Speilteori og sårene som skaper og ødelegger forhold
Har du noen gang lurt på hva som skjer når du knytter deg til en person, og så senere ser du noen ganger aspekter av deres personlighet som du ikke liker? Jacques Lacans speilteori har noe å si om denne prosessen.
Ifølge Lacan bygger vi vår identitet ved å reflektere den på andre. Dermed er forholdet vi har med andre refleksjoner eller fremskrivninger av aspekter av vår personlighet som vi liker eller ikke liker.
Hva er speilteori?
Akkurat som hvordan det er deler av kroppen og utseendet vårt som vi ikke liker når vi ser oss i speilet, er det også aspekter av vår personlighet som vi ikke ønsker å godta. De tingene vi hater mest ved andre mennesker, er faktisk i oss, i det minste på en symbolsk måte. For å si det på en annen måte, det vi ikke liker ved andre, er også det vi ikke liker ved oss selv. Dette er speilteori.
Vi projiserer hele tiden deler av oss selv. Og siden vi vanligvis ikke kan se våre egne skygger – eller til og med våre styrker – gir livet oss en gave av relasjoner. Relasjoner viser oss hva vi har i oss. Folk fungerer som speil, reflekterer oss og gir oss en sjanse til å se hvem vi er.
Direkte eller omvendt speil
Speilteori kan virke direkte eller omvendt. La oss ta et eksempel. Si at du ikke kan utstå hvor egoistisk vennen din er. På en direkte måte kan du projisere den egoistiske delen av deg som du nekter å se. På den annen side, på en omvendt måte, kan de gjenspeile hvor uselvisk du er. Kanskje du alltid bryr deg om andre og glemmer deg selv. Uansett er det verdifull informasjon hvis du vil bli kjent med deg selv og vokse.
Du mener kanskje at sjefen din er for krevende med deg. Men kanskje du også er veldig krevende og perfeksjonist med deg selv. Sjefen din, i dette tilfellet, er bare en refleksjon av hvordan du er med deg selv. Alternativt kan du være for avslappet og trenger litt strenghet i livet ditt. Og vi vet alle at balanse er en dyd.
Emosjonelle sår
En bandasje er ikke en kur. Når vi blir såret, hyler vi ut i smerte. Så roer vi oss ned og renser såret og bandasjerer det slik at det kan leges. Vi bandasjer det ikke og glemmer det, fordi vi vet at det ikke vil leges slik. I stedet holder vi øye med såret til det til slutt leges.
Vi har alle emosjonelle sår. Emosjonelle sår er alle de emosjonene, følelsene, tankene og handlemåtene som kommer fra smertefulle øyeblikk i livet vårt, som vi ennå ikke har akseptert. Vi har blitt fanger av dem. Vår velferd er avhengig av å omdanne de følelsene og måtene å tenke på til visdom og erfaring. Å la dem presse oss til å bli en bedre person.
Hva sårene dine reflekterer
Når vi glemmer sårene våre, blir de en del av underbevisstheten vår og påvirker våre tanker, vårt humør og vår oppførsel. Og så lager de hull på innsiden av oss, i hjertet vårt. Så du møter noen med de samme hullene, de samme sårene, og dere har en forbindelse. Sårene er speilet, og noe godt er resultatet. Men du må være forsiktig, fordi sår som dette kan også skille folk.
Hvis sårene forblir uleget, vil de før eller senere skade forholdet. Usikkerhet, frykt, sjalusi, eiesyke … Det er som om livet prøvde å sende deg refleksjoner for å vise deg hvordan du skal vokse. Hvis du ikke finner ut av dem og er oppmerksom på hva de forteller deg, vil du ikke vokse.
Faktisk vil det forhindre veksten din og svekke dine relasjoner. Så la oss holde speilteorien i tankene og dra nytte av den verdifulle informasjonen den gir oss om oss selv. La oss være oppmerksomme – og vokse.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
- Stanford Encyclopedia of Philosophy. (2013, April 2). Jacques Lacan. Accessed 10 May 2023. https://plato.stanford.edu/entries/lacan/#MirStaEgoSub
- García, J. M. (2022). El estadio del espejo: antecedentes y fenomenología. Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, 42(142), 29-47. https://www.redalyc.org/journal/2650/265073922010/html/
- Gasparyan, D. (2014). Mirror for the other: Problem of the self in continental philosophy (from Hegel to Lacan). Integrative Psychological and Behavioral Science, 48, 1-17. https://link.springer.com/article/10.1007/s12124-013-9247-x
- Rojas, M y Soto, B. (2007). El acceso de un bebé al estadio del espejo: constitución del yo especular y transitivismo. Enseñanza e Investigación en Psicología, 12(1), 203-210. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=29212113
- Matveeva, E. (2018). Two is Company, Three is an Envious Crowd: Effects of a Third Party Evaluator on Expressions of Envy According to a Lacanian Psychoanalytic Perspective. https://digitalcommons.murraystate.edu/postersatthecapitol/2013/UK/8/
- Marshall, L. (2012). Through (with) the Looking Glass: Revisiting Lacan and Woodward in” Méconnaissance,” the Mirror Stage of Old Age. Feminist Formations, 52-76. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/07351698509533586?journalCode=hpsi20