine som fremmer toleranse og selvkontroll som måter å oppnå et behagelig og balansert liv. Selvfornektelse ville være en måte å nå disse prisverdige målene på.
Stoikere mener at en av nøklene til lykke er moderasjon. De hevder også at dette premisset fører til dyd og at dyd gjør livet lykkeligere. De hevder at overskudd er kilden til smerte. Dessuten påpeker de at selvfornektelse hjelper oss å oppnå den typen moderasjon og dyd vi trenger for å leve godt.
“Sett av et visst antall dager, hvor du skal nøye deg den mest sparsomme og billigste kost, med grov bekledning, og si i mens til deg selv: ‘Er dette tilstanden jeg fryktet?'”
– Seneca –
Selvfornektelse
Selvfornektelse består i å pålegge deg selv en form for begrensning. Det kan bety å bevisst sette deg selv gjennom en krevende situasjon eller vanskelig opplevelse. Mennesker som deltar i visse typer realityprogrammer der tilgangen til ressurser er begrenset, kan sies å praktisere selvfornektelse.
De gamle stoiske tenkerne, som den berømte filosofen Seneca, anbefalte å sette av visse øyeblikk for å møte ubehagelige opplevelser. For eksempel å spise en usmakelig rett, gå barbeint, sove på en hard seng eller ha på seg grove klær. Så, hva var målet deres?
De hevdet det var en måte å trene i den upopulære kunsten å vite hvordan man unngår ubehag. Mange ganger, gjennom hele livet, må du gå gjennom vanskelige situasjoner. Jo bedre du er i stand til å tolerere mangler og frustrasjoner, jo bedre rustet vil du være til å håndtere disse situasjonene. Dessuten trenger du ikke å lide for mye.
Å oppleve selvfornektelse
Selvfornektelse lar deg ikke bare forberede deg på å møte krevende situasjoner, men hjelper deg også til å identifisere og verdsette ressursene du har til rådighet i ditt daglige liv. Følgelig er det en praksis som gjør deg mer realistisk, klok og forsiktig.
Det er to måter å utføre denne praksisen på. Den første er å bevisst utsette deg selv for ubehagelige opplevelser. Det andre ligger i å periodisk gi avkall på opplevelsen av nytelse. I ingen av tilfellene bør du utføre noen heroiske handlinger, men bare noen enkle daglige prosedyrer.
Her er noen anbefalte ubehagelige opplevelser:
- Ikke umiddelbart dekke deg til når du føler deg kald.
- Ta trappene i stedet for heisen.
- Våkne tidligere enn vanlig, selv om du føler deg trøtt.
- Å spise eller drikke noe du ikke liker, spesielt hvis det er næringsrikt.
- Dusje i kaldt vann.
Selvfølgelig må du alltid utføre denne praksisen på et rimelig grunnlag. Du bør aldri sette din helse eller velvære i fare. Hvis du ønsker å praktisere selvfornektelse med hensyn til begrensning av nytelse, kan du prøve følgende:
- Slå av mobiltelefonen for en dag.
- Prøv faste.
- Gå ut uten å ta hensyn til ditt personlige utseende.
- Hopp over vin til maten eller kaffe etter middag.
- Slutt å røyke i noen timer eller dager.
- Avstå fra å hengi deg til en triviell, men hyggelig aktivitet.
Frustrasjonstoleranse
Til syvende og sist er selvfornektelse en måte å trene frustrasjonstoleransen din på. Dette er evnen til å håndtere vanskelige eller ekstremt krevende situasjoner tilstrekkelig. Det betyr at du ikke lar deg rive med av følelser av motløshet eller angst eller mangel på selvsikkerhet. Det er en egenskap som er nært forbundet med resiliens.
Vi trenger alle å utvikle en viss toleransemargin for frustrasjon. Tross alt, gjennom hele livet, opplever vi alle visse ønsker som aldri vil materialisere seg. Vi gjør også feil og møter ofte begrensninger.
Selvfornektelse er en måte å øke din toleranse for frustrasjon. Selv om det er ubehagelig å utsette deg selv for mangler eller ubehag, hjelper det deg i det lange løp med å lide mindre og nyte mer av det du har. Derfor er det vel verdt å gjennomføre det på en moderat måte, akkurat som stoikerne anbefalte.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
- Carvajal-Camacho, G. Y., & Chadid-García, D. F. (2020). La filosofía como forma de vida en Pierre Hadot, prácticas estoicas para el cultivo de sí.
- Corral-Verdugo, Víctor, Tapia-Fonllem, César, Ortiz-Valdez, Anais, & Fraijo-Sing, Blanca. (2013). Las virtudes de la humanidad, justicia y moderación y su relación con la conducta sustentable. Revista Latinoamericana de Psicología , 45 (3), 361-372. https://doi.org/10.14349/rlp.v45i3.1479
- Hernández, I. (2004). Educar para la tolerancia: una labor en conjunto. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 47(191), 161-174.
