Jacques Lacan og strukturen til det ubevisste

Lacan forsvarte trofast freudiansk strukturalisme. I løpet av sin karriere fokuserte han på utviklingen av teorien om det ubevisste. Les videre for å lære mer!

Vurdert og godkjent av psykologen Gema Sánchez Cuevas.

Skrevet av Camila Thomas

Siste oppdatering: 27 desember, 2022

Jacques Marie Émile Lacan var en viktig figur i det parisiske intellektuelle samfunnet i en god del av 1900-tallet. Navnet hans er ofte relatert til psykoanalyse.

Han skrev og lærte folk om viktigheten av Freuds oppdagelse av det ubevisste. Han utforsket konseptet fra konteksten av teori og praksis for analyse i og for seg selv, så vel som dets tilknytning til et bredt spekter av disipliner.

For de som er interessert i de filosofiske dimensjonene av freudiansk tankegang, er Lacans arbeid uvurderlig. I forrige århundre ble lacanianske ideer sentrum for forskjellige psykoanalytiske diskusjoner i filosofiske krefter.

De første årene av livet til Jacques Lacan

Jacques Lacan ble født 13. april 1901. Han var den første sønnen i en velstående og borgerlig familie. Hans foreldre, Alfred Lacan og Emilie Baudry, tilhørte en solid katolsk familie.

I 1907 begynte Lacan på den prestisjetunge skolen Collège Stanislas, en skole som tjente det parisiske borgerskapet. Der fikk han en solid grunnskole- og ungdomsskoleutdanning med et sterkt religiøst og tradisjonalistisk fokus. Han fullførte skolen i 1919 og begynte å utvikle sin filosofiske tro.

Lacans profesjonelle prestasjoner

Selv om Lacans første publikasjoner kom ut på slutten av 1920-tallet, tok ikke den redaksjonelle virksomheten hans virkelig fart før det neste tiåret. De lacanianske milepælene dukket opp på 1930-tallet:

• I 1932 publiserte Lacan doktorgradsavhandlingen sin i psykiatri, med tittelen “On Paranoic Psychosis as it Relates to the Personality“.
• Han ble en viktig figur i det kunstneriske samfunnet gjennom sine samarbeid med surrealister og dadaister.
• Lacan holdt sin første presentasjon om den berømte teorien om “speilstadiet” ved International Psychoanalytic Association (IPA) i Marienbad i 1936.
• I 1938 ble et av Lacans essayer, med tittelen “Family Complexes in the Formation of the Individual” utgitt i det franske leksikonet.

1930-årene var avgjørende år for Lacans utvikling. Ungdommen hans ble preget av et sammenstøt av interesser og påvirkninger relatert til blant annet psykoanalyse, psykiatri, filosofi, kunst og litteratur.

Denne perioden markerte også begynnelsen på et sterkt tverrfaglig element i Lacans arbeid. Ikke bare studerte han freudiansk analyse, men han vurderte også den hegelianske dialektikken og den kojevianske pedagogikken. Lacan ga sitt eget bidrag til disse tre perspektivene. Han la til de forskjellige opplevelsene av “galskap” fra en rekke perspektiver.

Etterkrigstiden

1940-tallet var avgjørende for Lacans reise. I løpet av dette tiåret ble han en stor analytisk tenker. I denne perioden produserte han mye skriftlig materiale, inkludert syv årlige seminarer og mange av sine kjente essayer.

Etter krigen lærte Lacan om Ferdinand de Saussures strukturalisme og dens tilhengere, som Claude Levi-Strauss og Roman Jakobson.

Forskere er enige om at Levi Strauss bok, The Structural Elements of Parentage, bidro til å starte strukturistbevegelsen i Frankrike. Denne bevegelsen blomstret i løpet av 1950- og 60-årene og utfordret eksistensialismens teoretiske overlegenhet.

Denne endringen i fransk sosial teori førte til en grunnleggende reorientering av Lacans verdensbilde. Til tross for at han hadde endret dette verdensbildet, forble Lacan imidlertid tro mot den freudianske strukturalistiske psykoanalysen.

Lacan anså seg selv som den eneste forsvareren av en ortodoks freudianisme. Han trodde bestemt at det å gjenvinne betydningen av språk for analyse var nøkkelen til Freuds revolusjonerende fokus på psykisk subjektivitet.

Lacan stavet alle disse ideene og etablerte “lacanisme” i sitt omfattende manifest med tittelen: “The Function and Field of Speech and Language in Psychoanalysis.”

Død og arv

I 1980, da han nærmet seg slutten av sitt liv, bestemte Lacan seg for at det var passende å stenge skolen sin, Ecole Freudienne. Dette var en kontroversiell avgjørelse som førte til interne konflikter blant hans etterfølgere.

Lacan hadde imidlertid ikke stor sjanse til å delta i disse diskusjonene fordi han døde i 1981. Svigersønnen og redaktøren for Le Seminaire, Jacques-Alain Miller, åpnet skolen på nytt.

Teorien om de tre registrene utgjør rammen for forskjellige konsepter i løpet av Lacans intellektuelle bane. De tre registrene tilsvarer det innbilte, det symbolske og det virkelige.

Disse konseptene forble imidlertid ikke statiske i løpet av livet hans. Karakteriseringene av hvert register og forholdene mellom dem gikk gjennom mange revisjoner og endringer i løpet av hans lange karriere.

Språk og kulturelle koder ifølge Jacques Lacan

Jacques Lacan ga oss ideen om at “det ubevisste er diskursen til det andre” siden alt er helt fjernt og utenfor selvet. Det andre er miljøet du er født i, det du må “oversette” for å kunne overleve og blomstre.

I livet ditt tilegner du deg gradvis bevissthet og forståelse for en rekke signaliseringer. Signaliseringene er tegn eller koder som representerer konsepter og ideer.

Disse signaliseringene kan bare nå oss fra den ytre verden. Derfor må de ha vært en del av språket eller “diskursen”, som Lacan kalte det, det “andre”.

Ifølge Lacan kan du bare uttrykke ideene og følelsene du har gjennom språk. Det eneste språket som du kan bruke for å uttrykke deg, er språket til andre.

Ubevisstheten din genererer følelser og bilder konstruert basert på språket til andre. Det er grunnen til at Lacan sier at “det ubevisste er diskusjonen om det “andre”.

Vi kan konkludere med at Lacans teorier har hatt en betydelig innflytelse på psykoanalytisk praksis. De har også gjort en mer objektiv og åpen tolkning av det ubevisste mulig.