Feminister i den arabiske verden - Fire modige kvinner

30 september, 2020
Folk vet ikke så mye om arabiske feminister. I denne artikkelen vil vi kort presentere livene, og bidragene til saken, til fire arabiske feminister.

Feminisme søker i bunn og grunn like rettigheter og muligheter for kvinner. For å oppnå dette søker feminisme å eliminere mannsdominans og de etablerte kjønnsrollene i samfunnet vårt. Selv om feminisme kan se ut til å ha større innflytelse i Europa, har andre typer feminisme dukket opp over hele verden. I denne artikkelen vil vi løfte frem fire feminister i den arabiske verden.

Feminister i den arabiske verden

På begynnelsen av 1900-tallet så Egypt, Syria og Libanon en oppvåkning av bevegelser som forsøkte å bygge opp, og styrke, kvinner og deres stemmer. Malak Hifni Nasif, Huda Sha’rawi, Hind Nawfal og Fay Afaf Kanafani er bare noen av de modige kvinnene som muliggjorde disse bevegelsene. Imidlertid er ikke disse kvinnene like godt kjent utenfor den arabiske verden. I denne artikkelen vil vi introdusere deg for noen av de mest kjente feministene i denne delen av verden.

En representasjon av ulike typer feminister.

Dora Shafik (1908 – 1975)

Doria var en egyptisk akademiker, journalist, professor og aktivist. Hun studerte ved Universitetet i Kairo og Sorbonne. Hun ble etter hvert en ledende skikkelse i datidens politiske kamp. Regjeringen plasserte henne under husarrest, da de betraktet henne som en trussel for deres kampanje. Shafik kjempet for sekularisme og demokrati. I tillegg hevdet hun at islam er for likestilling mellom kjønnene, at det ikke krever at kvinner bærer hijab, og at det ikke er forenelig med undertrykkelse av kvinner.

En av hennes viktigste prestasjoner var opprettelsen av et magasin som fremmet kvinners rettigheter og politikk. Hun grunnla også en feministisk forening for middelklassen, hvis hovedmål var å øke kvinners leseferdigheter og deres politiske deltagelse. Shafik grunnla det politiske partiet Bint-Al Nil, selv om de andre partiene etter hver sørget for at det ble oppløst.

Hun gikk også i sultestreik for å oppnå politiske rettigheter for kvinner. Takket være denne aktivismen, garanterte den nye grunnloven at kvinner fikk stemmerett. Imidlertid mistet hun noe av støtten sin sa hun bestemte seg for å begynne en ny sultestreik for å protestere mot Nasser-diktaturet, og den israelske okkupasjonen av Sinai. Doria ble stemplet som en forræder, og regjeringen satte henne under husarrest. Etter det led hun av hyppige emosjonelle kriser som til slutt ledet til hennes tragiske selvmord.

Zaynab Al-Ghazali (1917 – 2005)

Zayab Al-Ghazali var en egyptisk forfatter som som fremmet opprettelsen av en islamsk stat styrt av sharia (islamsk lov). Hun trodde at dette ville gi kvinner flere rettigheter. Al-Ghazali grunnla Muslim Women’s Association. Denne gruppen avviste nasjonalismen og den semi-sekulære naturen av landet.

Al-Ghazali kommuniserte med andre islamistiske bevegelser, som det muslimske brorskapet. Da regjeringen fengslet noen av denne gruppens medlemmer, fungerte Al-Ghazali som et kommunikasjonsledd mellom fanger. Hun ble en leder for den islamske opposisjonen. Følgelig ble hun fengslet og torturert av regjeringen.

Nawal El Saadawi (1931)

Noen har kalt El Saadawi for “den islamske verdens Simone de Beauvoir”. Denne psykiateren har viet sin yrkeskarrière til å forsvare kvinners politiske og seksuelle rettigheter. Hun ble avskjediget fra sin stilling i helsedepartementet på grunn av hva hun skrev om. Hun ble også fengslet i to måneder på grunn av arbeidet hun gjorde. I løpet av denne tiden, med bare en rull toalettpapir og en eyeliner, skrev hun verket Memoirs from the Women Prison.

I løpet av sin produktive karrière forsøkte El Saadawi å opprette et feministisk parti i Egypt. Hun kunne imidlertid ikke gjennomføre denne planen, da regjeringen hindret henne. Nawal var også en av grunnleggerne av Den arabiske foreningen for menneskerettigheter og Arabiske kvinners solidaritetsorganisasjon. Islamistgrupper truet henne på grunn av troen hennes, noe som tvang henne til å flykte fra hjemlandet sitt. Hun vendte etter hvert tilbake, i 2011, på grunn av den arabiske våren.

Fatema Mernissi (1940 – 2015)

Fatema Mernissi var en av de mest anerkjente feministene fra Marokko. Mernissi var en global autoritet innen studier av Koranen. Etter å ha studert de ulike versjonene av Koranen, konkluderte Mernissi med at profeten Muhammad både var progressiv og en feminist. Hun bemerket også at han ikke var den som begynte undertrykkelsen av kvinner.

Fatima Mernissi er en av flere feminister i den arabiske verden.

Du kan lese om teoriene hennes i boken The Veil and the Male Elite: A femenist Interpretation of Islam. Denne boken ble forbudt i hjemlandet hennes, Marokko, fordi den antydet at de hellige skriftene hadde blitt tolket feil av autoritære menn som forsvarte deres misogyni med beskjedne religiøse argumenter. Til tross for dette, vant boken flere priser, inkludert Fyrstinnen av Asturias-prisene i 2003.

Gjennom historien har feminister i den arabiske verden kjempet for kvinners rettigheter, til tross for alt som må ofres. Noen har gjort dette ved å hevde at religionen deres var mer egalitær enn noen trodde. Andre forsøkte å oppnå likestilling ved å fremme sekularisme eller demokrati. Uansett filosofi, har feminister i den arabiske verden satt sine spor, og folk bør ikke ignorere deres bidrag til en bedre hverdag for kvinner over hele verden.