Å beseire en fiende ifølge Zen-buddhisme

mars 1, 2019
Vi vinner ikke ved å knuse andre. Ifølge Zen-buddhisme er det på andre måter vi beseirer en fiende.

Østens filosofier ser på kamp på en veldig annerledes måte enn de vestlige. For mange av disse tankeskolene betyr ikke å beseire en fiende å slå dem ned, ødelegge eller utslette dem. For dem betyr å vinne å nøytralisere de som vil skade oss og, om mulig, bli venn med dem.

Dette perspektivet kan høres veldig rart ut. Dessverre vurderer folk vanligvis å slå sine motstandere som en triumf som burde gjøre dem lykkelige. Dette kommer fra ideen om at resultatet er viktigere enn prosessen. Personlig opphøyelse blir viktigere enn vekst.

Problemet er at det å beseire en fiende gjennom sårende, skadelige måter vanligvis gir plass til en veldig midlertidig og relativ triumf. Dypt nede mater vi vår fiende så vel som den mest negative delen av oss selv. Vi vil kanskje få umiddelbar tilfredsstillelse, men samtidig har vi styrket hver ødeleggende følelse som er inne i oss.

«Din verste fiende kan ikke skade deg så mye som dine egne ubeskyttede tanker.»

– Buddha –

Beseirer vi en ytre eller indre fiende?

Fiender kan være indre eller ytre. Zen forteller oss at indre fiender er mye farligere og mer destruktive enn ytre fiender. Noen indre fiender er sinne, stolthet, hat osv. Alle disse følelsene er i stand til å blinde oss og få oss til å gjøre ting som går mot oss selv.

Ytre fiender har derimot begrenset makt over oss, med mindre vi gir dem en overdreven stor betydning. Faktisk begynner de å overta når de klarer å aktivere våre indre fiender. Under tilstandene av sinne eller hat, mister vi hovedverktøyet vi har: intelligens.

Derfor lærer østlige filosofier oss at det ikke er mulig å beseire en ytre fiende med mindre vi først erobrer våre indre fiender. Hvis vi ikke gjør dette på forhånd, blir vi fullstendig utsatt for påvirkning og bestemmelse av våre ytre fiender. Vi la dem i utgangspunktet vinne.

Buddhistisk munk foran månen

Den virkelige fienden

Zen-filosofi inviterer oss også til å analysere hvem den virkelige fienden er. De foreslår at det ikke er en misunnelig, egoistisk eller ambisiøs person som vil skade oss. I virkeligheten står vi overfor følelser som misunnelse, egoisme og ambisjoner. Alle disse er negative aspekter vi holder inne i oss. Alle disse følelsene og lidenskapene kan leve inni oss selv.

«Det er en manns eget sinn, ikke hans fiende eller motstander, som lokker ham til onde veier.»

– Buddha –

Å beseire en fiende betyr å overvinne de følelsene og emosjonene, uavhengig av hvem deres leverandør er og hva deres intensjoner er. For Zen-buddhister bidrar vi alle til å skape mer orden og mer kaos, avhengig av hvordan vi handler.

Konflikt fører til kaos, som ender opp med å påvirke oss før eller senere. Hver handling gir en reaksjon, noe som betyr at hatefulle handlinger øker hat. Zen-buddhismen ber oss om å erobre en fiende i stedet for å beseire dem. Konflikt er alltid unødvendig og gjør oss utmattede. Det bringer også flere dekadenser til verden.

Å beseire en fiende

Ifølge Zen skal enhver handling som er ment for å beseire en fiende, utformes for å nøytralisere dem. Det betyr å blokkere deres handlingsmuligheter. For eksempel, hvis en person kommer med en støtende kommentar, men du ikke lar den påvirke deg, har du nøytralisert den fienden. Hvis de vil skade deg og du bestemmer deg for å prøve å forstå dem i stedet for å avvise dem, har du også vunnet.

Buddhistisk munk som reflekterer over å beseire fienden

Nå er dette veldig vanskelig når vi ikke har jobbet med oss ​​selv hardt nok. Vi må jobbe med å distansere oss fra alle de lidenskapene og negative følelsene. I tillegg er det viktig for oss å begynne å være mer medfølende og forstå begrensningene til de som går gjennom livet og sårer andre.

Som i Zen vinner også den som klarer å unngå kamp i kampkunst. Hvis begge parter lærer og vokser som et resultat av konfrontasjonen, så er det en sann seier. Strategien er basert på å få fienden til å innse at de kaster bort sin styrke og innsats, at det hele er nytteløst fordi deres hat ikke skader noen og bare får dem til å sløse med energi.

«Å praktisere Zen-buddhismen er å trene seg for å eliminere hat, sinne og egoisme og å utvikle kjærlig godhet mot alle.»

– Thich Tien-An –