Kollektiv styrke: Farene ved å forsømme ansvar

Vi er allerede en del av et kollektivt samfunn fra det øyeblikket vi er født. Vi er medlemmer av et fellesskap som inkluderer et stort antall mennesker.

Alle har en gruppe mennesker de deler interesser, arbeid og andre lidenskaper med. Det er viktig for vår egen personlige utvikling. Kollektiv styrke gir oss sikkerhet og makt som hjelper oss med å ha det bra. Imidlertid kondisjonerer det oss også. Hvor mange ganger har vi vært usikre på en beslutning, men har gitt etter for sosial treghet og trøstet oss selv ved å si at andre mennesker tok den samme beslutningen?

Grupper guider våre tanker og vår oppførsel. Sekundær sosialisering hjelper oss med å lære sosiale normer. Grupper hjelper oss med å møte vanskeligheter, men de er også skjold som vi bruker for å beskytte oss mot våre dårlige handlinger. Problemet er når vi rettferdiggjør våre handlinger fordi “andre gjør det også”.

Gruppe og identitet

Vi er allerede en del av et kollektivt samfunn fra det øyeblikket vi er født. Vi er medlemmer av et fellesskap som inkluderer et stort antall mennesker. Men ettersom vi vokser, identifiserer vi ikke samfunnet som vår gruppe. Vi begynner å se oss selv som en annen person. Derfor bruker vi en stor del av livet vårt på å lete etter mennesker vi føler oss trygge med.

Innenfor vår personlige og moralske utvikling utgjør kollektivet vår identitet og det er spesielt viktig i ungdomsårene. Foreldre slutter å være våre guider og blir en del av bakgrunnen. Vi ser etter andre kilder til kunnskap, og det er slik vi ender opp med en gruppe kolleger for å konsolidere vår personlighet.

Kollektiv styrke og avkobling

Vi fortsetter med det vi nevnte ovenfor, vår individuelle identitet forvandles til en kollektiv identitet. Vi ser ikke lenger oss selv som individer med vår egen samvittighet, men som en del av ulike grupper. Med andre ord mister vi en del av vår selvbevissthet og tillater oss selv å følge strømmen, noen ganger styrt av det andre gjør. Dette er et resultat av kollektiv styrke.

Dette er en ulempe siden vi delegerer kriteriene og ansvaret for våre handlinger mot andre. Det blir også et problem når våre handlinger er antisosiale og er det motsatte av samfunnsnormer.

Avkoblingen oppstår som et tap av slik selvbevissthet der enkeltpersoner unngår sin singulære identitet. Ansvaret faller ikke på deres handlinger som enkeltpersoner, men som en del av det kollektivet de tilhører.

Ansvaret faller da på de andre medlemmene i det kollektivet. “Jeg har oppført meg dårlig, men alle andre har også gjort det”. Derfor blir vår handling mindre støtende mot oss siden vi ikke forårsaket konsekvensene som enkeltpersoner og andre deltok også.

Fenomenet blir mer intenst når vi er dekket av andre. Fysisk anonymitet hjelper oss med å opprettholde en usynlighetstilstand for resten av verden. Derfor fortynnes ansvaret og det er vanskeligere å føle seg skyldig for egne handlinger. Til slutt vet ingen hvem vi er.

Kraften i situasjonen

Kraften i situasjonen består av det første prinsippet om å forklare atferdsendringene til tross for individets tanker om saken. Konteksten på det tidspunktet vil da styre måten vi oppfører oss på.

Asch-eksperimentet er et perfekt eksempel på dette. Det besto av å utsette en gruppe mennesker for en prøve der de måtte finne en løsning på et bestemt problem. I forsøket var mange av deltakerne “sammen” og måtte finne en løsning som virket riktig for resten av gruppen. En stor andel av deltakerne som ikke var i en gruppe oppga feil svar for ikke å være uenig med de som var sammen.

Dette viser at det andre tenker om oss er viktig og vi tilpasser vår oppførsel til gruppens ønsker. Vi handler i henhold til det vi tror at vår gruppe eller våre kolleger forventer av oss. For eksempel, i Asch-eksperimentet var mange av deltakerne sikre på svaret de ga ikke var korrekt, men de foretrakk aksept over å ha rett.

Grupper er en del av oss, de endrer oss og vi påvirker dem også. Vi deler interesser og forbedrer vår evne til å forholde oss til andre grupper. Imidlertid fortynner gruppepresset oppfatningen av våre dårlige handlinger. Læren som resulterer er “hvis en går ned, går vi alle ned sammen”.