Rituell ærekrenkelse

I dag manipulerer digitalisering og media massene og gjør det lettere enn noen gang for et individ å bli brakt i kne takket være baktalelse. Vi har kanskje ikke lenger inkvisisjoner, men samfunnet lanserer ofte like grusomme parallelle rettssaker.

Skrevet og verifisert av psykologen Cristian Muñoz Escobar.

Siste oppdatering: 12 mai, 2023

Globalisering og digitale medier har gjort rituell ærekrenkelse til en utbredt praksis. Et slikt eksempel er Googles oppsigelse av ingeniøren James Damore. Han ble anklaget for brudd på selskapets etiske retningslinjer.

Damore publiserte et dokument kalt Google’s Ideological Echo Chamber (Googles ideologiske ekkokammer). I dette notatet kritiserte han tiltak for mangfold. Ifølge ham representerte de en ideologisk bias som negativt endret Googles ytelse.

Uavhengig av hvilken oppfatning vi måtte ha av Damore, som senere ble trakassert, støtter saken hans ideen om hvordan kollektiv tenkning råder og undertrykker det subjektive. I realiteten råder det som er politisk korrekt og meningen til majoriteten og den dominerende gruppen. Derfor skremmer de alle som våger å kritisere deres normative system av verdier og tro.

Den amerikanske forskeren, Laird Maurice Wilcox, hevder at rituell ærekrenkelse forsøker å ødelegge, for enhver pris, med utspekulert retorikk, manipulasjon og uberettigede og pretensiøse publikasjoner, omdømmet eller statusen til et individ. Målet er å forvrenge deres posisjoner eller meninger, dempe talen deres og hindre andre eller opinionen i å analysere dem på en fornuftig og objektiv måte.

Rituell ærekrenkelse

Det norske akademis ordbok definerer ærekrenke som å «krenke noens æresfølelse eller omdømme; fornærme; injuriere».

I mer omfattende termer omfatter ærekrenkelse intensjonen om å skade det offentlige bildet til en person via fordomsfulle anklager som direkte angriper deres verdighet og ære. Det er mulig å ærekrenke en person for et spesifikt påviselig faktum. Det oppstår imidlertid problemer når ærekrenkelser utføres med løgn.

Virtuell ærekrenkelse skiller seg fra ærekrenkelse. Det er fordi det er et bevisst, offentlig, organisert og aggressivt uttrykk mot et individ, enhet, selskap eller gruppe. Målet er å undergrave deres gode navn. Dessuten, å oppheve enhver mulig innflytelse de måtte ha på visse sektorer av samfunnet.

Kjennetegn på rituell ærekrenkelse

Denne formen for drittpakke fungerer som en advarsel til de som våger å snakke åpent om et tabubelagt tema. Til slutt blir de forlatt og besudlet av samfunnet, uten sjanse for frelse.

Vi må klargjøre at denne typen ærekrenkelser ikke har noe med religion, esoterisme eller mystikk å gjøre. Det er ritualistisk fordi det følger programmerte og forutsigbare mønstre, basert på følgende punkter:

Å bryte tabuer

Den merkede eller angitte personen må snakke direkte eller indirekte om det tabubelagte emnet, eller identifisere seg med det, selv om det er i mindre grad. Dette gir andre mennesker muligheten til å gjøre dem til et offer for ærekrenkelser og gjenstand for sosial avvisning.

Karakteren til offeret er under skyts

På dette tidspunktet er målet å myrde offerets personlighet. De ærekrenkende angriper deres meninger eller systemer av tro og verdier, på et overfladisk nivå, for å nedverdige karakteren deres så mye som mulig.

Ingen rett til debatt

For at ærekrenkelser av denne typen skal holde offeret i sjakk, må den ærekrenkende personen eller gruppen hindre dem i å si sin mening eller avklare sitt standpunkt i en debatt. De undertrykker eller sensurerer talen deres. Målet deres er å fordømme den og avlede oppmerksomheten fra alle bevis som støtter det som kan frigjøre offeret fra presset de utøver.

Offentlige ofre

De enkleste målene for ærekrenkelse er offentlige personer. Dette er på grunn av deres eksponering for en bred sektor av samfunnet og opinionen.

Andre folk

Det er vanligvis veldig effektivt å hetse opp / oppmuntre andre mennesker til å dele den samme sosiale rollen, slik at de også ærekrenker offeret. For eksempel kan noen som ønsker å bruke rituell ærekrenkelse mot en politiker invitere andre, spesielt deres politiske motstandere, til å bli med.

Dehumanisering av offeret

For å dehumanisere offeret, må ærekrenkerne få andre til å tro at de identifiseres av sine meninger eller systemer av tro og verdier og sine holdninger, og ikke som et individ, i ordets virkelige betydning. For eksempel, hvis offeret anser seg selv for å være en revolusjonær, vil de bli identifisert av de verste negative representasjonene av voldelige og blodige revolusjoner i historien.

Miljøet til offeret

Injurier legger også press på offeret ved å trakassere, ydmyke og latterliggjøre deres kjære. For eksempel kan en lærer bli sparket fra utdanningsinstitusjonen sin. Dessuten vil det bli lagt press på andre organisasjoner de jobber for for å sparke dem.

Eliminerer offerets sjanse til å forsvare seg

Enhver forklaring gitt av offeret for å forsvare sitt gode navn vil bli sett på som ubetydelig. Faktisk vil alle forklaringer de kommer med, bli avvist. De vil bli sett på som skjerpende og truende argumenter.

Å straffe offeret

Rituell ærekrenkelse straffer offeret og angriper deres gode navn. Den skremmer og terroriserer, via ubevisst kollektiv frykt, spredningen av desinformasjon. Det gir også troverdighet til ondsinnede tegn, symboler og taler.

Disse svertekampanjene er drevet av emosjonelle impulser, irrasjonelle tanker og fordommer mot offeret. Baktalerne skjuler usannhetene som ugjendrivelige sannheter. Men hvis de overdriver, kan de utilsiktet avsløre sine dårlige intensjoner mot offeret. Dette vil få dem til å mislykkes i sin hensikt.

I lys av ovenstående må vi være forsiktige når vi analyserer situasjoner. Vi må også holde oss rolige og ikke gi noen meninger som ikke støttes av solide argumenter. Dette er enda viktigere når noens omdømme står på spill. Vi må sikre at vi beskytter våre personlige kriterier mot enhver form for fordommer og falsk informasjon.