Forskjellen mellom smerte og lidelse
Det kan ha vært ganger du har lurt på hva forskjellen mellom smerte og menneskelig lidelse er.
Smerte og lidelse har en betydning som går utover det negative elementet i mekanismen for å føle smerte, samt passiviteten eller mottakeligheten til kroppen og sinnet.
Det finnes psykiske smerter som forårsaker like mye eller mer lidelse enn den fysiske, de som nådeløst river i stykker sinnets vev og produserer adskilte fragmenter i sjelen. For Di Pierro oppstår ekte smerte når du opplever den genuine tilstedeværelsen av ubehag, mens andre typer bare er tegn, ekko eller forhåndsannonsering på smerte.
“Smerte er konsekvensen av en tilstand av lokal dysfunksjon i levende vev, konsekvensen av en stimulans som forårsaker en følelse av smerte, men som også provoserer regulatoriske reaksjoner som reflekser, og kan også inkludere emosjoner i seg selv.”
– Antonio Damasio –
Fenomenologien smerte og lidelse
Opplevelsen av smerte ligger i ubehag. Det er analogt med “å føle seg dårlig”. I tillegg er denne opplevelsen vanligvis knyttet til følelsen av lidelse, som overskrider og går utover bare smerte. Lidelse er vannet som får elven til å renne over og flømmer alt på sin vei.
“Det viktigste differensierende elementet mellom smerte og lidelse er at den primære betydningen av smerte ikke er uttømt i sin funksjon, nemlig å lindre ubehag.”
– Di Pierro –
Smerte eller lidelse?
Stanislaw Grygiel, en historiker av polsk opprinnelse, sa, “Ved smerte blir altså ikke bare sykdom åpenbart for mennesket, men også den faktiske tilstanden til dets vesen. Ved smerte kommer sykdommen og døden som sykdommen refererer til, frem i lyset. Minnet vekkes, som ikke bare taler om tidligere ondskap og tapte øyeblikk av lykke, men også forutser plagene som kommer: Dette gjentar seg absolutt og ender dessuten med døden.”
I denne forstand bør det bemerkes at merkelig nok, når vi snakker om smerte, refererer vi vanligvis til fysisk smerte. Så hvorfor er det vanskelig for oss å referere til sjelens smerte?
For filosofer som Buytendijk kan forskjellen mellom smerte og lidelse være at førstnevnte refererer til et kroppslig nivå, mens sistnevnte refererer til sjelens hjerteskjærende rop. Det involverer hele den personlige strukturen til mennesket.
“Det finnes ingen fysisk smerte som manifesterer seg i hele kroppen.”
– Buytendijk –
Lidelse og forbindelsen med det å være
Smerte og nytelse. Tilstedeværelsen av den ene er unødvendig ledsaget av fraværet av den andre. Dessuten sies det at de har asymmetriske strukturer.
Buytendijk beskrev fire negative opplevelser av ubehag:
- De ubehagelige inntrykkene vi får gjennom sansene våre.
- De vitale følelsene av ubehag knyttet til våre grunnleggende behov. For eksempel kulde, tretthet, sult eller tørst. Også deres subjektive transformasjoner til følelser.
- Akutt og kronisk smerte som hovedsakelig er fysisk. Kroppslig smerte er inkludert her.
- Åndelig lidelse. Dette er diffus smerte. Den er vanskelig å definere og vanskelig å se hvor den begynner og slutter, i motsetning til kroppslig smerte.
“Åndelig lidelse er en form for selve tilværelsens smerte, sjelens, og er relatert til en vond eller smertefull hendelse, og det er derfor det også ofte kalles smerte.”
– Di Pierro –
Smerte og lidelse
Derfor kan det sies at lidelse i sjelen setter deg i kontakt og i samtale med kroppen din. Det lar deg spørre deg selv om helheten i ditt vesen. Det bør også nevnes at (kroppslig) smerte og (åndelig) lidelse ikke nødvendigvis manifesterer seg sammen siden kroppslig smerte ikke alltid forstyrrer ånden.
Avslutningsvis, med henvisning til nevrovitenskapsmannen Antonio Damasio, utgjør emosjoner, til tross for at de kan være forårsaket av samme stimulus, en ulike konsekvens av samme årsak. Dermed kan vi senere bli kjent med at vi har smerte og at vi opplever en følelse knyttet til den, som kobler bevisstheten vår til øyeblikket.
“Filosofien som ikke er født i lidelse, ser ikke verden som en realitet orientert mot transcendens, den sletter friheten og ansvaret til mennesket. En slik filosofi kan være alt annet enn et vennskap av visdom.”
– Grygiel –
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
-
Cabòs Teixidó, J. (2013). Fenomenología del Sufrimiento. Por una comprensión filosófica a partir de la obra de Arthur Schopenhauer.
-
Di Pierro, E. G. (2018). Apuntes para una fenomenología del dolor y el sufrimiento. Revista del Centro de Investigación de la Universidad la Salle, 13(50), 13-30.
