De 5 stadiene av sorg - Kübler-Ross-modellen
Sannsynligvis er den mest kjente teorien om hvordan vi håndterer døden Kübler-Ross-modellen og de 5 stadiene av sorg. Denne teorien foreslår at det er 5 forskjellige stadier folk går gjennom når de håndterer død, enten det er deres egen eller en de er glad i. Men Kübler-Ross sine studier ble veldig populære og ofte feilfortolket, sannsynligvis fordi de ikke alltid ble forklart nøyaktig.
I 1969 gjorde psykologen Elizabeth Kübler-Ross noen studier på terminale pasienter. Hun ønsket å finne ut hvilke faktorer som kommer frem og påvirker oss når vi møter døden. Etter en lang periode med forskning, innså hun at pasientene hennes gikk gjennom veldig lignende stadier. Hun begynte da å utvikle sin teori om stadier av sorg.
I denne artikkelen skal vi prøve å kaste litt lys på Kübler-Ross sin teori om stadiene av sorg. Til å begynne med, skal vi forklare hvert stadie. Deretter skal vi reflektere litt over bevisene som ligger til grunn for teorien og hva det betyr.
Stadiene av sorg ifølge Kübler-Ross
Stadiene av sorg innlemmer de holdningene mennesker har når de konfronterer døden. Det er hva sinnet ditt gjør mens det forsøker å løse problemet. Men siden det ikke er et problem som vi kan løse, flyter emosjonene våre over til vi når et stadie av aksept.
- Fornektelse. Dette innebærer å nekte for eller ignorere døden når den er nær. Det kan skje i fullstendig forstand (“Jeg skal ikke dø”) eller en delvis forstand (“jeg har kreft, men det er ikke så farlig”). Fornektelse er i utgangspunktet ditt ego som tar en defensiv holdning. Sinnet ditt prøver å finne en måte å opprettholde ditt velvære på, selv om dette er en situasjon der det er maktesløst.
- Sinne. Sinne er en emosjon som kommer opp når vi må møte en hindring. Etter å ha blitt fortalt forferdelige nyheter, er det vanlig at kroppene våre prøver å løse ting gjennom sinne. Sinne man opplever kan ha mange ofre eller mål, inkludert deg selv, legen din, eller til og med Gud.
- Forhandling. Når du ser at sinne ikke kan løse problemet, det er da forhandlingsstadiet begynner. Du spør desperat skjebnen eller noen guddommelighet om å få døden til å forsvinne. Det er ganske vanlig at folk blir “føyelige” ut av et håp om at de vil leve lenger ved å være gode. For eksempel vil de følge sine medisinske forskrifter på en prikk.
- Depresjon. Depresjon oppstår når en sykdom blir verre, eller når den forferdelige virkeligheten blir klar. Du faller inn i en alvorlig depresjon fordi du føler deg dypt maktesløs. Men på den andre siden betyr denne dype tristheten at du vil kaste bort færre ressurser på et uløselig problem.
- Aksept. Når du har etterlatt den følelsen av maktesløshet, går du videre til en mye mindre intens, mye mer nøytral sinnstilstand. Men det betyr ikke at du ikke fortsatt har dine øyeblikk. Når du er i akseptstadiet, internaliserer du alt som skjedde og løfter hodet opp og ser frem mot fremtiden. Du kan også begynne å positivt tolke betydningen av tapet uten å skylde på noen.
Bevis for teorien og hva det betyr
Kübler-Ross-teorien har blitt kritisert. En vanlig, forståelig kritikk har å gjøre med hvor ubøyelig den opprinnelige teorien var. I følge den første versjonen, hvis du skulle gå gjennom disse stadiene, måtte du gå videre til neste stadie, ellers ble du sittende fast i det stadiet du var inne i. Det var ingen fleksibilitet.
Men, nåværende forskning og kanskje noen av dine personlige erfaringer viser hvordan det ikke er sant. Det er vanlig at folk går bakover og hopper over et stadie. Det er også folk som går gjennom stadiene i en helt annen rekkefølge.
Selvfølgelig er det fortsatt sant at alle stadiene spiller en viktig rolle. Stadiene passer ganske bra med hvordan de fleste mennesker prosesserer sorg. Men kanskje det beste ville være å tolke de forskjellige sinnstilstandene som holdninger til tap, ikke stadier.
Kübler-Ross-teorien er ufullstendig, det er sant. Men det var et stort skritt fremover i vår forståelse av sorg. Hennes forskning hjalp oss med å få en mye dypere forståelse av emosjonene vi går gjennom etter tap.
Som et resultat har vi vært i stand til å behandle sørgende mennesker bedre fordi deres følelser er normalisert i modellen. Hennes modell har også hjulpet psykologer til å behandle forventede tap, som i tilfeller av terminal sykdom.