Opprinnelsen til død ifølge japansk mytologi

Konvensjonelle japanske myter er basert på Kojiki og Nihon Shoki. Kojiki betyr bokstavelig talt «krønike om fortidens hendelser», og er den eldste boken om myter, legender og Japans historie. Nihon Shoki er den nest eldste, og den forteller om de forskjellige gjerningene til gudene.

Opprinnelsen til død ifølge japansk mytologi er funnet i en interessant legende om etableringen av Japan. Til tross for innflytelsen fra den gamle kinesiske sivilisasjonen, er en svært viktig del av japansk religion unik. I tillegg inneholder den shintoistiske og buddhistiske tradisjoner, så vel som populære landbruksbevisninger.

Konvensjonelle japanske myter er basert på Kojiki og Nihon Shoki. Kojiki betyr bokstavelig talt “krønike om fortidens hendelser”, og er den eldste boken om myter, legender og Japans historie. Nihon Shoki er den nest eldste og den forteller om de forskjellige gjerningene til gudene.

I denne artikkelen undersøker vi opprinnelsen til død i henhold til japansk mytologi gjennom denne fantastiske legenden.

Legenden om opprettelsen av Japan i japansk mytologi

I begynnelsen av tiden skapte de første japanske gudene to guddommelige vesener: en mann ved navn Izanagi og en kvinne, Izanami. Disse gamle gudene betrodde dem med oppdraget å skape et herlig land.

År senere, da de fullførte oppdraget, bestemte de seg for at det var på tide å få avkom. De åtte store japanske øyene ble opprettet fra deres union.

Harmoni regjerte i den nye verden. Guddommene levde sammen med sine mange barn til Izanami fødte Kagutsuchi, ildguden. Etter en svært komplisert fødsel døde Izanami.

Kongeriket av Yomi

Izanagi led svært mye da Izanami døde. I stedet for å begrave hennes kropp i Mount Hiba, det legendariske fjellet i nærheten av Izumo, bestemte han seg for å søke etter sin elskede i Yomi-riket, de dødes land.

Izanagi satte i vei til mørkets land og begynte å lete etter sin elskede kone. Alle demonene han var med advarte ham om at Izanami aldri kunne gå tilbake. Med andre ord fortalte de ham at hun ikke kunne komme tilbake til livets land hvis hun allerede hadde smakt på Yomi-frukten.

Etter mange måneders motgang og lidelse fant Izanagi endelig sin kone på et sted hvor mørket regjerte. Men det var for sent: hun hadde allerede spist underverdenens mat. Hun fortalte ham at hun ikke kunne gå tilbake med ham. Imidlertid skulle hun forsøke å overbevise Yomi-lederne om å la henne komme tilbake.

En tragisk skjebne

Guds eneste betingelse var at Izanagi ikke kunne se på sin kone da han kom tilbake til slottet. Imidlertid motsto han ikke fristelsen. Således tente han en liten flamme og gikk inn i slottet. Med lyset brøt Izanagi loven ved å forstyrre harmonien i mørket. Han stirret på sin kones kropp, som hadde blitt til et råttent lik.

Guden flyktet i frykt mens hans ektefelle anklaget ham for å skamme henne. Hun jaget ham gjennom hele Yomi-riket og prøvde å drepe ham. Etter uopphørlig trakassering stakk Izanami mannens kropp med et spyd, og etterlot ham sterkt skadet.

Skapelsens far løp og løp til han følte en utendørs bris. Til tross for hans sår, nådde han livets rike. Med den styrken han hadde igjen, forseglet han den tynne sprekken som separerte begge verdener med en stor stein.

Fra innsiden av hulen ropte Izanami til mannen sin for å la henne komme inn i det levende kongedømmet. Men skremt av alt han akkuart hadde sett, nektet han flatt. Gudinnen truet da sin ektefelle med å drepe tusen mennesker hver dag. Til dette svarte Izanagi: “Da skal jeg gi liv til 1500 vesener hver dag”.

Dette er hvordan døden spredte seg over hele jorden.

Dødens opprinnelse i henhold til japansk mytologi

Japansk kultur anser døden som en skitten ting som må renses. Derfor er det nødvendig å rense, aromatisere, kle og forberede den personen som har dødd, slik at deres sjel kan gå til verdenen videre.