Å være en god person: en dialektisk felle

Uttrykket «å være et godt menneske» er veldig vanlig, men også ganske diskutabelt, siden det reduserer ideen om en person til bare to ord. Vi er vant til å redusere virkeligheten for bedre å forstå den. Imidlertid kan disse, og andre forenklinger, forårsake mye forvirring i livene våre.

Tenk deg at du blir invitert til en bursdagsfeiring hvor du ikke kjenner noen. Ikke desto mindre insisterer bursdagsbarnet på at du drar. På et visst tidspunkt i samtalen forteller hun deg, «Det spiller ingen rolle at du ikke kjenner noen, jeg skal introdusere deg for vennen min, Georg, han er en veldig god person. Dere vil definitivt komme overens.»

Egentlig er det ikke noe rart eller fiktivt med denne typen situasjoner. For når du møter andre mennesker, blir du ofte fortalt av andre på forhånd hvordan de er. Denne informasjonen hjelper deg med å kontekstualisere øyeblikket når du møter dem for første gang og redusere eventuelle usikkerhetsfølelser du måtte ha.

Det er imidlertid ekstremt pussig at enten mangel på tid eller en medfødt tendens til å forenkle virkeligheten presser deg til å gi denne typen informasjon på en ekstremt polarisert og overfladisk måte. Så mye at du pleier å stemple alle som enten «gode» eller «dårlige» mennesker. La oss ta en nærmere titt på dette.

Hva vil det si å være en god person?

Dette er et vanskeligere spørsmål å svare på enn det kan virke. Det er fordi det å være en «god person» omfatter et helt sett med atferder, erkjennelser, holdninger og motivasjoner. Disse er så omfattende at det er umulig å begrense hva en god person egentlig er.

Det er ikke bare vanskelig å definere konseptet i seg selv, men det er også ekstremt vanskelig å lage en definisjon som overskrider alle kulturer, samfunn eller grupper. Det er faktisk høyst sannsynlig at konseptet en «god person» i en kultur kan være helt annerledes i en annen.

Selv innenfor den samme kulturen, er det konteksten som bestemmer betydningen av dette konseptet. Tror du for eksempel at ideen om en «god person» ville være den samme i et diktatur som i et demokrati? Ville det være det samme i en kontekst med knapphet og behov som i en sammenheng med overflod? Sannsynligvis ikke.

En «god person» er en konstruksjon som består av to ord. Å være «en person» er et spørsmål om en metafysisk orden. Med tanke på emnet for hånden, er dette konseptet egentlig ikke verdt å fordype seg i på dette tidspunktet.

Imidlertid er nøkkelelementet til en en «god» person vennlighet. Likevel er dette uten tvil en helt subjektiv kvalitet, og kan vurderes av hvem som helst. Videre er vurderingen av om noen er god eller dårlig påvirket av mange variabler. For eksempel livshistorien til personen som utfører evalueringen, så vel som personlighet, sosial og familiemessig kontekst, etc.

For eksempel er det ikke uvanlig at folk som har begått forbrytelser hele livet, føler med antagonistene i filmer, serier eller romaner. Faktisk rettferdiggjør de deres kriminelle oppførsel og tillegger dem edle intensjoner.

Et dårlig begrunnet selvkrav

Våre foreldre og lærere hevder ofte at ønsket deres, da vi var små, var at vi ble gode mennesker. Derfor er dette ønsket, som manifesterer seg på mange måter gjennom en spesifikk pedagogisk stil, til stede fra de tidligste årene av barndommen din.

Det vokser som et frø og blir integrert i din oppfatning av etikk. Likevel, som nevnt ovenfor, er forestillingen om å være en «god person» dårlig definert selv om den alltid er tilstede i din livsstil.

Hva skal til for å være et godt menneske? Å prøve å være en har en tendens til å oversettes til å utføre handlinger som ikke forårsaker noen skade, og å gjøre ting som tyder på en direkte eller indirekte fordel for andre. Et problem oppstår når denne tendensen blir noe i nærheten av en besettelse.

Det er ganske urealistisk å tenke at for å være en god person må du ikke såre noen og må ha total kontroll over oppførselen din til enhver tid. Det er fordi du i livet noen ganger sårer andre, enten det er med vilje eller utilsiktet. I tillegg mister du av og til kontrollen og gjør eller sier ting du senere angrer på. Kort sagt, tilstanden din som menneske disponerer deg for å gjøre feil som kan påvirke andre og såre dem.

Finnes det gode og dårlige mennesker?

Måten du får informasjon om en person på om de er «gode» eller «dårlige» er for det meste dysfunksjonell. Derfor stiller vi spørsmålet, hvordan kan en pålitelig idé om godheten til en person skapes? Kanskje en evaluering av personens oppførsel er mer avslørende enn personen selv.

Det finnes ingen gode eller dårlige mennesker. Det finnes atferder som kan vurderes og reduseres til «god» eller «dårlig», men likevel er det nødvendig å kontekstualisere dem. Det er fordi en bestemt atferd kan anses å være sosialt skadelig, men når den settes inn i kontekst, kan bildet endre seg. Faktisk kan den til og med bli sett på som positiv.