Eksistensiell psykoterapi: ingenting er virkelig før du opplever det

Søren Kierkegaard, eksistensialismens og den eksistensielle psykoterapiens far, sa: «Livet er ikke et problem som skal løses, men en realitet som skal oppleves.» Eksistensialismen er interessert i individets sannhet og hva han/hun egentlig er og ønsker. Eksistensiell psykologi går hånd i hånd med eksistensiell filosofi, født i Europa før andre verdenskrig. Litt etter det nådde det USA hvor kjente psykologer som Allport, Rogers, Fromm og Maslow refererte det eksplisitt. På den annen side var eksistensiell psykologi en stor innflytelse på humanistisk psykologi, så mye at det tok noen prosedyrer og grunnleggende aspekter fra den.

De humanistiske eksistensielle modellene

Den eksistensielle analysen er en del av de såkalte humanistiske eksistensielle modellene. Apparatet til disse modellene i den Nordamerikanske konteksten på 60-tallet er resultatet av flere påvirkninger. For det første må utviklingen bli sett i lys av dens sosiale og kulturelle konsekvens i den Nordamerikanske scenen, for å kunne sees i lys av den europeiske. I denne forbindelse har den også blitt utviklet utenfor akademisk psykologi.

Selv om eksistensialisme regnes som den tredje styrken mot behaviorisme og psykoanalyse, mangler det et paradigmatisk kall. I dag betraktes humanistiske eksistensielle modeller som et sett av terapeutiske prosedyrer, for det meste adskilt fra de viktigste fagskoler.

Dermed er de viktigste forløperne av disse modellene eksistensialisme og fenomenologi. Franz Betanos tanker grunnla fenomenologi. Betano fokuserte på erfaring, på den aktive naturen av psyken, og på den hensiktsmessige naturen til enhver psykologisk handling. Betano hadde stor innflytelse på fenomenologiens hovedrepresentant: Edmund Husserl.

For Husserl er den umiddelbare opplevelsen av handlingen åpenbaringen av tingenes virkelige natur. For det er det nødvendig å ta “epoken” eller en fenomenologisk holdning. Dette betyr at vi må observere fenomenet i sin reneste form, uten at det er forutsetninger eller tro etablert a priori (før opplevelsen).

Eksistensiell psykoterapi

Dens hovedfokus er det eksistensielle prosjektet. Ifølge J. P. Sartre foregår eksistensen av essensen. Dette betyr at mennesket ikke kommer inkludert en mann for å utvikle seg, de må finne ham selv. Sartre anser mannen som et radikalt fritt og ubestemt vesen, men begrenset av hans saklighet fordi uten den vil du ikke kunne forstå ham. Til konklusjon, det eksistensielle prosjektet selvbestemmer mennesker.

Dette sitatet fra Ortega y Gasset kunne uttrykke hovedfokus for eksistensiell analyse: for å leve må du alltid gjøre noe (selv om det kun er å puste). Målet med eksistensiell psykoterapi er å analysere strukturen av det vi gjør i livet. Biswanger kalte den strukturen “Dasein”. På den annen side kalte Sartre det et eksistensielt prosjekt. L. Martín-Santos dyrket denne tradisjonen i Spania i 1964. I tillegg gjør M. Villegas det nå.

Villegas definerte eksistensiell psykoterapi som “en metode for mellommenneskelig forhold og psykologisk analyse”. Hensikten er å provosere nok selvkunnskap og autonomi til å fritt ta på seg og utvikle ens eksistens.

Eksistensiell psykoterapi forklarer og forstår verdiene, betydningene og troen individet har anvendt (som strategier) for å forstå verden. Det viser antagelsene om vår livsstil siden vi har begynt å tvile på vår egen eksistens.

Psykoterapi i humanistiske eksistensielle modeller

Fra det psykoterapeutiske synspunktet er den mest relevante egenskapen til humanistiske eksistensielle modeller viktigheten av den umiddelbare opplevelsen som det primære fenomenet. Dette innebærer at både de teoretiske forklaringene og den åpenbare oppførselen er underordnet selve opplevelsen og meningen som personen gir den.

Vekten som disse modellene plasserer på de volumiske, kreative og evaluerende aspektene av menneskelig atferd, er ganske karakteristisk for dem. Det er vanskelig å snakke om grunnleggende begreper utover disse generelle funksjonene.

For dette bør vi referere til de konkrete teoriene der de gir mening. Disse teoriene er eksistensiell analyse, person-sentrert tilnærming, Gestalt-tilnærming, transaksjonsanalyse, psykodrama og bioenergetikk.

Eksistensielle tomrom som psykopatologiske lidelser

Som vi har nevnt, er det viktigste begrepet av eksistensiell psykoterapi det eksistensielle prosjektet. Hensikten med denne psykoterapien er å analysere prosjektet og modifisere det. Psykoterapi har ikke til hensikt å forandre den eksterne, fysiske eller sosiale virkeligheten, men personen og deres oppfatning av ting. Dette er fordi det er radikalt antatt at det er det eneste som avhenger av seg selv, der det er større kapasitet til kontroll.

Målet er å hente det individuelle for sin egenbesittelse og selvbestemmelse. Dette innebærer at han skal møte seg selv på et tidspunkt.

Ofte finner personen seg selv tapt eller fremmedgjort mens han prøver å løse de problemene som hans radikale transcendens presenterer. Formålet med å analysere strukturen av hans verden er å oppdage måter og punkter av fremmedgjøring fordi det er den eneste måten hans frihet kan bli fullstendig oppnådd på, bortsett fra å få en alternativ rekonstruksjon av hans erfaring. I følge eksistensiell psykoterapi er ingenting sant inntil individet opplever det.

Eksistensiell psykoterapi ser på de forskjellige psykopatologiske forstyrrelsene som uekte måter å eksistere på. De er stagnasjoner eller eksistensielle tomrom, tap av frihet eller fratredelse. De håndterer mekanismer eller negasjoner av “å være i verden”. (Villegas, 1981)

Til konklusjon er det ikke lett å gi en klar forklaring på hva eksistensiell psykoterapi er, men vi kan si at den prøver å fremme en personlig analyse som oppmuntrer muligheten til å velge og bygge individuelle ordninger i livet. I tillegg diversifiserer og styrker det individets daglige liv ved hjelp av en filosofisk tilnærming.