De mange forskjellige nyansene av ateisme

Religionsfrihet kan være en av de mest kompliserte frihetene for mennesker å oppnå, siden mange samfunn fremdeles ikke tillater det. I dagens artikkel skal vi snakke om de forskjellige typene av ateisme og hva de betyr.

Ateisme er troen på at det ikke er noen Gud eller guddommelig vesen. Enkelt, ikke sant? Før jeg begynte å forske på emnet, tenkte jeg at det ville være det, og at klassifiseringene bare blir kompliserte for ikke-ateister. Imidlertid innså jeg at ingenting kunne være lenger fra sannheten. I dag skal vi snakke om nyansene av ateisme.

Det er forskjellige typer ateisme. “Ikke-tro” er ikke den samme over hele verden, og heller ikke alle følger den samme typen ateisme.

Kanskje denne variasjonen er relatert til ateistenes frykt for at de vil bli som de troende. Selv om det kan høres støtende ut, er det mer avvisning av enhver form for dogmatisk eller ekstrem posisjon.

Ikke desto mindre faller ateisme noen ganger i kategorien religiøs fundamentalisme. Generelt er ateismens overordnede mål å etablere et sekulært samfunn, der det å tro på religion er som å tro på julenissen. Med andre ord, en tro uten vitenskapelig grunnlag.

Det betyr imidlertid ikke automatisk at det er noe negativt, så lenge vi kategoriserer det som bare det: En tro. I en sekulær tilstand er en slik sammenligning tillatt, selv om det alltid er muligheten for å fornærme noen. I et religiøst samfunn kan en person henrettes for å uttrykke en slik idé.

Nyansene av ateisme: en nyansert form for ikke-tro

Filosofer som Antony Flew og Michael Martin nevner noen av ateismens nyanser. De skiller mellom positiv ateisme (sterk) og negativ ateisme (svak).

• Positiv ateisme er den bevisste bekreftelsen på at det ikke er noen guder.
• Negativ ateisme er ikke en tro på at det ikke er noen guder, men snarere en vantro.

Dermed er positiv ateisme et generelt begrep som brukes for å beskrive ateister som aksepterer utsagnet som sant: “Gud eksisterer ikke“. Du kan si at positiv ateisme har tatt seg tid til å bekrefte at Gud ikke eksisterer med bevis. På den annen side kan en negativ ateist si “Jeg tror ikke på Gud” fordi de kanskje ikke engang anser det som en idé som må tilbakevises.

Agnostisisme handler derimot om usikkerhet. Agnostikere vet ikke om Gud eksisterer eller ikke fordi de sier at mennesker ikke har kunnskap til å bekrefte eller fornekte hans eksistens. Mange tror at agnostisisme er som ateisme for feige. Dette er fordi de argumenterer for at du skal tro på noe rasjonelt eller ikke.

Du kan ikke argumentere mot det faktum at vi har rasjonelle midler til å skille mellom det virkelige og det imaginære (for eksempel havfruer). Vi ser imidlertid fortsatt ikke ut til å åpenbart benekte at Gud ikke eksisterer i den virkelige verden.

Utskillelsen av disse forskjellige betydningene av ordet kan hjelpe deg med å forstå de forskjellige begrunnelsene som finnes for utvalget av ateistiske oppfatninger. Ett argument kan fungere for å rettferdiggjøre én type ateisme, men ikke virke for en annen.

Sosialt stigma, politisk press og intoleranse gjør det vanskelig å estimere antall ateister i verden. Det kan være milliarder!

Nyansene av ateisme: Begrunnelsen for ateisme

En annen av nyhetene ved ateisme er hvordan forskjellige mennesker rettferdiggjør det. Det er mye kontrovers om tilgjengelig informasjon, hva den innebærer og hvordan den skal tolkes. Det er også metapistemologiske bekymringer rundt rollen som argumentasjon, resonnement, tro og religiøsitet i menneskers liv.

Ateister har hevdet at det ikke er rimelig at en person tror på et overnaturlig vesen fordi de ikke har bevis for det motsatte. På denne måten argumenterer de for at det å tro at du har kreft fordi du ikke har bevis på det motsatte også ville være urimelig.

Er det logisk å debattere om Gud?

La oss se på andre tilnærminger til ateisme. En familie av argumentasjoner er det eksperter noen ganger kaller deduktive teologioppgaver. De kommer til konklusjonen at Guds eksistens er umulig.

En annen gruppe viktige og innflytelsesrike argumenter faller i kategorien induktiv ateologi. Disse sannsynlige argumentene setter den naturlige verden på spill, så vel som generaliserte lidelser, ikke-tro og biologiske og kosmologiske funn.

En annen tilnærming er ikke-kognitiv ateisme, som benekter tanken på at Gud er meningsfull eller har noe preposisjonalt innhold som kan evalueres med tanke på sannhet eller usannhet. I stedet er religiøse handlinger mer en komplikasjon av følelser eller et uttrykk for åndelig lidenskap.

På den annen side er induktive og deduktive tilnærminger kognitivistisk i den forstand at de aksepterer at bekreftelser om Gud er meningsfylte og kan betegnes som enten sant eller usant.

Nyansene av ateisme: Konklusjon

Spørsmålet om hvorvidt Gud eksisterer sprer seg på tvers av stillinger knyttet til biologi, fysikk, metafysikk, vitenskapsfilosofi, etikk, språkfilosofi og epistemologi. Ateismens fornuft avhenger av den generelle tilpasningen av en hel konseptuell og forklarende beskrivelse av verden.

På et personlig nivå tror jeg at Gud kan være annerledes for enhver person. Jeg er ikke interessert i den religiøse ideen om Gud, da det ikke løser de eksistensielle problemene mine. Med andre ord, mer enn noe annet er det en personlig og subjektiv beslutning. I ethvert avansert samfunn skal begge posisjoner kunne eksistere side om side.