Den dårlige vanen av å tenke dårlig om andre

12 april, 2020
Mennesker med den dårlige vanen av å tenke dårlig om andre er ofte ikke i stand til å se noe positivt hos mennesker. Dessverre blir deres sosiale og emosjonelle liv svært fattige, og det kan til og med føre til at de sårer andre.

Å tenke dårlig om andre er en dårlig vane avledet av fordommer. Det verste er at denne oppførselen vanligvis er profetisk. Med andre ord, blir forventningen om at noen vil oppføre seg dårlig eller forårsake skade ofte sann på grunn av innblandingen fra de som tror det.

De som tar til seg vanen med å tenke dårlig om andre er vanligvis mennesker som har opplevd overraskende og negative opplevelser i fortiden. Slike opplevelser er ikke problemet, men deres mangel på utdyping. De er oppblåst og partiske og fører dessverre ofte til ytterligere skade.

Det er vanskelig å føle seg skuffet av andre. Videre er det en smertefull opplevelse det ikke er lett å overvinne. Hovedsakelig fordi det fra perspektivet ditt representerte bedrag, svik av tillit eller ignorering. Det er imidlertid opp til deg å enten takle smertene eller la dem dvele.

“Den som er mistenksom inviterer til forræderi.”

-Voltaire-

En kvinne som klemmer en pute.

Å tenke dårlig om andre

Den dårlige vanen med å tenke dårlig om andre er en måte å forutse mulig skade på. Det forankrer seg i ideen om at noen vil lure deg hvis du ikke er oppmerksom, eller at de må være i forsvarsposisjon. Noen ganger sårer mennesker andre for å unngå å bli såret selv. Uansett forventer de det verste fordi de prøver å forhindre overraskelser.

Som en konsekvens ender de opp med å skape overflødige og defensive forbindelser med andre, det være seg fortjent eller ikke. Dermed fratar de seg gleden ved å vise seg selv som de er, uten skjold eller masker. På samme måte slutter de å oppleve gleden fra å etablere et intimt bånd med noen.

Det verste av alt, er at de ender de opp med å føre andre til å oppfylle negative forventninger på en eller annen måte. En mistillitfull person kan bare generere mistillit og distanse. Det er en magnet for negativitet de omgir seg med. Derfor resulterer dette i en anspent og defensiv situasjon.

Det er mer sannsynlig at en hund angriper deg når den opplever frykten din. Dette er fordi dyret tolker det som at du er klar for å kjempe. Mennesker har et lignende instinkt.

Fortidens negative opplevelser

En person som tenker dårlig om andre har det vondt, selv om de ikke innrømmer det. Denne vanen tapper velværet deres og holder flammen til fortidens skuffelser i live. De kan også utvikle skadelig atferd overfor andre på grunn av deres defensive holdning.

Når en person ikke adresserer smertene sine og ikke utdyper dem, ender de opp med å bruke dem som en akse for å dreie seg rundt. Mennesker som har blitt såret før, har alltid en grunn til å mistro andre. Det er stor skuffelse bak holdningen deres. Ganske ofte har det å gjøre med noen de elsket dypt eller var avhengige av.

Avvisningen, forlatelsen eller skaden kom som en overraskelse for dem. Dette var nettopp det som påvirket dem mest. Å bli sviktet av noen de en gang stolte på. En person som har blitt utsatt for en slik situasjon klandrer ofte seg selv og har ingen intensjoner om å bli overrumplet igjen.

Et tilsynelatende fjernt par.

Utdyp smertene

Hver person har evnen til å skuffe andre og bli sviktet av andre. Ingen går gjennom livet uten å skuffe andre. Dette er fordi mennesker verken er engler eller demoner. Ingen er perfekte, og alle sårer noen.

Å mistro menneskeheten letter ikke byrden i livet ditt. Det er faktisk tvert imot. Det gjør bare skuffelsen din til det sentrale fokuset i livet og fengsler deg. Veien ut handler ikke bare om å styrke forsvaret ditt og bare begynne å stole på alle over natten. Snarere handler det om å gå tilbake til episodene som var så vanskelige for deg.

Du må tilgi og gi slipp, hovedsakelig som en måte for å ha det godt med deg selv på. Hvis du stoler på noen, og de bedrar eller skuffer deg, er handlingen personlig for dem, ikke for deg. Noen behandlet deg dårlig fordi du gjorde det rette: Du stolte på dem.

Vivalda, N. (2016). Paulo o los riesgos espirituales de la altivez intelectual: Impertinencia cognitiva y castigo en El condenado por desconfiado. Bulletin of the Comediantes, 68(2), 22-45.