Daidalos – den greske mytologiens store oppfinner

november 1, 2019
Oppfinner, arkitekt, skulptør. Daidalos er best kjent som konstruktøren av Minotauros labyrint. Les alt om han her!

Daidalos var en mytisk gresk oppfinner, arkitekt og skulptør. Gresk mytologi forteller historien om hvordan han blant annet bygde den beryktede labyrinten for kong Minos av Kreta. Daidalos navn oversatt betyr «kyndig håndverker».

Daidalos er en mytisk karakter, men navnet hans fungerte faktisk som front for et stort antall karakterer. I Daidalos, personifiserte en rekke greske forfattere utviklingen av kunst, skulptur og arkitektur. Dette gjaldt spesielt athenere og kretere.

De forteller at han levde i den tidlige heroiske tiden. Med andre ord, på samme tid som Minos og Thesevs. Til tross for denne påstanden, ble han kun nevnt av Homer en gang. Og eksperter anser den passasjen som ganske kontroversiell.

Hvor kom Daidalos fra?

Antikkens forfattere identifiserer vanligvis Daidalos som en athensk etterkommer av den kongelige linjen til Erichtonius. Andre omtaler han som kreter, på grunn av den lange perioden han bodde på Kreta.

I følge Diodorus, som har gitt den mest detaljerte beretningen om denne karakteren, var Daidalos sønn av Metion. Metion selv var sønn av Eupalamos som var sønnen til Erichtonius. Andre forfattere oppgir at Daidalos i virkeligheten var sønn av Eupalamos eller Palamaon. Hans mors navn var Alkippa, Ifinoe eller Frasimede.

Han jobbet som skulptør og bidro med mye til kunsten. Han hadde to sønner: Ikaros og Iapyx. Hans nevø, Perdix (eller Talos) er også en viktig skikkelse i historien hans.

I følge gresk mytologi er Daidalos faren til Ikaros.

Den misunnelige skaperen

Daidalos var så stolt over sine prestasjoner at han ikke engang tålte ideen om å ha en rival. Arkitektens søster ga sønnen sin til broren, slik at han kunne lære gutten kunsten av mekanikk.

Navnet på denne unge mannen var Perdix, selv om han andre steder også kalles Talos eller Calos. Perdix viste seg å være dyktig i kunstens måter, og demonstrerte stor oppfinnsomhet.

Ifølge gresk mytologi plukket Perdix opp ryggraden til en fisk mens han gikk langs sjøkanten. Inspirert av formen på ryggraden, tok han et stykke jern og smidde det til en etterligning av hva han hadde funnet. Dette var slik sagen ble skapt. I en annen historie plasserte Perdix to jernbiter sammen. Han festet dem sammen i den ene enden med en nagle, og gjorde den andre enden spiss. Dette var det første kompasset.

Daidalos følte så stor misunnelse over nevøens prestasjoner at han dyttet Perdix, slik at han falt fra toppen av akropolis. Gudinnen Athene forvandlet Perdix om til en rapphøne, som tillot han å lande trygt på bakken. Samtidig etterlot hun et arr i form av en rapphøne på Daidalos sin høyre skulder. Han ble dømt for denne forbrytelsen, og han forlot Athen etter å ha oppholdt seg i skjul en periode.

Daidalos på Kreta – en labyrint og en ku av tre

Da han kom til Kreta, bla oppfinneren innlemmet i hoffet til kong Minos og hans dronning, Pasifaë. Dessverre fant han seg nok en gang involvert i en farlig situasjon.

Problemet var at Minos hadde bestemt seg for å beholde en fantastisk hvit okse som guden Poseidon hadde gitt han. Han valgte å beholde den, i stedet for å tilby den tilbake som en ofring til havguden. I sitt raseri induserte Poseidon en seksuell lyst for oksen i Pasifaë.

Pasifaë ba Daidalos om å konstruere en ku av tre der hun kunne gjemme seg i og pare seg med oksen. Etter at hun hadde gjort det, ble hun gravid og fødte Minotauros. Dette var en skapning med kroppen til et menneske og hodet og halen til en okse.

Minotauros labyrint

Minos benyttet seg også av oppfinnerens tjenester. Han beordret Daidalos til å bygge en labyrint for å holde Minotauros fengslet, slik at den ikke kunne rømme. Dette er den samme labyrinten som er så godt kjent fra gresk mytologi.

Ved å oppfylle Kong Minos oppgave med å konstruere et fengsel for Minotauros, bygde han også et av de største arkitektoniske verkene gjennom tidene. Labyrinten hadde uendelige korridorer og kompliserte vendinger. Disse var ment å forvirre alle som vandret inn i den, slik at å unnslippe labyrinten, eller dens beboer, praktisk talt ville være umulig.

Hvert syvende år sendte athenerne syv unge menn og syv unge kvinner som ofre til Minotauros. Dette offeret ble gjort for å opprettholde freden mellom de to partiene. Dette var nødvendig fordi en av Minos sønner, Androgeus, hadde blitt urettmessig myrdet.

Thesevs var en del av den andre gruppen athenerne sendte til labyrinten som frivillig. Da han kom dit, ble han umiddelbart forelsket i kong Minos datter, Ariadne. Prinsessen ønsket ikke å se den nye kjærlighetsinteressen sin dø, og ba derfor Daidalos om hjelp.

Daidalos ga Thesevs et nøste med snor. Han bandt den ene enden av snoren til inngangen av labyrinten og ville kunne bruke den til å finne veien ut igjen. Ved hjelp av snoren, var helten i stand til å rømme fra labyrinten etter han hadde drept Minotauros.

Daidalos var arkitekten bak den berømte labyrinten. fra gresk mytologi

Daidalos og Ikaros flyr

Kong Minos var rasende da han fant ut om den forræderske handlingen av å ha konstruert trekua. Som straff fengslet han Daidalos og sønnen hans, Ikaros, i den kompliserte labyrinten Daidalos selv hadde bygget.

Daidalos, som skaperen av labyrinten, visste om en vei ut. Imidlertid ville han ikke være i stand til å rømme fra øya der den var plassert, da alle sjørutene var under intens overvåkning. Derfor måtte han bruke sin oppfinnsomhet for å konstruere en annen løsning for å unnslippe. Han bygde to par vinger av trepinner. Disse ville holde ekte fjær som var limt sammen med voks.

Oppfinneren ga Ikaros spesifikke instruksjoner om hvordan han skulle fly. Han forklarte for Ikaros at han ikke kunne fly for lavt, da vann kunne komme inn i fjærene og veie dem ned. Samtidig kunne han ikke fly for høyt, da solen kunne komme til å smelte voksen som holdt fjærene på plass.

De klarte å rømme, og fløy mot Sicilia. Men Ikaros glemte raskt farens instruksjoner og fløy høyere og høyere. Solen smeltet til slutt voksen, ødela vingene hans og han stupte ned i havet og druknet.

Ikaros falt i havet i nærheten av Samos, og kroppen hans ble skylt opp på stranden til en øy i nærheten. Folk bestemte seg da for å kalle øya Ikaria for hans ære. De døpte også havet rundt øya det ikariske havet.

Daidalos var en innovatør

En enorm samling av anekdotiske detaljer formet hans rykte som innovatør innen mange felter. I Plinys naturhistorie blir han kreditert som oppfinneren av snekring.

Gresk mytologi forteller oss at han skapte master og seil for båter som deretter ville brukes som kong Minos marine. Pausanias tilskrev konstruksjonen av flere imponerende gamle trefigurer over hele Hellas til denne mytiske figuren.

Andre sier at han skulpturerte svært detaljerte statuer. De var faktisk så detaljerte at de så ut til å være i live. Disse statuene, ifølge legendene, ville ha reist seg opp og gått sin vei dersom de ikke var bundet til veggene med lenker.

En illustrasjon av Daidalos og hans sønn Ikaros som flyr.

Betydningen bak legenden

Du kan se bilder av Daidalos og Ikaros på mange greske vaser, edelstener og pompeiiske veggmalerier. En berømt romersk utskjæring viser Daidalos iført vingene han og sønnen brukte for å flykte fra Kreta.

Ulike artister gjennom årene har også hyllet han. Pieter Brueghel tegnet Ikaros fall. Anthony van Dyck og Charles le Brun viet også noen av verkene sine til å formidle legendene om Daidalos. Han har også vist seg i Brills verker, og i skulpturer laget av Antonio Canova.

Legendene om Daidalos inspirerte også forfattere som James Joyce og W.H Auden. Disse, og utallige andre har bidratt til å holde navnet og legenden Daidalos levende godt inn i det 21. århundre.

Daidalos historie oppfordrer folk til å vurdere de langsiktige konsekvensene av handlingene sine nøye. Daidalos fungerer som et symbol på hva som kan skje når oppfinnelser gjør mer skade enn godt. For eksempel i historien om Minotauros, der Daidalos hjalp kongens kone, dømte han også sønnen sin til døden.

Daidalos tenkte ikke på konsekvensene og etterlot seg en lang og komplisert legende. La oss lære av hans feil og vurdere konsekvensene av våre handlinger.

  • Fucilla, J. (1960) Etapas en el desarrollo del mito de Ícaro, en el Renacimiento y en el Siglo de Oro. Hispanófila 8. pp. 1-34
  • Cappelletti, G. (2016) Creta: Novanta città, un Minotauro e un Labirinto. Simonelli Editore, Roma.
  • Alonso del real, C. (1952) La investigación arqueológica en Oriente, Grecia y Roma. Arbor. Volumen 22, Numero 79.
  • Cabañas, P. (1952) La mitología grecolatina en la novela pastoril. Icaro o el atrevimiento. Revista de Literatura. Volumen 1, Numero 2.