Fast eller sta: Hva er forskjellen?

· april 12, 2019
Stahet og fasthet er to sider av samme mynt. Å være sta betyr at du er resistent og ikke lytter til fornuft, mens fasthet også betyr at du er villig til å lytte og endre retning.

Å være sta og å være fast er som kull og diamanter. Den første innebærer rigide, ufleksible meninger. Den andre handler om overbevisning. Så, den største forskjellen mellom dem er at stahet betyr at du ikke vil lytte, og det å være fast betyr at du er villig til å gjøre nettopp det.

Imidlertid kan stahet være en dyd i noen tilfeller. Det kan fungere som den perfekte ekstra ingrediensen du trenger for å oppnå vanskelige mål. Det er også viktig når det gjelder å forsvare dine prinsipper eller overvinne motgang.

Problemet er når det gjør deg døv og blind for fakta, ideer og realiteter som går mot det du tror. Det er der du finner den virkelige forskjellen mellom å være sta og fast.

Fasthet er mer et resultat av en refleksjon over din tro. Selvfølgelig betyr dette ikke at du mister noe av din lidenskap eller energi for noe, men det vinner ikke ut over logikken. Denne åpenheten er en stor del av det som skiller fasthet fra det å være sta. Likevel er det noen andre faktorer. Lær mer om dette nedenfor!

«Stahet ødelegger gode råd.»

– Ali ibn Abi Talib –

Karakteristikkene til stahet

Det er flere nivåer av stahet. Det lavere nivået, innfall, er svært vanlig hos barn siden alt de bryr seg om, er sine egne ønsker. Det kan være mer vanlig i det stadiet av livet, men det er mange eldre mennesker som opptrer på den måten. Med andre ord får voksne også raserianfall.

Det neste nivået er det vi kan kalle «hårdnakkethet». Dette er når noen har en idé eller en intensjon, og ingenting i denne verden kan noen gang få dem til å forandre den. I stedet for å forsøke å forsvare sin posisjon, nekter de ganske enkelt å høre på noe som går imot deres mening eller mål.

Det høyeste nivået er når besettelse kommer inn i bildet. Dette er når noen føler ekstrem lidenskap for noe. Det kan føre til fanatisme og i noen tilfeller til og med psykiske lidelser. Sunn fornuft blir forkastet når det gjelder dette. De nekter å lytte til noe annet og lar denne overbevisningen fullstendig ta over.

Den største forskjellen mellom å være fast og være sta er hvor åpendu er

Karakteristikkene til fasthet

Fasthet eller overbevisning innebærer å være konsistent med en bestemt mening, mål eller følelse. Det kommer fra en forsettlig prosess med refleksjon, resonnement, evaluering og selvtrukne konklusjoner. Folk er faste når de, etter å ha vurdert evidensene, føler de kan være det.

En av de største forskjellene mellom stahet og fasthet er at det å være fast betyr at du er åpensinnet. Å ha tatt en bestemt beslutning eller tatt en bestemt vei betyr ikke at du ikke kan gå tilbake. Fasthet handler om å kunne endre retning når det er nødvendig.

Det krever viljestyrke, overbevisning og utholdenhet. Det er et ønske involvert, men det går sammen med refleksjon og intensjon. Det betyr å være ansvarlig for din overbevisning, og ikke omvendt.

En skjeggete mann ser ned tankefull

Å være sta og være fast: To sider av samme mynt

Fasthet er en dyd, stahet er et problem. Men linjen mellom dem er ikke alltid klar, og folk føler seg ofte stolte av å være sta. De ser det som et tegn på besluttsomhet eller en sterk karakter. Det er faktisk det motsatte.

Sta mennesker nekter å lytte fordi de ikke er sikre på sin tro. De analyserer ikke sine meninger fordi de er redd for å oppdage at de er ulogiske. Fasthet innebærer logikk og resonnement, men stahet handler om meninger. Sta mennesker vil ikke analysere sine meninger fordi de , når alt kommer til alt, er grunnløse.

Stahet slår deg av og blokkerer all kommunikasjon. Det er en karakteristisk for de svake, ikke de sterke. Sta mennesker gjemmer seg bak sine faste meninger fordi de er redde for usikkerhet og forandring. Til syvende og sist er stahet og fasthet to sider av samme mynt, og den største forskjellen er bare ditt perspektiv.

  • Bisi, R. H. (1947). Olden, Christine: The psychology of obstinacy.(La psicología de la obstinación). “The Psychoanalytic Quarterly”, vol. 12. 1943. Revista de psicoanálisis, 5(1), 271-274.