Sammenhengen mellom fantasitilbøyelighet og dissosiasjon
Dissosiasjon er nært knyttet til traumer. For å forklare det kan vi bruke en metafor. Tenk deg at du er i et rom med et glass i hendene og en person nærmer seg deg. De dytter deg, og som et resultat faller glasset og krasjer i gulvet og knuses.
I vår metafor representerer glasset sinnet, mens volden fra den andre personens dytting er en viss traumatisk hendelse, som for eksempel seksuelle overgrep. Resultatet er dissosiasjon. Et vakkert og funksjonelt glass ender opp med å bli knust, fragmentert og ubrukelig.
Det finnes en ny hypotese om dissosiasjon. Den bekrefter at det dissosiative fenomenet har en dimensjonal karakter. Dette antyder at den kan organiseres på en «kontinuerlig linje». De normale dissosiasjonsfenomenene vil være lokalisert ved den «sunne» polen, mens i motsatt ende, eller den «patologiske» polen, vil være dissosiative lidelser, slik som dissosiativ identitetsforstyrrelse.
Men hva gjør at et normalt fenomen blir patologisk? Svaret kan bli funnet i begrepet fantasitilbøyelighet. Vi vet at et stort antall psykisk friske mennesker rapporterer å ha hatt dissosiative opplevelser (Parra, 2007).
«Fantasiens verden er ansvarsfri og voldsomt i motsetning til sunn fornuft.»
– Mark Rothko –
En tilnærming til begrepet dissosiasjon
Dissosiasjon er et begrep som kan oversettes på en rekke måter. For eksempel å ‘separere’ eller ‘bryte’ eller ‘oppløses’. Men hva skiller i den mentale dissosiasjonsprosessen? Svaret er langt fra enkelt. Vi kan si at følgende mentale strukturer som utgjør limet til individets identitet er fragmentert (Belloch, 2020):
- Hukommelsen
- Oppfatning
- Personlighet
- Motoriske funksjoner
- Tanker
- Samvittighet
Avhengig av hvor desintegrert eller atskilt de ovennevnte strukturene er, kan vi snakke om enten patologi eller normalitet. I sunn dissosiasjon er erfaringer langt fra fragmenterte. De oppfattes som fullt integrerte hendelser. Dissosiasjon beskytter faktisk individet fra hendelser i livet som kan skade dem dypt, både emosjonelt og psykisk.
«Forbindelsen mellom dissosiasjon, fantasi og suggestibilitet har vedvart som medierende faktorer for dissosiasjon og traumer.»
– Amparo Belloch –
Fantasitilbøyelighet: en forbindelse til patologisk dissosiasjon
Noen mennesker har ekstraordinære fantasifulle evner. Faktisk er de som er mer utsatt for hypnotiske forslag mer sårbare for dissosiasjon. Evnen til å forestille seg levende er knyttet til oppfatningen av sanseopplevelser som oppleves som ekstremt ekte.
Lynns modell for fantasitilbøyelighet
Fonseca (2020), hevder at dissosiative lidelser er et resultat av læringssekvenser lært gjennom sosiale midler. For eksempel:
- Visse ubevisste handlinger av terapeuten. Spørsmål som stilles av terapeuten kan fremkalle en traumatisk hendelse fra fortiden. For eksempel ved å foreslå for en klient «Faren din misbrukte deg i barndommen, gjorde han ikke?» En slik hendelse kan imidlertid være falsk. I dette tilfellet fremmer terapeuten implantering av et feilaktig minne. Dette er et aspekt som rettferdiggjør det faktum at traumer alltid må utforskes nøye.
- Filmindustriens rolle. Kinematografiske og TV-representasjoner av dissosiative kliniske entiteter. For eksempel fokuserte filmer og serier på emner med hukommelsestap eller dissosiativ identitetsforstyrrelse.
- Sosiokulturelle forventninger. Hva tror personer uten kunnskap om psykologi eller psykiatri om symptomene og egenskapene til personer med dissosiasjon? Tror de for eksempel at personer med dissosiasjon har dramatiske endringer når det kommer til følelser? Eller tror de at dissosiasjon betyr at de har mange identiteter som de pleier å endre uten forvarsel?
«Det var en passiv økning i tilfeller av dissosiasjon på 1970-tallet. Det så ut til å være et resultat av den bestselgende boken, «Sybil», som ble filmatisert.»
–Steven Jay Lynn –
Fantasitilbøyelighet er et konsept som omfatter nesten fire prosent av verdens befolkning under paraplybetegnelsen sin (Lynn, 2012). Disse menneskene har en tendens til å stadig dykke ned i fantasi.
Takket være denne evnen er de i stand til å observere, lytte og føle alle elementene i sinnet sitt. Videre, som vi nevnte tidligere, har svært suggestible mennesker en tendens til å fantasere og drømme i løpet av dagen.
«Fra Lynns fantasitilbøyelighetsmodell er det antatt at påvirkning fra media og sosiokulturelle forventninger vil forklare den dissosiative symptomatologien.»
– Eduardo Fonseca –
En mulig forbindelse til tendensen til å hallusinere
Det er et annet begrep som kan være relatert til fantasitilbøyelighet og dissosiative fenomener. Dette er absorpsjon. Det betyr en ‘høy grad av involvering i svært fantasifulle oppgaver’ (Parra, 2007). For denne forfatteren, har individer med en absorberende evne en tendens til å ha ekstremt rike og intenst ekte fantasifulle evner.
Av denne grunn opplever de ofte å miste følelsen av «jeg». Med andre ord går de seg vill i en fantasiverden. Som et eksempel på en normal dissosiativ opplevelse, tenk på selvopptattheten du føler når du ser en film. Det spiller ingen rolle hva som skjer rundt deg eller hvem som snakker, du blir sugd inn i den filmatiske fiksjonens fantasiverden.
Visse bevis støtter det faktum at personer med høye nivåer av selvabsorpsjon er i fare for å oppleve hallusinasjoner (Berenbaum, 2000). Fantasitilbøyelighet er en nøkkelfaktor her. Når de står overfor den samme potensielt traumatiske hendelsen, utvikler personer med en tendens til fantasitilbøyelighet oftere patologiske dissosiative fenomener. Dessuten, hvis vi legger til en høy kapasitet for selvabsorpsjon til ovennevnte, er det sannsynlig at individet også vil oppleve psykotiske symptomer, som hallusinasjoner.
«Forsøkspersoner med høy disposisjon for absorpsjon har ofte også hatt en traumatisk opplevelse i barndommen.»
– Alejandro Parra –
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
-
American Psychiatric Association. (2014). DSM-5. Guía de consulta de los criterios diagnósticos del DSM-5: DSM-5®. Spanish Edition of the Desk Reference to the Diagnostic Criteria From DSM-5® (1.a ed.). Editorial Médica Panamericana.
-
Belloch, A. (2023). Manual de psicopatología, vol II.
-
Pedrero, F. E. (2020). Manual de tratamientos psicológicos: adultos (Psicología) (1.a ed.). Ediciones Pirámide.
-
Parra, A. (2007). Interrelación entre disociación, absorción y propensidad a la fantasía con experiencias alucinatorias en población no-clínica. Alcmeon, 14(1), 61-71.
-
Parra, A. (2009). Testeando el modelo disociacional de las experiencias alucinatorias en individuos saludables: relación con la personalidad esquizotípica y la propensidad a la fantasía. Revista Latinoamericana de Psicología, 41(3), 571-586.
-
Parra, A., & Paul, L. E. (2009). Experiencias extracorpóreas en relación a la propensión a alucinar, esquizotipia y disociación en estudiantes argentinos y peruanos. Límite. Revista Interdisciplinaria de Filosofía y Psicología, 4(20), 95-121.
-
Porra, A. Medidas psicológicas en relación con experiencias alucinatorias y experiencias aparicionales.
-
Rodríguez Vega, B., Fernández Liria, A., & Bayón Pérez, C. (2005). Trauma, disociación y somatización. Anuario de Psicologia Clinica y de la Salud/Annuary of Clinical and Health Psychology, 1, 27-38.
-
Lynn, S. J., Lilienfeld, S. O., Merckelbach, H., Giesbrecht, T., & Van der Kloet, D. (2012). Dissociation and dissociative disorders: Challenging conventional wisdom. Current Directions in Psychological Science, 21(1), 48-53.