De fem arketypene for barndomstraumer
De fem arketypene for barndomstraumer definerer de forskjellige måtene barn viser virkningen av lidelsen deres på. For ikke alle viser det på samme måte. Ikke alle vil nå voksen alder med å ha utviklet den samme atferdsmessige og psykiske dynamikken. Det er fordi sårene etter mishandling, å ha blitt forlatt eller utsatt for overgrep alltid viser seg på helt spesielle måter.
Carl Jung snakket om arketypen til det sårede barnet. Senere kartla jungianske psykologer som hadde ansvar for å holde arven hans og grunnlaget for analytisk psykologi i live, de ulike typene traumer og deres arketypiske symbolikk. De består av en serie universelle arkaiske mønstre og bilder som skisserer ulike måter å håndtere skader på i det psykiske universet.
På denne måten, som Jung selv forklarte, er det arketypen til barnet som er den første som dukker opp i vårt ubevisste. Det tidlige avtrykket er imidlertid ikke alltid så sunt og berikende som det burde være.
Prosessen med dette psyko-emosjonelle “avtrykket” starter fra vi er i livmoren til vi er rundt syv år gamle. Denne perioden er nøkkelen i utviklingen av mennesket. Derfor, ved traumer på dette tidspunktet, blir selvet fullstendig fragmentert.
Å forstå arketypene til barndomstraumer kan tillate oss å utvikle bedre strategier for å helbrede fortidens sår.
Arketypene for barndomstraumer
Donald Kalsched er en jungiansk psykoanalytiker. Han har skrevet flere interessante bøker om barndomstraumer. En av dem er The Inner World of Trauma: Archetypal Defenses of the Personal Spirit (1996). I dette arbeidet utforsker han hvordan tidlige opplevelser av overgrep eller mishandling skader utviklingen av barnets psykiske liv fullstendig.
Stilt overfor denne smerten prøver det infantile sinnet å forsvare selvet. Men når de gjør dette, har de en tendens til å skape bilder og forsvar som absolutt er ondsinnede og til og med ødeleggende. Dette forklarer arketypene til barndomstraumer. Faktisk er disse essensielle for å helbrede og opplyse den traumatiserte pasienten.
For, som Jung selv påpekte, for å overvinne disse opplevelsene er vi forpliktet til å kaste lys over våre skygger, frykt og sår. Derfor, ifølge jungianere, er forståelsen av arketypene som hvert barn antar og bærer inn i voksenlivet, et av de første trinnene for å lette deres frigjøring og helbredelse.
1. Den nødvendige helten
Innenfor de fem arketypene av barndomstraumer er den nødvendige helten en av de mest gjenkjennelige. Det refererer til det barnet som påtar seg rollen som den voksne, og overtar ansvar utover deres alder. Dette er vanlig i dysfunksjonelle familier, i de miljøene der foreldre er fraværende eller forsømmer barna sine.
Faktisk er det mange små som ender opp med å ta vare på sine yngre søsken og til og med sine egne foreldre. Dette er realiteter der barndommen deres går tapt, identiteten deres er forvrengt, og de streber alltid etter å være frelsere for alle unntatt seg selv.
2. Narren
Narren bruker komedie, ironi og humor for å kamuflere sårene sine. Det er ganske ofte lillebroren som blir denne arketypen, som alltid viser en viss ubekymrethet, volatilitet og umodenhet. Men under den forkledningen er det et såret barn som prøver å maskere smerten og ensomheten.
3. Vikaren
Vikaren er en annen av arketypene for barndomstraumer. Til å begynne med kan denne arketypen virke lik den nødvendige helten, men i virkeligheten er den litt mer kompleks. Dette er faktisk utrolig kloke og modne barn for deres alder. Hvis det er én ting som definerer dem, er det deres ansvarlige og forsonende karakter.
Disse barna bruker mye tid på å “plukke opp de ødelagte bitene” av sin dysfunksjonelle familie. De bryr seg om velværet til sine søsken og foreldre, uavhengig av om de er overgripere eller ikke. De lengter etter at alt skal gå bra. Faktisk fungerer de noen ganger som samvittighetens stemme for foreldrene eller som beskyttere av sine egne søsken.
Alt dette har store psykiske og følelsesmessige kostnader for hjernen deres.
4. Det ville barnet
Det ville barnet krever bare kjærlighet, oppmerksomhet og bekreftelse. Men siden de ikke har noen av disse næringsstoffene, reagerer de, og de gjør det med vold. De er impulsive, trassige personligheter, og de bruker problemer for å få oppmerksomhet.
Deres trassige oppførsel gir tilbake dynamikken til straff og forakt fra foreldrenes side. Dette gjør traumemerket mye større, av lidelse som er bygget opp av tristhet, ensomhet og til og med hat.
“Inntil du gjør det ubevisste bevisst, vil det styre livet ditt, og du vil kalle det skjebne.”
– Carl Jung –
5. Den målløse vandreren
Den målløse vandreren er den vanligste og mest komplekse barnearketypen. Den definerer det tapte barnet, som vandrer gjennom hverdagen frakoblet nesten alt. De mottar ikke hengivenhet, og de forventer det heller ikke. Faktisk føler de at det er best å ikke forvente noe av noen for ikke å øke lidelsen sin.
De internaliserer alle sine følelser og behov. De unngår faktisk å tiltrekke seg oppmerksomhet, og hvis det er én ting de ønsker, er det å være usynlig. Dessuten har de ingen hensikt. Dette betyr at de vokser opp uten håp og drømmer og har en tendens til å falle inn i depressive tilstander og sosial isolasjon. Dette er en ekstremt tøff psykisk virkelighet.
Ideen om disse arketypene støttes ikke av noen reelle vitenskapelige bevis. Imidlertid beskriver de realiteter som gjenkjennes av alle de som håndterer barndomstraumer.
Noen barn utvikler eksternaliserende lidelser (som impulsivitet eller utfordrende atferd), mens andre viser internaliserende lidelser (skyhet, depresjon, fobier). Derfor er denne ressursen fra jungiansk psykologi ekstremt interessant for oss å forstå de forskjellige virkningene av disse tidlige sårene.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
- van der Kolk, MD, B., & Fisler, EdM, R. (1994). Childhood abuse and neglect and loss of self-regulation — ProQuest. Retrieved 5 February 2021.
- Howard, K., Martin, A., Berlin, L., & Brooks-Gunn, J. (2011). Early mother–child separation, parenting, and child well-being in Early Head Start families. Attachment & Human Development, 13(1), 5–26. doi: 10.1080/14616734.2010.488119
- The Inner World of Trauma: Archetypal Defences of the Personal Spirit. Routledge
- Sassenfeld, A.M. (s.f.). El desarrollo humano en la psicología junguiana. Teoría e implicancias clínicas. Universidad de Chile.