Noen kuriøse fakta om Freud og teorien om det ubevisste
“I sinnets vidunderlige rike kan jeg være fri som alle andre.”
– Helen Keller –
Freud representerer toppen av psykoanalytisk kritikk og samtidig dens forfall. Imidlertid har hans psykoanalytiske teori gitt både store avvisninger og debatter om dens gyldighet. Det som likevel ikke kan kritiseres er fremskrittene om det ubevisste har gjort innen filosofi, psykologi og vitenskapelig medisin.
Noen kaller det vitenskap og noen kaller det pseudovitenskap. Faktisk innviet Freud en tankegang basert på ødeleggelsen av begrepet selvet gjennom studiet av det ubevisste. Det hadde en vesentlig innflytelse på alle disipliner i det 20. århundre.
Sinnets kuriosa ifølge Freud
Begjær og undertrykkelse
Som mennesker har vi alle begjær og undertrykkelser som vi på en bestemt måte er tvunget til å kontrollere i møte med samfunnet. Noen ganger er vi ikke engang klar over det faktum at mange av våre mer rasjonelle handlinger er styrt av vårt ubevisste.
Ved mange anledninger oppfører vi oss på en slik måte fordi det er akseptabelt for kulturen vi lever i. Imidlertid er det kanskje ikke slik vi egentlig føler det. Derfor, ved disse anledninger, blir våre begjær forpurret fordi de blir sett på som umoralske, ulovlige eller uverdige.
Det merkelige faktum som stammer fra disse ideene handler om hvordan vår oppførsel, i hovedsak, motsier oss. Våre virkelige tanker dukker opp subliminalt i våre drømmer, fantasier eller forsnakkelser. Dette leder til spørsmålet, hvorfor er vi så begrenset av hva andre tenker om oss?
Id, ego og superego
I 1923 forsterket Freud teorien han først foreslo i 1915 om menneskesinnet og hevdet at den er delt inn i tre deler. På den ene siden er det den bevisste delen av individet, “ego”, som vi kontrollerer på en begrenset måte. Så er det “id” som er det ubevisste som er styrt av nytelsesprinsippet. Til slutt er det “superego”, den etiske komponenten i vår personlighet.
“Superego” består av de moralske normene som vi internaliserer fra barndommen. Det fører til skyldfølelse og moral.
Galskap
Akkurat som de trodde for lenge siden, trenger menneskesinnet harmoni. Imidlertid snakker vi ikke lenger om at hjernecellene balanserer de fire humorene. Faktisk snakker vi om cellene til de tre nevnte delene av sinnet. Ifølge Freud forårsaker en ubalanse i dem nevrose eller psykose.
Det merkelige faktum her er at hans bekreftelse for første gang antok at galskap kan være forårsaket av årsaker som er langt unna mentale eller organiske skader.
Kuriositeter om teorien om det ubevisste og implementeringen av den psykoanalytiske metoden
Språkets kraft
Når en pasient ønsker å gjennomgå en studie av sitt ubevisste for et slags problem de lider av, ligger kuren i selve språket. Språk er faktisk stedet hvor indre konflikt kan gjenkjennes. Dette er fordi personen er i stand til å snakke om ethvert emne uten begrensninger.
“Det ubevisste er strukturert som et språk.”
– Jacques-Marie Émile Lacan –
Fri assosiasjon
Gjennom språket uttrykker pasienten innhold som for dem fortsatt er ubevisst. Faktisk kjenner de dem ikke igjen på grunn av deres “ego”.
Tolkning av drømmer
Hvis våre indre begjær viser seg i form av drømmer, må disse studeres. Dette tillater fremveksten av traumer og konflikter som deretter kan løses. Tross alt, som vi vet, er vi det vi drømmer om og vi drømmer om det vi er.
Psykoanalytikerens rolle
Psykoanalytikeren er rustet til å psykoanalysere pasientens drømmer. De tillater bevisst studie av det ubevisste til personen.
“Har du noe imot å fortelle underbevisstheten din om å roe seg ned?”
“Det er min underbevissthet. Husker du? Jeg kan ikke kontrollere den.”
– Nolan, Inception –
Kultur i teorien om det ubevisste
Dette er et middel til å se subjektet på den måten de er konfigurert i sin egen kultur. Det er feedback fordi hver epoke har sine egne særegenheter og sine måter å være på som må studeres av psykoanalytikeren. På denne måten forstår de hva effektene er på pasienten.
“Symptomene på psykiske patologier tar formene som passer til samfunnene som subjektene bor i.”
– Nora Sternberg de Rabinovich –
Ødipuskomplekset
Ødipuskomplekset er kanskje den største kuriositeten i teorien om det ubevisste. Freud påpekte i sin forskning at mennesket beveger seg etter instinkter og en av dem er det velkjente «drapet på faren». Morsfiguren blir den betydningsfulle og essensielle. Et av ønskene til individet at hun erstatter faren.
Kultur, som vi nevnte tidligere, spiller en sterk rolle i realiseringen av “egoet”. På denne måten er den ansvarlig for å forårsake ikke-realisering av individets begjær. Dette har en tendens til å føre til moral og religion. Videre kan undertrykkelse og ødipuskomplekset bli patologisk.