Infantiliseringen av samfunnet: hvorfor voksne oppfører seg som barn

Infantiliseringen av samfunnet får betydelig flere voksne til å avvise levemåter som innebærer langsiktige forpliktelser.
Infantiliseringen av samfunnet: hvorfor voksne oppfører seg som barn
Cristina Roda Rivera

Skrevet og verifisert av psykologen Cristina Roda Rivera.

Siste oppdatering: 28 oktober, 2022

Infantilisering betyr å behandle voksne som barn. Den som gjør det skaper en syklus av avhengighet der den voksne hele tiden trenger å bli fortalt hva han skal gjøre og hvordan. Infantiliseringen av samfunnet består i å behandle voksne som barn. Det fremmer stadig mer barnslige holdninger og levemåter som ikke er forbundet med voksenlivet.

I dag er det å være ung ikke lenger et biologisk overgangsstadium, men snarere et livsvalg. Dette er noe som er godt etablert og brutalt fremmet av media. Faktisk er dagens umotiverte voksne verken en fabrikkarbeider eller en utslitt husmor.

De er en ny type pseudo-voksen. De er evig fornærmet og forakter uvitenheten til de som ikke forstår dem. De er store barn, som har gått fra å bli beskyttet av foreldrene til å bli rettferdiggjort og bortskjemt av et infantilisert samfunn.

Mann som leker på en lekeplass

Infantiliseringen av samfunnet

Forskning utført av Nathan Winner (2019) ved University of Southern Mississippi (USA) utforsket rollen til overbeskyttende oppdragelse, populært kjent som helikopterforeldre, og dens innflytelse på ungdom.

I dagens samfunn har overbeskyttende oppdragelse spredt seg til en rekke institusjoner, reklame, offentlige meninger og media. Den erstatter foreldre som fritar barna sine fra ansvar og disiplin, og tar effektivt over fra dem.

Hvis et modenhetsideal består, finner det ingen tilfredsstillende kompensasjon i dagens samfunn. Effekten av denne infantiliseringen av samfunnet er merkbar på flere områder.

Det spenner fra valg av ledere med utbredt narsissisme til inntakelsen av offerrollen. En rolle som utvisker sanne urettferdigheter. Også offentlig kommunikasjon full av sensasjonalisme er etablert, hvor det er lite rom for måtehold eller sunn fornuft.

Mediene tar over fra foreldrene og arbeidsusikkerheten rettferdiggjør det

Media, markeder og reklame spiller en grunnleggende rolle i transformasjonen av vitale stadier. Nyhetssendinger gir stadig mer plass til å kringkaste nyheter om sykelige forbrytelser.

Språket i politikken har blitt dogmatisert og blitt et rent grunnløst bedrag. Den typisk komplekse voksenmoralen har gått tapt.

Fjernsynet er fullt av realityprogrammer uten den minste refleksjon. Den økende bruken av foryngende kremer, botox-injeksjoner og sexmedisiner representerer ytterligere bevis på en bevisst og utbredt flukt fra vår sanne biologiske alder.

Inkludert i denne livsstilen er den nåværende måten å få barn på. Faktisk ser det ut til at ansvaret har gått over til besteforeldre, lærere og institusjoner. Videre reflekterer den kontinuerlige og merkantilistiske eksponeringen av barn i sosiale medier den mest perverse delen av dette infantiliserte foreldreskapet.

Infantiliseringen av samfunnet produserer en avvisning av voksenlivet

De liberale, flytende, individualistiske og presentistiske konnotasjonene som formet postmoderniteten ser ut til å gradvis ha ført til en sann psykisk avvisning av voksenlivets tilstand. Det er en frihet som tillater enhver mulighet, men dette gir også frustrasjon og angst fordi alle vet at de aldri vil kunne prøve alt.

Dette bekymrer voksne. De flykter psykisk fra sin egen tilstand ved å søke tilflukt i de unges verden hvor mulighetene blir stadig bredere. Faktisk ser ungdom ut til å være den mest effektive modellen for å leve i samfunnet i dag.

Forskjellen fra førindustriell tid

I førindustrielle samfunn, ved fødselen, gikk vi inn i en organisasjonsstruktur som ikke ble sett på som et resultat av kulturell evolusjon, men som konstant og uforanderlig natur i seg selv. Dette garanterte vår sosiale tilhørighet ved modenhet.

På den tiden ga samfunnet oss livsprosjekter, og vi måtte bevise for oss selv at vi kunne gjennomføre dem, skape livsprosjekter og fremme varige bånd så langt som mulig. Senere endret industrialiseringen dette bildet. Imidlertid er det ikke lenger en konsolidert stratifisering. Vi har oppdaget den enestående muligheten til å tegne vårt eget “sosiale jeg”.

Dette viste seg å være en fascinerende og befriende kontekst. Når det er sagt, gjennom årene har det gått over til en følelse av “utmattende frihet”.

utslitt kvinne

En fri, men livredd generasjon

I dag virker alt mulig, men samtidig for risikabelt. Uklarhet, det ukjente og usikkerhet lurer bak enhver potensiell beslutning. En generasjon foreldre som har gitt barna alt, har produsert en generasjon voksne som foretrekker å ikke modnes fullt ut i møte med utfordringer som er for krevende og risikable for dem.

Derfor har de valgt å unngå usikkerhet og dermed gjøre feil. Beslutningene deres ser alltid ut til å være reversible og midlertidige på arbeids-, trenings- og relasjonsnivå. Dessuten er arbeidskonteksten noen ganger ikke nyttig, noe som gir en ekstra vanskelighet.

Som et resultat søker den unge voksne umiddelbar tilfredsstillelse, fornekter fremtiden og lever en evig og ubestemt nåtid. Det virker som et mer overbevisende forslag og en konkret mulighet.

I freudianske termer er det nytelsesprinsippet som dominerer virkelighetsprinsippet. Ungdom har blitt det eneste virkelige eksistensielle forslaget i dag.

Faktisk har ungdom, som skjønnhet, suksess og penger, blitt et objekt som kan eies for alltid. Med andre ord: ungdom, som er en biologisk tilstand, ser ut til å ha blitt en kulturell definisjon. Faktisk er vi unge ikke fordi vi er en viss alder, men fordi vi har rett til å nyte visse livsstiler og måter å konsumere på.

Presentisme og pseudo-voksenhet

Presentisme er et påtvunget valg hos den enkelte som ikke ønsker å møte usikkerhet. I et globalisert og presentistisk samfunn har her og nå blitt av største betydning.

En overdreven eller dårlig balansert presentistisk tilnærming kansellerer imidlertid fremtiden og eventuelle prosjekter og langsiktige forpliktelser. Dette er typene som pleide å være indikatorer for sosial anerkjennelse av den voksne, av modenhet. Dermed dannes et syn på en ustabil og uansvarlig pseudo-voksenhet.

Som moderne voksne kan vi derfor velge å bære maske og leve uten en konkret følelse av tid. Vi er individer som ennå ikke er ferdige, men i prosess. Enten vi vil det eller ikke, enten vi er klar over det eller ikke, fortsetter vi potensielt å ha en rekke alternativer, valg og eksistensielle løfter. Dette skremmer, forvirrer og fascinerer oss fordi forventningen om en drøm har mer sjarm enn dens realisering.

Det gode og det dårlige med infantiliseringen av samfunnet

Som alle fremskritt i samfunnet, innebærer det å tilegne seg nye friheter en prosess med assimilering og stabilisering i grupper. Å gjenoppta aktiviteter klassifisert for barn i voksenlivet (som videospill) anses derfor som helt gyldige, så lenge det ikke er knyttet til å unngå ansvar overfor ens egen person.

Det barnslige er ikke bare synonymt med fornektelse av selvforsyning, men er et tilfluktssted for alt truende i livene våre. Bombardementet av forbrukerforpliktelser, arbeidsutnyttelse og sosialt press betyr at vi ønsker å fordype oss i aktiviteter som er typiske for en tid da alt var enkelt. Faktisk er dette barnslige tilfluktsstedet bastionen av ro som mange mennesker trenger for å garantere et minimum av emosjonell helse.

Det kan interessere deg ...
Sen ungdom: Et stadig mer vanlig fenomen
Utforsk Sinnet
Les det hos Utforsk Sinnet
Sen ungdom: Et stadig mer vanlig fenomen

Sen ungdom representerer det de siste årene av ungdommen når endringene har skjedd, og den unge personen er klar til å tre riktig inn i voksen alde...



  • Orbe-Nájera, C., & Tipán-Meza, C. (2019). Infantilización en estudiantes universitarios:¿ un sistema que privilegia la dependencia?. CienciAmérica8(2), 137-151.
  • Gaviria, J. A. Q., & Muñoz, J. D. C. (2011). De la seguridad democrática, el miedo, la confianza básica y una democracia heterónoma e infantilizada. Eleuthera5, 206-228.

Innholdet på Utforsk Sinnet er utelukkende til for informasjons- og læringsformål. Det erstatter ikke diagnostisering, råd eller behandling fra en fagperson. Ved tvil er det best å konsultere en spesialist.