Carol Gilligan og hennes teori om en kvinnes moralske utvikling
Carol Gilligan foreslår et annet perspektiv til Lawrence Kohlberg på menneskets moralske utvikling. Faktisk mente denne psykologen, filosofen og feministen fra Harvard University at Kohlbergs problem var at han markerte klare forskjeller mellom utviklingen til gutter og jenter på dette området.
Ifølge Kohlberg utviser kvinner en viss «moralsk svakhet». Han hevdet at de ikke bare er tregere i å konsolidere de forskjellige nivåene av moralsk kompetanse, men at de heller ikke når det høyeste stadiet, rettferdighetsetikken.
Det skal bemerkes at Carol Gilligan var ekstremt kjent med Kohlbergs arbeid fordi hun var hans forskningsassistent mellom 1964 og 1967. Faktisk var en ting hun ofte uttalte i sine artikler og publikasjoner at hennes mentor brukte hypotetiske moralske dilemmaer som var tydelig partisk til fordel for det mannlig kjønn.
Et stort antall av deltakerne i deres forskning var barn. Det var takket være dette verket at Gilligan senere publiserte sitt velkjente verk, In a Different Voice.
Kvinner, i motsetning til menn, fokuserer ikke bare på respekt for moralske rettigheter eller rettferdighetsetikk. Ifølge Gilligan beveger de seg i kontekst, i relasjoner og i en global oppfatning som overskrider det normative.
Carol Gilligan: Et feministisk perspektiv
For å forstå betydningen av Carol Gilligans teori, må vi først forstå konteksten. Den ble skrevet i tiårene 70-80-tallet. På denne tiden søkte feministiske bevegelser å få fotfeste i samfunnet. Fremfor alt ønsket de å omformulere teorier som beviste kjønnsskjevhet.
På samme måte må vi også ta i betraktning at Lawrence Kohlberg presenterte sin doktoravhandling om moralsk utvikling i 1958, innenfor en sexistisk kontekst som han ikke klarte å isolere seg helt fra. Teorien hans besto av tre nivåer, det prekonvensjonelle, det konvensjonelle og det postkonvensjonelle. I hver av disse var det to etapper.
Kohlberg hevdet at ikke alle mennesker når de høyeste nivåene av moralsk utvikling. I tillegg påpekte han at jenter skåret høyere i å søke godkjenning fra andre. Men guttene nådde høyere nivåer av moralsk samvittighet og var mer opptatt av samfunnets lover.
Carol Gilligans teori kom frem i lyset år senere og ble snart en klassiker innen feministisk litteratur. Faktisk anerkjente magasinet Time henne som en av de 25 mest innflytelsesrike personene. Men tilnærmingen hennes er ikke uten kritikk. La oss ta en titt på det.
I 1977 publiserte Carol Gilligan en artikkel der hun omformulerte Kohlbergs teori om moralsk utvikling. Hun la til et kjønnsperspektiv sentrert om kvinnens figur.
Stadiene av moralsk utvikling, ifølge Gilligan
Carol Gilligans teori fikk betydning etter publiseringen av hennes berømte artikkel, In a Different Voice, i 1977. I dette forskningsarbeidet hevdet hun at Kohlberg utelot kvinners bekymringer og opplevelser.
I tillegg hevdet hun at utvalget han utførte sin forskning med var tydelig partisk. Faktisk var flertallet hvite barn eller unge mennesker i middel- eller overklassen. Gillian foreslo en alternativ modell for å avsløre kvinnens selv i denne prosessen med moralsk utvikling. Vi tar en titt på det her.
Prekonvensjonell moral
På dette første nivået er det ikke mange forskjeller fra de som er definert av Kohlberg. Gilligan hevdet at en jentes moralske dømmekraft fokuserer utelukkende på henne selv og hennes behov for å overleve. De prioriterer alltid sine egne behov.
Men senere kommer et annet stadium i denne perioden. Det er da den unge kvinnen begynner å verdsette båndene sine med andre. Hun forstår at det å fokusere på seg selv er en egoistisk handling.
Konvensjonell moral
Dette stadiet er det mest illustrerende for Gilligans teori. Faktisk er et av konseptene som best definerer denne psykologen hennes perspektiv på omsorgsaspektet, en dimensjon som tradisjonelt forbindes med kvinner.
Kvinner er delvis definert av deres bekymring for andre. Denne prioriteringen fører noen ganger til selvoppofrelse, og de har en tendens til ikke å gi nok oppmerksomhet til seg selv. Det er en slags moral som er sentrert rundt selvoppofrelse. Vi må imidlertid huske at denne teorien ble foreslått på 70-80-tallet. Av denne grunn formidlet utdanning og kjønnsmodeller dette perspektivet. Dette var noe Kohlberg ikke tok hensyn til.
Innenfor det konvensjonelle stadiet er det også et andre nivå. Det er når kvinner begynner å bli klar over at de må oppnå en bedre balanse mellom behovene sine og andres.
Postkonvensjonell moral
På dette stadiet hevder Gilligan at kvinnen når en moralsk dom diktert av prinsippet om ikke-vold, både mot seg selv og andre. Videre er behovene til en selv like viktige som andres behov. Likestilling er nøkkelen.
I denne fasen når en kvinnes selvfølelse sitt høyeste nivå ettersom hun forstår at hun ikke bør utnyttes.
Dette innebærer at kvinner må finne sin plass i samfunnet og i sine relasjoner. På denne måten er de i stand til å oppnå en riktig balanse. En der de er i stand til å utvikle seg og nå sitt fulle potensial, uten å være utelukkende underordnet å fremme andres velvære.
Ifølge Gilligan sliter en kvinnes identitetsfølelse alltid med to tendenser. Disse innebærer behov for tilknytning og oppmerksomhet mot andre, sammen med behovet for hennes egen uavhengighet.
Kritikk av Gilligans modell
En av de vanligste kritikkene av Carol Gilligans teori har mye å gjøre med dens fokus på ideen om at kvinner trenger oppmerksomhet og pleie. På en måte foreviger synet hennes nok en gang rollen som omsorgspersoner knyttet til det kvinnelige kjønn. Ideen hennes om at menn ikke bryr seg like mye som kvinner om tilknytning og forhold har også blitt kritisert.
Dessuten er det et annet aspekt som tyder på at hun går i samme felle som Kohlberg gjorde. Faktisk, i likhet med sin mentor, tar Gilligan det for gitt at gutter og jenter viser ulik moralsk og etisk utvikling. Derfor foreviger hun nok en gang tanken om en forskjell mellom kjønnene.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
- Gilligan C, Kohlberg L, Lerner J, Belenky M. Moral reasoning about sexual dilemmas: The development of an interviews and scoring system. Washington, DC: U.S. Commission on Obscenity and Pornography; 1971.
- Gilligan C. In A Different Voice: Psychological Theory And Women’s Development. Cambridge, MA.: Harvard University Press; 1982.
- Gilligan C. In a Different Voice: Women’s Conceptions of Self and of Morality. Harv Educ Rev. 1977;47(4):481-517. doi:10.17763/haer.47.4.g6167429416hg5l0
- Wilkinson S. Feminist Psychology. In: Fox D, Prilleltensky I, ed. Critical Psychology: An Introduction. 1st ed. London: Sage Publications; 1997:247-264.