Walter Kohan og hans barndomskonsept

Walter Kohan hevder at barndommen er en form for bevissthet som kan holdes i live over tid. Her kan du finne ut om dette konseptet og andre interessante ideer reist av denne filosofen.

Vurdert og godkjent av psykologen Sergio De Dios González.

Skrevet av Edith Sánchez

Siste oppdatering: 15 april, 2023

Walter Kohan er en filosof som spesialiserer seg på utdanningsspørsmål. Han tar opp barndomskonseptet på en ganske annen måte og har bidratt med en rekke interessante og innovative ideer til dette feltet. I dag jobber han som foreleser ved universitetet i Rio de Janeiro (Brasil).

Faktisk mener Kohan at barndommen ikke er et stadium i livet, men en form for bevissthet. Han mener at selv om det er det første øyeblikket hver person opplever, utgjør det også en tilstand som de kan og bør fortsette å dyrke. Han er overbevist om at dette er den eneste måten livet blir interessant på. Han mener også at ethvert menneske bør oppmuntres til å filosofere.

Denne spesialisten fremhever også fordelene med den sokratiske undervisningsmetoden. Følgelig mener han at lærere ikke bør påtvinge barn (uansett alder) sitt syn på verden, men følge dem i jakten på deres egen kunnskap og sannheter. Vi skal utforske mer detaljert Kohans ideer om barndomskonseptet og dets implikasjoner i utdanning.

Walter Kohan og barndommen

Walter Kohan mener at barndommen fremfor alt er en tilstand. Det er en betingelse for frihet, åpen for det overraskende og nysgjerrige i møte med det ukjente. Det er nært forbundet med livsrikdom, og kan holdes i live over tid. Han påpeker at barndomskonseptet omfatter følgende tre konnotasjoner:

• Chrónos. Dette refererer til barndommens temporalitet og er assosiert med det klassiske konseptet. Det er knyttet til vitenskap. Den tar i hovedsak for seg den biologiske og psykososiale utviklingen som finner sted i de første leveårene.
• Aión. Dette er knyttet til tidens gang og utvikling. Mer spesifikt til den typen opplevelser som bryter inn i det etablerte og endrer det. For eksempel skapelse, oppdagelse og innovasjon. Det er måten vi uttrykker barndommen på gjennom hele livet.
• Kairós. Dette er en ubestemt periode, der noe viktig skjer. Det ‘noe’ har ingen umiddelbar nytte eller fordel, men skaper en viss lidelse eller overskudd som fører til overflod. Det er de øyeblikkene der følelser kidnapper oss, sommerfugler dukker opp i magen vår, eller vi kjenner universets puls i årene våre. Det er lykke uansett hvilken måte den uttrykkes på.

Barndom og skole

Kohan antyder at den tradisjonelle skolen ikke er laget for å transformere, men for å reprodusere det som er akseptert i samfunnet. Han tar utgangspunkt i ideen om at barndommen ikke har noen stemme eller ikke har noe å si. I bunn og grunn hevder han at de som bruker ordet kun er lærerne og institusjonene. Dessuten ser det ut til at deres funksjon er å «fjerne barn fra uvitenhet» eller «feil».

Derfor hevder han at lytting rykker ned, bortsett fra når det kan hindre overføringsprosessen. Men når noen er oppmerksomme, vil barnet signalisere noe nytt. De kan til og med gi nye måter å snakke og navngi ting på. Det blir sett på som en barnslig klarhet som må forstås og ikke så mye kontrolleres.

Dette gjelder imidlertid ikke bare barnet. Som vi nevnte tidligere, hevder Kohan at barndommen ikke slutter når en viss alder er nådd, men alltid er tilstede. Den er mer tilstede i øyeblikk med emosjonell rikdom, skapelse og oppfinnelse. Videre, på disse tidspunktene, må den lyttes til, i stedet for å kontrolleres.

En følsomhet for barndommen

I stedet for å indikere en spesifikk metode eller implantere nye ideer, har Kohan til hensikt å fremme følsomhet overfor barndommen. Naturligvis må dette begynne med foreldre og lærere, med små barn. Dens funksjon er mer å la dem være og ledsage dem enn å betinge dem.

Dessuten mener Kohan at sensitivitet overfor barndommen også bør gjelde for voksne. Følgelig må den voksne ønske velkommen og feire ankomsten til det ekte barnet i seg selv. Dette er ikke bare et uttrykk for et innfall eller en manifestasjon av egosentrisme, men det involverer det spontane, individets tilnærming til lek, utforskningen av det mulige og den dype opplevelsen av følelsene deres.

Walter Kohan hevder at barndommen fremfor alt er en kilde til glede og frihet. Den må beskyttes hos det lille barnet og stadfestes hos den voksne. Hvis vi gjorde dette, kan vi alle nyte eventyret med å leve mer.