Langvarig kjærlighet begynner når forelskelsesfasen slutter
Når slutter vi å være forelsket? Når går vi fra å snakke om kjærlighet til å snakke om forelskelse? Nøkkelen til å forstå langvarig kjærlighet er å se på det som en overgang. Slik kan vi forstå hvordan så mange par overlever når idealiseringen slutter, og andre ikke gjør det.
La oss ikke tenke på det som forelskelse som slutter og kjærlighet som begynner, men heller som om det er en vei mellom de to. Forelskelse er plaget av idealisering. Vi ser ikke den andre personen som de egentlig er. I stedet projiserer vi alle våre håp og ønsker på den andre personen; alt vi ønsker i en annen person er fanget i den lidenskapen.
Steinbergs kjærlighetsteori
Denne forfatteren snakker til oss om kjærlighet som en følelse som han ville plassere på tre grunnleggende pilarer:
- Intimitet: Forstått som nærhet mellom to personer som blir kjent med hverandre, oppdager hverandre og gir hverandre tilliten til å åpne sjelen sin.
- Lidenskap: En følelse av lyst og fysiologisk aktivering.
- Forpliktelse: En beslutning der begge er enige om å holde seg sammen.
- Likhet: Bare intimitet ville være til stede her. Det ville være nærhet og forståelse.
- Betatt kjærlighet: Dette ville bli preget av lidenskap. Det er fysisk og seksuell tiltrekning. Den er veldig rask, men minsker også ganske raskt.
- Tom kjærlighet: Forpliktelsen vil forbli. Paret bestemte seg for å holde seg sammen, og det forblir på den måten på grunn av løftet de ga.
- Romantisk kjærlighet: Her finner vi lidenskap og intimitet. Forpliktelse ville ikke være i denne typen kjærlighet.
- Kompanjong-kjærlighet: Intimitet og engasjement karakteriserer denne modellen. Vi kan forstå det som en forpliktet, langvarig kjærlighet i vennskapsforstand.
- Tåpelig kjærlighet: Forstått som foreningen mellom lidenskap og engasjement, men uten intimitet. De kjenner ikke hverandre godt, og det er vanskelig for dem å holde seg sammen.
Ved å forstå disse typene av kjærlighet, kan vi forstå mye bedre hvordan denne følelsen er dynamisk og hvordan den endrer seg. Så, vi kan gå fra en type til en annen, avhengig av om fasene beveger seg fremover eller en av de nevnte pilarene begynner å skille seg ut.
Er det sunt å alltid være forelsket?
Mange mennesker beskriver forelskelsesfasen som en deliristisk en. Det er fordi i denne tiden har det en tendens til å være et stort gap mellom hvordan det egentlig er og hvordan vi oppfatter det. Vi idealiserer den andre personen, og det er ekstremt vanskelig for oss å være objektiv. Det er derfor det ikke ville bli regnet som ekte kjærlighet. Å elske noen innebærer å kjenne dem helt, å vite hva vi liker og ikke liker med dem, og å fortsatt bestemme seg for å bli hos dem.
Når vi blir forelsket, frigjør hjernen to stoffer som kalles serotonin og dopamin. Når de slippes ut, skaper det en følelse av glede og lykke som gjør oss “avhengige” av andre mennesker, siden det skaper eufori og en generelt god følelse i oss.
Men denne elven av følelser reduseres over tid og gir plass til nyere, mer rasjonelle følelser. Noen ganger mer intense. I kjærlighet blir hjernen vår revet med av lidenskap og lykke for øyeblikket, noe som ligner dyr.
Når hjernen vår elsker, gjør den også det med den rasjonelle delen. Denne veier og tar beslutninger, og velger den andre personen fra et mer modent og menneskelig sted. La oss bli forelsket hver dag, men la oss spesielt lære å elske selv når den ekstra “boosten” fra forelskelsesfasen slutter.
Langvarig kjærlighet betyr visse ofre og krever den typen arbeid vi hadde problemer med i begynnelsen. Det er opp til oss å avgjøre om det er verdt det eller ikke.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
- Sternberg, R. J. (1986). A triangular theory of love. Psychological review, 93(2), 119.
- Machin, A. (2022). Love is the drug.
- Esch, T., & Stefano, G. B. (2005). The neurobiology of love. Neuroendocrinology Letters, 26(3), 175-192.
