Teofobi eller frykt for religion: Symptomer, årsaker og behandling

De fleste mennesker har ikke problemer med religion, enten de har en tro selv eller ikke. Imidlertid finnes det en gruppe mennesker som lider på grunn av frykten som religionen produserer i dem
Teofobi eller frykt for religion: Symptomer, årsaker og behandling

Siste oppdatering: 24 mai, 2022

Noen mennesker er ekstremt redde for Gud eller religion. Følgelig løsriver de seg vanligvis fullstendig fra alt som har med Gud og åndelighet å gjøre. Denne irrasjonelle frykten er kjent som teofobi.

Begrepet teofobi stammer fra det greske Theo, som betyr å forholde seg til Gud eller guddommer. Denne spesifikke fobien manifesterer seg gjennom en uforklarlig, intens og irrasjonell frykt for Gud eller religion. Faktisk unngår den lidende radikalt enhver form for kontakt med åndelige og religiøse aktiviteter. De kan til og med unngå kontakt med andre som inderlig tror på Gud.

I det religiøse livet sies det mye om gudsfrykt. Men hvordan kan dette skilles fra patologisk frykt?

Blant egenskapene som skiller fobier fra normal frykt er:

  • Frykten er uforholdsmessig. Den samsvarer ikke med en virkelig farlig eller truende situasjon.
  • Den lidende kan ikke forklare frykten sin.
  • Frykten deres er ufrivillig og kan ikke kontrolleres.
  • De unngår den fryktede situasjonen eller objektet.
  • Frykten vedvarer over tid.
  • Den er dårlig tilpasset.
  • Den er ikke spesifikk for en bestemt fase eller alder.

Symptomer på teofobi

Som andre spesifikke fobier, presenterer teofobi forskjellige symptomer. De kan grupperes i tre dimensjoner: fysiologiske, kognitive og atferdsmessige.

Fysiologiske symptomer

Disse er preget av et sett med fysiologiske responser mediert av aktiveringen av det autonome nervesystemet:

  • Økning i hjertefrekvens
  • Økt respirasjonsfrekvens
  • Svette
  • Hemming av salivasjon
  • Magesammentrekninger
  • Kvalme
  • Økning av blodtrykk
Kvinne med angst på grunn av humørsvingninger
Teofobi kan generere angst.

Kognitive symptomer

Disse symptomene er preget av tilstedeværelsen av ideer, tolkninger, tro eller narrativer som den lidende har om Gud eller religion. De inkluderer:

  • Negative bilder
  • Negativ tro om Gud
  • En tro på deres manglende evne til å møte en åndelig situasjon
  • Negative tolkninger om fysiologiske reaksjoner
  • Påtrengende tanker
  • Bekymringer
  • Alarmtilstand

Atferdssymptomer

De motoriske symptomene er de atferdsreaksjonene som den lidende viser for å møte sin irrasjonelle frykt for Gud. Den vanligste av disse svarene er unngåelse. For eksempel, hvis den lidende oppfatter at det er en kirke eller religiøs kult i nærheten, beveger de seg umiddelbart bort fra situasjonen.

Årsaker

Videre vil vi se på to perspektiver som hjelper til med å forstå denne fobien.

Kognitivt-atferdsmessig perspektiv

Teofobi kan være en konsekvens av assosiasjonen mellom Gud eller religion med tidligere aversive, smertefulle eller ubehagelige stimuli. For eksempel straffer, traumatiske hendelser osv. Som et resultat lærer den lidende å frykte Gud, fordi de ikke ønsker å gjenoppleve de ubehagelige opplevelsene igjen.

Disse assosiasjonene er imidlertid ikke den eneste forklaringen på teofobi. Faktisk har det også blitt antydet at det kan være et produkt av å lære av erfaringer fra andre mennesker o Observasjonslæring). For eksempel kan den lidende, som barn, ha bodd hos en slektning som hadde en inngrodd irrasjonell frykt for Gud. Derfor, gjennom observasjon, lærte de den samme frykten.

Andre forklaringer som er formulert om utvikling og vedlikehold av spesifikke fobier, som for eksempel teofobi, er basert på tankestilen. Ved fobier blir de forvrengt som følge av en forstyrret indre dialog. I tilfelle av teofobi, basert på visse religiøse eller guddommelige opplevelser, bygger den lidende en historie eller dialog som nærer en ubegrunnet frykt for Gud.

Biopsykososialt perspektiv

Fra dette perspektivet ligger årsaken til teofobi i en høy sårbarhet for situasjoner med alvorlig stress. Følgelig reagerer pasienter med alarmreaksjoner (frykt eller panikkanfall) og med en karakteristisk attribusjonsstil med ukontrollerbare tanker og uforutsigbarhet.

Disse responsene avhenger av genetisk sårbarhet, tilgjengelighet av sosial støtte og tilstedeværelsen av visse personlighetsegenskaper. For eksempel mestringsevner, følsomhet for angst og avsky og negative holdninger. Til en viss grad er de et produkt av den pedagogiske stilen til den lidendes tilknytningsfigurer (Bados, 2017).

Fobikerens læringserfaringer tvinger deres biologiske og psykiske sårbarhet til å fokusere på spesifikke objekter. Faktisk er frykt et produkt av samspillet mellom det biologiske, psykiske og sosiale miljøet eller oppveksten. Derfor er en predisposisjon eller biologisk årsak alene ikke en direkte årsak til frykt. Det krever kontekstuelle faktorer for å aktivere det.

Innblanding

Kognitiv atferdsterapi er et godt alternativ for å behandle spesifikke fobier, for eksempel teofobi. La oss ta en titt på noen av teknikkene som kan være ekstremt nyttige i disse tilfellene.

Kognitiv restrukturering

Kognitiv restrukturering fokuserer på å redusere falske oppfatninger om Gud og religion. De som forårsaker atferdsforstyrrelser og øker mer funksjonell tro. I selskap med en terapeut lærer den lidende å identifisere og stille spørsmål ved sine utilpassede tanker. De erstatter dem deretter med mer passende.

Tanker anses å være bare hypoteser om virkeligheten. Derfor jobber både terapeuten og den lidende for å samle inn data som bestemmer gyldigheten eller falskheten til nevnte hypoteser. For å gjøre dette designer terapeuten spørsmål og atferdseksperimenter. De lar den lidende evaluere og teste sine dysfunksjonelle tanker.

Systematisk desensibilisering

Den standardiserte systematiske desensibiliseringsprosedyren inkluderer fire grunnleggende trinn (López et al., 2012). Disse er:

  • Jacobsons progressive avspenningstrening
  • Konstruksjon av hierarkiet av angstgenererende stimuli
  • Vurdering og øving i fantasi
  • Desensibiliseringsprosess – kombinert bruk av angstresponser vs. avspenning

Prosedyren består i å forestille seg den første stimulusen på listen (den minst angstfremkallende) og utføre Jacobson-avspenningsteknikken med den. Deretter gjøres det samme med hver stimulus til man når de som fremprovoserer mest angst.

Bekymret jente i psykologisk terapi
Systematisk desensibilisering gjør at pasienten blir vant til den fobiske stimulansen og kan redusere dens fysiologiske manifestasjon.

Eksponeringsteknikk

Denne teknikken har blitt mye brukt og er anerkjent som mer effektiv enn desensibilisering. Det siste kan imidlertid være et godt alternativ for den lidende å begynne å venne seg til gjenstanden for angsten før man blir utsatt for det i en levende situasjon.

Levende eksponering består i å komme i direkte kontakt med den angstfremkallende eller ubehagelige stimulansen. For eksempel, i tilfelle av teofobi, vil de være religiøse templer, Gud, åndelige kulter, osv. Den grunnleggende ideen er at den lidende forblir i kontakt med den fryktede stimulansen til angsten reduseres (Fernández, García, & Crespo, 2012).

Til slutt er teofobi en sjelden spesifikk fobi. Ikke desto mindre kan det alvorlig påvirke livet til den lidende siden de konstant blir utsatt for Guds allestedsnærvær. Av denne grunn bør de konsultere helsepersonell. En terapeut vil faktisk kunne forhindre at fobien fortsetter å påvirke deres livskvalitet og velvære.


Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.


  • Bados, A. (2017). Fobias específicas: Naturaleza, evaluación y tratamiento. http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/115722/1/Fobias%20espec%C3%ADficas.pdf
  • Bados, A. y García, E. (2010). La técnica de la reestructuración cognitiva. http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/12302/1/Reestructuraci%C3%B3n.pdf
  • Capafóns, J. I. (2001). Tratamientos psicológicos eficaces para las fobias específicas. Psicothema, 447-452. http://www.psicothema.com/pdf/467.pdf
  • Fernández, M. Á. R., García, M. I. D., y Crespo, A. V. (2012). Manual de técnicas de intervención cognitivo conductuales. Desclée de Brouwer.
  • Galán Rodríguez, A. (2010). El apego: Más allá de un concepto inspirador. Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría30(4), 581-595.
  • López, O. I. F., Hernández, B. J., Almirall, R. B. A., Molina, D. S. y Navarro, J. R. C. (2012). Manual para diagnóstico y tratamiento de trastornos ansiosos. MediSur10(5), 466-479.
  • Sosa, C.D. y Capafóns, J.I. (2014) Fobia específica. En V.E. Caballo, I.C Salazar, Y J.A. Carrobles. (2014). Manual de Psicopatología y Trastornos Psicológicos. Pirámide

Denne teksten tilbys kun til informasjonsformål og erstatter ikke konsultasjon med en profesjonell. Ved tvil, konsulter din spesialist.