Hva jeg lærte av å lese Murakami

Murakami er en av de mest produktive forfatterne de siste årene, og fortellingene hans handler blant annet om rettferdighet, annerledeshet, frihet og kjærlighet.

Haruki Murakami er en av de uvanlige forfattere som nyter god mottakelse av det generelle publikum og samtidig har anerkjennelse fra mange litteraturkritikere. Hvis vi for eksempel ser på listen over de seneste Nobelprisvinnere i litteratur, vil mange lesere – ikke minst de som ikke er så store lesere – ikke gjenkjenne forfatterne. Mens Murakami ikke har en Nobelpris ennå, har hans arbeid absolutt fått oppmerksomhet i det siste.

Han har valgt titler som få redaktører ville ha valgt, noe som viser hvor mye detalj han har lagt ned i bøkene. I tillegg er han i stand til å male et portrett av en karakter bedre enn kanskje noen annen forfatter.

Japansk kultur er en veldig stor del av hans romaner. Det seremonielle aspektet der japanske mennesker tilordner seg tillit til relasjoner, er spesielt tydelig. En annen vanlig tråd mellom hans karakterer, fra den yngste helt til den eldste, er tristhet. Tristhet og ensomhet.

I hans romaner synes ethvert selskap å ha vært tilfeldig, og ensomhet er karakterenes naturlige tilstand. Dette kan også ha mye å gjøre med forfatterens karakter, som innrømmer at han selv er en veldig innadvendt person.

Viljestyrke er ikke så kraftig som vi ville tro

En person som tilbringer hele dagen med sin viljestyrke har valgt feil vei i livet. Murakami nærmer seg dette emnet, når det gjelder trening, fra et ekstraordinært perspektiv. Mange mennesker som trener daglig, blir sett på som å ha enorm viljestyrke. Kanskje det er sant, i hvert fall for en del, men for de fleste som har trent i årevis, gjør de det ikke ut av ren viljestyrke.

De gjør det fordi for dem er det lettere, morsommere og mer motiverende enn andre alternativer. De foretrekker en times trening fremfor en times møter eller spanskundervisning. De foretrekker det over andre aktiviteter. På den annen side ville noen mennesker ikke gå igjennom denne “torturen” med mindre deres helse tvang dem til det.

Et annet eksempel: la oss si at det er en ung gutt som elsket å være hjemme på lørdagskveldene og lese i ro og mak. For ham ville en kveld på byen være en test av hans viljestyrke. Men på grunn av vennene hans, tvinger han seg selv til å gå ut, selv om han drar hjem så snart han kan.

Det ser ut til at alt sunt, godt og tilrådelig også må være uappetittlig, ubehagelig og motløst. Det motsatte ser ut til å være fristelse, ønsker, fråtsing. Men dette er ofte ikke sant, og her kan vi bli forvirret av viljestyrke. Dermed kan vi bruke tid på å svømme mot strømmen, men et liv som dette har ingen betydning.

Selv i urettferdighet er det vanligvis en slags rettferdighet

Det er to typer mennesker: de som spiser så mye som de vil og ikke blir fete, og de som har en spesiell evne til å samle opp alle kalorier de bare ser i kroppen sin. Vanligvis er den første gruppen misunt av den andre. Faktisk, har du noen gang hørt om misunnelse i den andre retningen?

Men … denne typen genetisk urett har en motvekt. Folk med større tendens til å legge på seg har en tendens til å passe mer på hva de spiser. De tenker på å spise et mer variert kosthold og ikke torturere stoffskiftet med store måltider. Det er derfor ikke uvanlig at en overvektig person blir sunnere – i hvert fall når det kommer til blodprøver – enn en tynn person.

Dermed har folk som er mer følsomme overfor vektoppgang, en “indre alarm” som vil gå av lettere når den merker helseproblemer. Det er faktisk en fordel som vi ofte ignorerer. I tillegg er dette bare ett eksempel på hvordan vi ser det negative i en situasjon uten å se på det positive.

Å være annerledes har en pris

Den eksponentielle globaliseringen som vi har sett i de siste årene, er å blande kulturer, men i stor grad også homogenisering av dem. I tillegg har vår konkurransepregede verden så stor mangel på kreativitet at prisen har skutt i været. Så, på en eller annen måte ønsker vi alle å ha en egen stemme, en egen stil. Men samtidig ønsker vi at gruppene vi identifiserer oss med skal akseptere oss. Det er paradokset av å ha lyst til å virke annerledes.

Vel, sannheten er at, på en eller annen måte, er ikke to personer like. Prisen vi betaler for våre ulikheter er krangler og misforståelser. Ja, akkurat de tingene vi ikke liker så godt. Som deg og meg, er Murakamis karakterer svært ulike og nyter forskjellene sine, og betaler samme pris som vi gjør.

Ikke gi friheten din bort til noen

Ingen fortjener å bære den vekten eller holde det privilegiet i sine hender. Når vi er voksne, fortjener ingen og ingenting det. Ikke engang om det er en person du elsker eller en jobb du elsker. Ikke bare fordi friheten din er et privilegium som er ditt eget (innenfor lovens rammer, selvfølgelig), men også fordi hvis du gir noen eller noe din frihet, vil du fordømme deg selv samtidig.

Kanskje det i begynnelsen vil være greit for deg, men før eller senere vil du ende opp med å angre på å ha gitt den bort. Det vil trolig avslutte eller bryte ned forholdet ditt. Sannsynligvis vil du slutte å føle deg lidenskapelig for den jobben du pleide å få så mye tilfredshet ut av.

Folk elsker hverandre, kropp og sjel

Ingenting er bedre enn forfatterens egne ord for å forklare hans egen refleksjon. Det er at kjærligheten har en kraftig kjemisk del, men den har også en kraftig fysisk del. Å gi opp ett av de to aspektene er å såre din egenkjærlighet til den dør.

Det er å fordømme deg til evig misnøye som ikke vil bruke lang tid på å avslutte deg. Kanskje vi konseptuelt kan skille sjel og kropp, men kjærlighet trenger dem for å være et finstemt orkester.

Hvis du leser Murakamis arbeider, kommer du til dine egne konklusjoner. Hans karakterer snakker riktignok ikke mye, men hans bøker er fruktbare felt for refleksjon og personlig vekst … og nytelse, mest av alt.