33 sitater fra Gandhi: forstå hans filosofi

Sitater fra Gandhi er fortsatt inspirerende for folk over hele verden i dag. Den pasifistiske lederen har en betydelig innflytelse på vår tenkemåte, med hans åndelighet, enkelhet i hjertet og filosofien om ikke-vold. Hans arv er som ingen andre. Få figurer i historien har inspirert oss som han til å leve i fred og i samsvar med sannheten.

Eksperter på Mahatma Gandhis arbeid sier at hans filosofi er enormt mangefasettert og ganske komplisert til tider, så mye at det vil kreve flere bind til å til og med bare skisser dens hovedtrekk.

Men for de som ønsker å dykke ned i hans arbeid for første gang, kan Gandhis filosofi deles inn i fire hoveddeler: ikke-vold, Sarvodaya (sosialt engasjert buddhisme), Satyagraha (sjelenes kraft) og søken etter sannheten.

Disse er fire veldefinerte, men sammenhengende områder hvor religiøse ideer harmoniserer med sosiale idealer for å danne en klar hensikt og håp: å oppfordre menneskeheten til å stole på seg selv for å overbevise oss om at vi kan skape positive endringer i vårt samfunn, samtidig som vi oppnår større moralsk vekst.

Sitater fra Gandhi om ikke-vold

Disse korte vitnesbyrdene, innkapslet i enkle setninger, finnes i flere av hans bøker. Når vi leser sitater fra Gandhi, skjønner vi nesten umiddelbart at vi ikke har med arbeidet til noen som ønsket å pålegge en rigid doktrine på verden å gjøre.

Tvert imot er de et sett prinsipper som inviterer oss til å reflektere, og som kan brukes i ethvert område av livet vårt, og hjelper oss til å forstå for eksempel at de grunnleggende tingene vi trenger for å bryte voldsyklusen er kjærlighet, dialog og respekt for den andre.

Derfor foreslår vi å lese og reflektere over våre utvalgte sitater fra Gandhi i ditt eget tempo uten fordommer, men med vilje til å lære nye ting. De er mer enn relevante i dagens verden.

1. Du må ikke miste troen på menneskeheten. Mennesket er et hav; hvis noen dråper er skitne, blir havet ikke skittent

Ahimsa er et konsept fra sanskrit og gir opphav til filosofien om ikke-vold og respekt for livet som er så karakteristisk for Gandhi.

På samme måte, hvis det var en ting som definerte ham, var det hans urokkelige håp i menneskeheten. Dette håpet er hvorfor han oppfordret folk til å ha en positiv holdning til toleranse, tålmodighet og veldedighet, og å aldri miste troen på menneskeheten.

2. Vold er frykt for de andres idealer

Dette er en av Gandhi mest berømte fraser og den som best definerer essensen av hans filosofi: vi bør ikke være redde for ting som er annerledes. Vi bør ikke frykte de som tenker annerledes eller har forskjellige meninger. Å frykte “den andre” er et symptom på svakhet.

3. Et øye for et øye og alle vil være blinde

Vold avler kun vold. Menneskeheten må slutte å bruke aggresjon, hevn og hat til å kommunisere. Det eneste det gjør er å gjøre ondskap kronisk.

4. Hat og intoleranse er fiender av riktig forståelse

Gandhi foreslo viktigheten av dialog som en måte å komme forbi forskjeller og intoleranse på. Bare de som kan ydmykt snakke med hverandre ansikt til ansikt, kan oppnå en riktig forståelse.

5. Fattigdom er den verste form for vold

En av Gandhis setninger som fortsatt er svært relevant. Fattigdom forblir en strukturell vold som ikke blir bedre og faktisk fortsetter å bli ignorert.

6. Jeg antar at ledelse en gang betydde makt, men i dag betyr det å komme overens med mennesker

En god leder fremtvinger ikke seg selv med makt eller vold, men med respekt, med følsomhet i hjertet.

8. Det er to typer makt: en er oppnådd gjennom frykt for straff, og den andre gjennom kjærlighetshandlinger. Makt basert på kjærlighet er mer effektiv og permanent enn frykt for straff

For Gandhi er kjærlighet veien til sannheten. Når vi har gjort dette til vårt ideal, vil vi kunne kjempe mot vold for å gjøre respekt, sameksistens og veldedighet grunnlaget for vårt samfunn.

9. Ikke-vold krever en dobbel tro, tro på Gud og tro på mennesket

Ikke-vold for Gandhi var en “stor makt” som må aksepteres som livets lov. Det skal være en del av hele vårt vesen og alle våre tanker. Det bør reflekteres i våre handlinger.

Sitater fra Gandhi om Satyagraha (sjelens kraft)

Nå vil vi gi deg sitater fra Gandhi om sjelens kraft:

11. Hensikten med livet er å leve riktig, tenke riktig og handle riktig

Prinsippet om Satyagraha er avgjørende for å forstå Gandhis filosofi. Dette konseptet forteller oss at en person må leve i harmoni med seg selv, fri for frykt og fordommer, og alltid overholde ideen om sannhet som livets hensikt.

12. Lykke er når det du tenker, sier, og gjør er i harmoni

Dette er prinsippet om harmoni mellom tanke og handling.

13. Vær den forandringen du ønsker å se i verden

En Satyagrahi, det vil si en person som er modig og har prinsippet om respekt, kjærlighet og sannhet i sitt hjerte, ser seg som i stand til å gjøre denne verden til et mye bedre sted.

15. Rettferdighet gjennom kjærlighet er frigjøring, rettferdighet gjennom loven er straff

Gandhi-prinsippene har alltid en moralsk konnotasjon. Et hovedprinsipp er en klar motstand mot urettferdighet, utvikling av en ånd av tjeneste, selvfornektelse og ofre. Han snakket derfor alltid om viktigheten av å gjøre kjærlighet og enkelhet til våre beste våpen.

Sitater fra Gandhi om Sarvodaya: et engasjert samfunn

Gandhi drømte om et ideelt samfunn, fritt for alle former for utnyttelse, sosiale forskjeller, vold og urettferdighet. Her er sitater fra Gandhi som gjenspeiler dette høye formålet, en forpliktelse vi alle er ansvarlige for.

16. Fremtiden er avhengig av hva du gjør i dag

Fremtiden for samfunnet vårt er avhengig av de små endringene vi kan gjøre nå, og forplikter oss til prinsippene om kjærlighet og rettferdighet.

17. Det er nok i verden til å dekke menneskets behov, men ikke hans grådighet

Dette sosiale målet, beskrevet av Gandhi som Sarvodaya, er et begrep som han selv har laget. Det kan oversettes som et behov for å søke velferd for alle uten unntak. Det er således klart at grådighet ikke har plass i en verden der det allerede er nok ressurser og muligheter for alle hvis vi gjør det slik.

18. En ærlig uenighet er ofte et godt tegn på fremgang

Dialog og dens betydning for utjevning av tøft ytre og forskjeller gjør et grunnleggende prinsipp for Gandhis filosofi. En respektfull uenighet mellom to personer er en måte å gjøre fremskritt i livets gang.

19. Det er ikke nok for våre ører å være fornøyd, for våre øyne å være fornøyd; våre hjerter må berøres og våre hender og føtter må bevege seg

Et samfunn som ønsker endring, må være et samfunn som er i stand til å gjennomføre, skifte og generere en bevegelse som starter med individet, med ens eget hjerte, og må så reflekteres i våre handlinger. En god leder må derfor være i stand til å skape ekte håp i sitt folk slik at de kan gjøre endringer.

21. Ingen kultur kan overleve hvis den vil være eksklusiv

Konseptet Satyagraha kan og bør praktiseres i alle kulturmiljøer, for ellers går vi tapt. Utelukkelse, mistillit, forskjellene mellom min religion og din religion, de voldsomme antagonismene mellom mine ideer og dine, gjør ikke noe annet enn å bygge murer og så frøet av vold.

22. Det er vanskelig, men ikke umulig, å drive en bedrift helt ærlig

Moralsk kraft er motoren som bør drive hvert godt samfunn, i fra bunnen, i våre egne hjem og små bedrifter. Derfor, ifølge Gandhi, bør hver enkelt bli trent i ærlighet, ydmykhet og rettferdighet for å være en produktiv borger, ta ansvar og oppfylle sine plikter for å skape en mye bedre verden.

23. En leder er ubrukelig når han handler mot impulsene av sin egen samvittighet

Dette er et av Gandhi mest berømte sitater. Noe han argumenterte for uten å feile var politisk desentralisering for å hindre makten i å være i hendene en person, en makt som nesten alltid vil overvinne ham.

Litt etter litt vil den allmektige lederen bare søke sin egen gevinst. Derfor forfektet Gandhi alltid direkte, deltakende demokrati.

24. Fred mellom landene må være basert på kjærlighet mellom enkeltpersoner

Bare gjennom kjærlighet kan sannhet og fred oppnås i samfunnet. Faktisk er en gjennomgående idé i Gandhis filosofi at konseptet vi har av Gud, er kjærligheten selv, og det er den eneste måten å svekke våre fiender og ondskapens krefter på.

For å nå dette idealet til et perfekt samfunn som Gandhi drømte om, må vi starte med oss ​​selv og de rundt oss. Hvis vi respekterer og elsker vår familie, våre naboer og vårt samfunn, må vi også kunne gjøre det samme med landene rundt oss.

25. Hvis vi vil ha sann fred i verden, start med barna

For å skape et bedre samfunn og en mer edel fremtid styrt av kjærlighet og harmoni, må vi ta vare på og utdanne våre yngre generasjoner i prinsippene om fred og ikke-vold.

Sitater fra Gandhi om sannheten

Den sanne meningen bak nøkkelbegrepene til Gandhis filosofi ligger i deres etymologiske røtter. Ordet “sannhet” har sin opprinnelse i den sanskritiske termen “Satya”, og “sat” betyr “hva som eksisterer, hva som er ekte”. Så for Gandhi gjelder ideen om sannhet når tanker er i tråd med handlinger og når et samfunn har en moralsk kode som oppfordrer dette høye formål i sine borgere.

Her er sitater fra Gandhi som best representerer denne ideen.

26. Sannheten forblir selv om den ikke har offentlig støtte

Dette er en av Gandhi mest kjente setninger, og refererer til ideen om at man må kunne opprettholde, beskytte og forsvare sin egen sannhet, selv om flertallet kan presse oss i motsatt retning.

27. Sannheten er åpenbar av natur. Når du fjerner spindelvevet av uvitenhet som omgir den, skinner den fritt

Sannheten er alltid der, rett foran oss. Imidlertid lar vi oss selv bli manipulert og revet med av latskap, underkastelse eller til og med uvitenhet. Få handlinger krever så mye mot som å finne sannheten og handle i samsvar med den.

28. Mitt liv er min melding

Vi sa for et øyeblikk at “Satya”, som betyr “sant” i sanskrit, betyr hva som er ekte, hva som eksisterer. I sin tur lærte Gandhi at sannheten er meningsløs hvis du tenker en ting og gjør det motsatte. Derfor levde denne pasifistiske lederen av India alltid i harmoni med alt han forkynte og førte et ydmykt liv dedikert til andre.

29. Å tro på noe og ikke leve det er uærlig

Her kan vi se det samme prinsippet som reflekteres igjen: behovet for å leve i harmoni med vår egen sannhet, med vår egen tro.

30. Sannheten hersker, selv om den ikke har offentlig støtte. Den står på egen hånd

Noen sier at Gandhi var en idealist, og vi kan være enige om at det er sant. Men i mange av hans tekster og i sitater fra Gandhi kan vi se at det er en veldig praktisk, nyttig idealisme som kan brukes i mange områder av våre liv.

Hver og en av oss på et tidspunkt i våre liv, enten hjemme eller på arbeidsplassen, har forsvart sannheten selv om vi ikke hadde noen støtte. Før eller senere vil falskhet og urettferdighet falle …

31. Sannheten skader aldri et rettferdig hus

Så mye som vi frykter å fortelle sannheten, hvis vi gjør det på et sted som er rettferdig, vil det alltid bli respektert og verdsatt.

32. Alle som ønsker det kan høre sin indre stemme. Den er i oss alle

For å få kontakt med sannheten og handle i samsvar med dette, må vi lytte til vår indre stemme. Vår indre dialog skal være konstant og permanent. Det er den eneste måten vi vil finne styrken til å handle i forhold til det vi anser urettferdig og mot sannheten.

33. Målet er sannhet og veien er kjærlighet

Det motsatte av vold er kjærlighet, og den eneste måten å bygge et samfunn som er i stand til å forsvare sannheten, i stand til å tenke og handle i samsvar med dette prinsippet, er å ta veien til veldedighet, dialog, likestilling, broderskap og rettferdighet.

For å konkludere, som du kan se, har Gandhis filosofi ikke bare moralske, politiske og religiøse implikasjoner. Fremfor alt er det et kompendium av kunnskap som kanskje kan være forankret i indisk kultur, men som er så relevant for oss i dag.

Kildeliste:

Gandhi, M.K. (1993). An Autobiography: The Story of My Experiments With Truth. Boston: Beacon Press.

Wolpert, S. (2001). Gandhi’s Passion: The Life and Legacy of Mahatma Gandhi. Oxford University Press.

Gandhi, Mahatma (1989) “The words of Gandhi” Madrid: SIDDHARTH MEHTA EDICIONES

Gandhi, Mahatma (2016) “The food of the soul”. José J. de Olañeta