Don Quijote-effekten
Don Quijote, karakteren skapt av Miguel de Cervantes, var en tragisk kriger. Hans kamp var med virkeligheten, uhøflig og fiendtlig, som han forsøkte å bytte ut. Han ville bytte den til et ideal som han visste var uoppnåelig. Det er forskjellige metaforer som oppstår av denne karakteren. Dette har ført til en effekt oppkalt etter hans eventyr – Don Quijote-effekten.
Don Quijote-effekten forekommer i forskjellige felt. Det er analogien til mannen som kjemper mot vindmøller og mener at de er giganter. Vi kan finne dette i krig mellom land. Og vi kan også finne det i hverdagen. Når vi tror at ting er på en måte, men i virkeligheten er de på en annen, faller vi inn i denne effekten. Vi ender opp med å stupe med hodet først mot vindmøllen.
“Jeg er Don Quijote. Jeg er en vandrende ridder av yrke. Mine lover er: å rette feil, å spre godt og å unngå ondt. Jeg har ingen interesse for et komfortabelt liv, ambisjon eller hykleri. Jeg søker, for min egen herlighet, den smaleste og vanskeligste veien. Er dette det for de dumme eller uvitende? “
– Miguel de Cervantes Saavedra –
Don Quijote-effekten i krig
En av de betydninger Don Quixote-effekten har fått, dreier seg om internasjonale relasjoner. Mer konkret er dette knyttet til krig blant land. I historien kan vi finne ulike eksempler, som for eksempel USA-Vietnam-krigen. I disse krigene fordyper landene seg i kriger de ikke kan vinne. Selv om landene ikke kan ta kontroll over territoriet, kaster de seg ut i kamp.
Dessverre er antallet dødsfall som disse krigene forårsaker ikke forsvarlig. Dette er uavhengig av fordelene de kan få fra dem. Disse krigene kan settes i gang med unnskyldning om å redde et annet land. De kan si at de sprer demokrati eller kaster en diktator. Uansett er disse umulige idealer som de som er karakteristiske for Don Quijote. La oss ikke glemme Irak-krigen. Den ble igangsatt av USA med målet om å implantere demokratiet i Midtøsten.
Don Quijote-effekten som hysterese
Fra sosiologisk synspunkt tilsvarer Don Quijote-effekten i kriger “hysterese”. Hysterese oppstår når årsaken og effekten er forsinket. Det vil si at årsaken som skal skape endringen, vises, men endringen tar lengre tid enn forventet. Den vil kanskje ikke engang vises i det hele tatt. Anvendt på sosiologi, lærer historien oss leksjoner om hvordan hendelser skjer. De gir oss erfaring. Likevel, så mye som vi enn venter, gjentar fortiden ikke alltid seg selv. For eksempel, når vi flytter, forventer vi å tilpasse oss til en ny livsstil etter en kort stund. Noen ganger skjer ikke dette.
Å være påvirket av litteratur og historie på bekostning av andre vitenskaper kan føre til at du har feil ideer om hva som kan skje. Hjernen din bruker kognitive forstyrrelser og mentale snarveier (heuristikk). Disse kan gjøre at du stoler på dine forhåpninger mer enn rasjonalitet. Denne Don Quijote-effekten kan ses når du tenker på ting mens du er i en tåke. Denne tåken blir forsterket ved forutseende gamle spøkelser. På en eller annen måte er de de gigantene fra historien. De tar aldri ekte form og ender med å løses opp.
“Forskeren ser etter den vanlige blant de varierte. Han skiller det essensielle fra det overflødige. Og dette er hva Sancho Panza gjør kontinuerlig. Han søker fornuftige svar på Don Quijotes tull.”
– Jorge Wagensberg –
Don Quijote-effekten i habitus
For Pierre Bourdieu er Don Quijote-effekten funnet innenfor hans teori om habitus. Habitus er et system gjennom hvilket vi handler, tenker og føler på en bestemt måte. Habitus er bestemt av vår sosiale klasse. Dette består i sin tur av samspill mellom kulturkunnskap, utdanning og økonomisk kapital, blant annet.
Systemene i habitus fører folk til som lever i lignende miljøer til å ha veldig lignende livsstil. For eksempel har folk fra samme nabolag en lignende smak i form av bøker, filmer, sport, kunst, etc. På samme måte vil oppførselen til disse personene også være lik. Men vi kan forandre vaner når vi handler på en annen måte enn vår typiske oppførsel.
Derfor setter habitus begrensninger for oss – det forteller oss hva som er mulig og hva som er umulig. Til tross for dette, som vi tidligere har sagt, kan vi overvinne disse grensene. Fordi hva habitus forteller oss er umulig, er ikke alltid slik, sterke endringer i vårt miljø kan tvinge en forandring i habitus. Hvis, når det står overfor disse endringene, habitus endres gunstig, har den gjennomgått en god tilpasning.
På den annen side, når dette ikke skjer, oppstår “habitus hysterese”. Dette er Don Quijote-effekten. Når dette skjer, er dine tanker, dine følelser og dine handlinger upassende i dagens situasjon. Dette skyldes det faktum at habitus er i fortiden. Det endres ikke selv når endringer skjer i miljøet. Heldigvis kan du ha gode venner som Sancho Panza som, selv om de er veldig forskjellige fra deg, kan hjelpe deg. Slike venner kan gå med deg i eventyrene dine og gi deg et annet perspektiv. Det kan kanskje være et som er nærmere virkeligheten.
