Sophie Freud: Barnebarnet som utfordret bestefaren sin
De som deltok på Sophie Freuds forelesninger ved Simmons College (nå Simmons University) i Boston ble overrasket. Det er fordi den tidligere professoren i psykososiologi fremfor alt var kjent for å legge grunnlaget for feminismen innen sosialt arbeid. Hvis det var én ting hun gjorde ofte, var det å kritisere mange av hennes berømte bestefars teorier.
Sophie Freud var datteren til advokaten Jean Martin Freud og logopeden Ernestine Drucker. Faren hennes var den eldste sønnen til Sigmund Freud og senere direktør for Internationaler Psychoanalytischer Verlag. Som ung jente ble Sophie tvunget til å flykte fra skyggen av nazismen som ødela Europa, for å gjenoppbygge livet sitt i USA. Det var her hun, med egne ord, vokste opp i «en jødisk overklassegetto».
Freuds skygge og den nesten implisitte forpliktelsen til å plukke opp arven hans hjemsøkte henne i deler av ungdomstiden. Sophie Freud var imidlertid familiens svarte får. Ikke bare var hun ikke opplært i psykoanalyse, men hun trodde ikke engang på det og gikk aldri i terapi.
Karakteren hennes, forholdet til bestefaren og hennes kritiske syn på denne klassiske psykologiskolen gjorde Sophie til en eksepsjonell figur. Hun døde i juni 2022 i en alder av 97 år.
Da jeg var barn i Wien, besøkte jeg min bestefar lydig hver søndag. Han satt meg ikke på fanget, han snakket ikke med meg, han ga meg ikke godteri. Han var bare der, stille.
Sophie Freud
Sophie Freud var professor ved Simmons College, et universitet i Boston. Hun underviste også i sosialt arbeid i Canada og flere europeiske land og var bokanmeldelsesredaktør for American Journal of Psychotherapy. Som du godt kan forestille deg, var det mange studenter som søkte å delta på psykososiologitimene hennes på grunn av hvem hun var.
Imidlertid gjorde hun det alltid ekstremt klart: “Jeg er en Freud, men jeg er ikke en Freudianer”. Fra veldig tidlig av nektet hun å følge i fotsporene til sin berømte bestefar. Kanskje var det på grunn av det tumultariske forholdet mellom foreldrene hennes og de mange uenighetene i familien.
Besteforeldre, onkler og andre slektninger utgjorde et miljø som var for støyende, problematisk og preget av merkbare forskjeller. Som hun en gang forklarte i et intervju med The Boston Globe, “Jeg er veldig skeptisk til mye av psykoanalysen. Jeg tror det er en så narsissistisk overbærenhet at jeg ikke kan tro på det.” Hun hevdet videre at faren hennes var en falsk profet på 1900-tallet.
Sophie Freuds forhold til bestefaren
Sophie Freud husket at hun besøkte bestefaren sin hver søndag, som barn. Hun beskrev ham som en mann med lite varme, en regal og fjern skikkelse som ikke snakket så mye. Han var ikke nær henne og var ikke spesielt kjærlig. Han hadde også kroniske smerter på grunn av munnkreft forårsaket av hans avhengighet av tobakk.
Faktisk var de siste årene til psykoanalysens far spesielt vanskelige. Feilbehandlingen utvidet lidelsen til en nesten umenneskelig grense. Dessuten, som studier har avslørt, er det sannsynlig at hans død var et resultat av eutanasi.
Barnebarnet hans innrømmer at tapet hans påvirket henne, men på grunn av hennes målbevisste og uavhengige karakter, overvant hun snart det tomrommet. Til slutt klarte hun og moren å distansere seg fra Freud-klanen og etablere et ganske komfortabelt liv i USA.
Sigmund fortalte sønnen sin at kvinnen han hadde forelsket seg i, Esti Druker, var for vakker og glamorøs for familien.
Sophie Freud, en feminist blant Freudene
En del av Sophie Freuds arbeid ved universitetet involverte forskning. Det var i 1970 hun begynte å vurdere bestefarens arbeid angående kvinner og narsissisme. Etter mange intervjuer beviste hun at Sigmund Freud tok feil i sin påstand om at bare menn viser “ekte lidenskap”.
Hun hevdet at kvinner også er kompetitive og bestemte, og de jobber med sine mål på samme måte som menn gjør. Lidenskap hos kvinner var et av favorittemnene hennes. Hun fremmet også kvinners rettigheter på universiteter og kjempet mot en annen vanlig virkelighet på den tiden.
Faktisk la Sophie Freud det sosiale grunnlaget for å få unge kvinner til å se at det å bli gravid og være mødre ikke satte en stopper for utdannelsen deres. Det betydde heller ikke at de måtte gi opp jobben og faglige ambisjoner.
Familiens svarte får
Sophie Freud ble avvist av familien i en tidlig alder. Tanten hennes, Anna Freud, en psykoanalytiker og trofast arvtaker til sin egen fars teorier, så på den opprørske niesens bortdrift fra Freud-familien i et negativt lys. Sophie hadde imidlertid ikke noe imot å være familiens svarte får.
Sophie mente at de grunnleggende teoriene om psykoanalyse, som “penismisunnelse” eller begrepet overføring, var utdaterte. Hun var også ekstremt kritisk til det patriarkalske synet på kvinnelig seksualitet som bestefaren forsvarte. Kvinnefiguren i psykoanalysens teoretiske stoff var etter hennes mening nedverdigende.
“Kvinner” hevdet Sigmund Freud, “motsetter seg endring, mottar passivt og legger ikke til noe eget”. Han uttalte at kvinner er misunnelige på den ‘anatomisk overlegne‘ mannlige penisen som fører til penismisunnelse. Han la til at den eneste måten de kan løse dette på er ved å få et eget barn, og antyder til og med at de har en tendens til å ønske et mannlig barn i sitt forsøk på å få en penis. Disse freudianske forskriftene ble alltid avvist av Sophie Freud.
Uten tvil maler arven etter denne feministiske aktivisten og psykososiologen et suggestivt lerret angående psykoanalysens historie. For de som vil vite mer om henne og familien hennes, skrev hun en bok, Living in the Shadow of the Freud Family. Det er et verk som er både avslørende og fullt av pirrende detaljer.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
- Adeyemo WL. Sigmund Freud: smoking habit, oral cancer and euthanasia. Niger J Med. 2004 Apr-Jun;13(2):189-95. PMID: 15293843.
- Freud, Sophie (2000) Living in the Shadow of the Freud Family. Praeger Publishers.
