Piggsvinets dilemma: Når frykt blir til pigger

Menneskelige forhold er så kompliserte. Noen har behov for hengivenhet, men er samtidig redde for svik og skuffelser. Derfor velger de å leve alene. De er som piggsvin med ryggen full av pigger, de har lyst på varme, men de driver bort den som kan tilby det.
Piggsvinets dilemma: Når frykt blir til pigger
Valeria Sabater

Skrevet og verifisert av psykologen Valeria Sabater.

Siste oppdatering: 07 oktober, 2022

Å elske er fantastisk, men for mange er det også en opplevelse full av frykt. Frykt for å bli forlatt, svik, føle seg sårbar og åpne seg opp for noen emosjonelt og senere sviktes. Naturligvis krever relasjoner å ta risiko. Noen ser imidlertid at de har flere trusler enn fordeler.

Mange av disse måtene å forstå relasjoner eller vennskap på er orkestrert av engstelig-unngående personligheter. De er mennesker som faktisk ønsker sosial interaksjon så vel som kjærlighet og å bli elsket. Likevel frykter de å legge sitt velvære i andres hender. Dette forklarer hvorfor de søker tilflukt i ensomhet og foretrekker miljøer der alt er under deres kontroll.

De er individer som ser ut til å vokse usynlige pigger på ryggen. Med sin oppførsel og holdning driver de faktisk bort alle som ønsker å nærme seg dem. De sårer med sine reaksjoner, og er ofte mutte eller dominert av en etsende sjenanse. Vi kan ha en tendens til å tro at de er ganske antisosiale og at oppførselen deres minner om Hikikomori-syndrom.

Det er ett bilde som forklarer denne personlighetsprofilen ekstremt godt. Det er to piggsvin. Det er en metafor som Arthur Schopenhauer foreslo i sitt arbeid, Parerga and Paralipomena (1851).

Menneskelig tilknytning er et grunnleggende menneskelig behov, men noen ganger skader vår frykt og bekymringer oss selv og andre.

mann tenker piggsvin metafor
Vår frykt og forsvarsmekanismer hindrer oss i å oppnå tilfredsstillende intime relasjoner.

Piggsvinets dilemma

Piggsvinets dilemma er en interessant lignelse å reflektere over. Arthur Schopenhauer beskrev det slik:

«En kald vinterdag krøp et antall piggsvin ganske tett sammen for å gjennom sin gjensidige varme forhindre at de frøs. Men de kjente snart virkningen av piggene mot hverandre, noe som fikk dem til å flytte seg fra hverandre igjen. Nå da behovet for varme igjen førte dem sammen, ble ulempen med piggene gjentatt slik at de ble kastet mellom to onder, inntil de hadde oppdaget den rette avstanden som de best kunne tolerere hverandre fra. Slik driver behovet for samfunnet som springer ut av tomheten og monotonien i menns liv dem sammen; men deres mange ubehagelige og frastøtende egenskaper og uutholdelige ulemper driver dem igjen fra hverandre. Den gjennomsnittlige avstanden som de til slutt oppdager, og som gjør dem i stand til å tåle å være sammen, er høflighet og god oppførsel.»

Schopenhauer skisserte med dette dilemmaet en ikke mindre tornefull virkelighet. Mennesket har behov for både ensomhet og kjærlighet på samme tid. Når vi kommer sammen, oppstår de mest ubehagelige egenskapene og dimensjonene, de som hindrer oss for eksempel fra å leve som et par. Det betyr at vi tar avstand, og i den avstanden dukker tomrommets kulde og avgrunn opp.

Mellom den dødelige ensomheten og koblingene som gjør vondt

De små piggsvinene må på den ene siden takle de farlige virkningene av den harde vinteren og på den andre smerten til de andres pigger når de prøver å leve nær hverandre. Folk står også ofte overfor piggsvinets dilemma.

Ensomhet er dødelig, men noen ganger, når vi lever sammen med andre, har vi også vondt. Hva kan vi gjøre? Noen velger det første alternativet. Som vi nevnte tidligere, isolerer personer med hikikomori-syndrom seg på rommene sine i flere måneder og unngår alle sosiale forpliktelser.

Ifølge en studie utført av Newcastle University (Storbritannia), viser unnvikende personlighetsforstyrrelse også en frykt for sosial interaksjon og avvisning. Faktisk går Schopenhauer så langt som å si på et tidspunkt i Parerga and Paralipomena at det finnes de som har mye indre varme og at de derfor foretrekker å holde seg borte fra samfunnet for å unngå å gi eller motta ubehag.

Dette er imidlertid ikke sant. Som mennesker trenger vi intimitet og sosial tilknytning for å overleve og garantere tilstrekkelig psykisk velvære. Isolasjon gjør oss syke, ensomhet forårsaker for tidlig død. Vi må etablere optimal nærhet.

Sigmund Freud skal ha hatt en piggsvinfigur på skrivebordet på grunn av sin fascinasjon for Schopenhauers piggsvinets dilemma.

par som representerer metaforen til piggsvinet
Bare når vi gir fra oss frykten vår, er vi i stand til å elske oss selv uten å skade oss selv eller løfte piggene våre.

Piggete skapninger klemmer seg sammen

Noen vanskelige prosesser kan settes i gang når vi prøver å komme tett på andre. Noen ganger, jo nærmere vi kommer, jo mer får vi andre til å stikke av. Det er fordi sårbarhet eller den evige frykten for å bli såret betyr at vi skyver bort de vi elsker mest.

Videre, jo mer redde vi blir, jo flere barrierer og forsvar bygger vi. Piggene våre kommer ut og vi ender opp med å skade hverandre. Vi gjør det for å beskytte oss selv da vi frykter ensomhet og ikke vet hvordan vi skal tillate oss å bli elsket heller.

På den annen side er piggsvinets dilemma ikke akkurat sant. Det er ekstremt effektivt som en lignelse og som en øvelse i refleksjon. Men i virkeligheten stikker ikke piggsvin med mindre de føler seg truet. Piggene deres er som tykke hår som bare spenner seg når de føler seg sinte eller truet.

Nøkkelen ligger i tillit, i å etablere en optimal avstand mellom personlig frihet og affektiv intimitet. Først når vi slår av frykten vår og forstår at å elske uten forbehold innebærer tillit, vil vi oppnå lykke. Det vil ikke hjelpe oss å søke andres nærhet hvis vi ikke først klarer, som piggsvin, å slappe av i piggene våre.

Det kan interessere deg ...
Når du føler deg som et piggsvin og ingen kan røre deg
Utforsk Sinnet
Les det hos Utforsk Sinnet
Når du føler deg som et piggsvin og ingen kan røre deg

Når du føler deg som et piggsvin og ingen kan røre deg, gir ingenting mening. Det er på tide å fjerne disse piggene og lege sårene dine.



  • Lampe L, Malhi GS. Avoidant personality disorder: current insights. Psychol Res Behav Manag. 2018 Mar 8;11:55-66. doi: 10.2147/PRBM.S121073. PMID: 29563846; PMCID: PMC5848673.
  • Schopenhauer, Arthur (1851-01-01), “Parerga and Paralipomena: Short Philosophical Essays, Volume 2″Arthur Schopenhauer: Parerga and Paralipomena: Short Philosophical Essays, Oxford University Press, vol. 2, pp. 651–652

Innholdet på Utforsk Sinnet er utelukkende til for informasjons- og læringsformål. Det erstatter ikke diagnostisering, råd eller behandling fra en fagperson. Ved tvil er det best å konsultere en spesialist.