Noen kuriøse fakta om skrift

Trykkpressen var en virkelig revolusjon i skrivingens verden. Men dens skaper, Johannes Gutenberg, døde fattig og i gjeld. Ingen så noen særlig bruk for hans oppfinnsomhet. I denne artikkelen skal vi se på noen kuriøse fakta relatert til skriftens verdenen.
Noen kuriøse fakta om skrift

Skrevet av Edith Sánchez

Siste oppdatering: 07 januar, 2023

Skriftens verden er både gåtefull og fantastisk. Den hjelper oss å samhandle med karakterer som eksisterte for tusenvis av år siden, i fjerne land. Det skrevne ord varer. Det er derfor mange transcendentale meldinger har endt opp med å bli registrert på en stein, papir eller en hvilken som helst overflate.

Skriftens naturlige hjem er imidlertid i bøker. Og bøkenes hjem er biblioteker. En av menneskehetens juveler så vel som en vugge for kunnskap var det store biblioteket i Alexandria. Det sies at den en gang huset rundt 900 000 verker. Den endelige ødeleggelsen, i år 640 e.Kr., etterlot et monumentalt tomrom. Vi vil aldri vite hva de første papyriene i historien sa.

Når vi snakker om tap, i løpet av middelalderen ble skrift registrert på papyrus eller pergament. Disse materialene var ekstremt dyre, og det er grunnen til at avskrivere noen ganger visket ut det tidligere innholdet for å gjenbruke det. De var de berømte palimpsestene. Takket være ultrafiolette stråler har noen av disse tekstene blitt gjenfunnet. Inkludert blant dem er en del av Iliaden og Euklids elementer. La oss ta en titt på noen andre kuriøse fakta om skrift.

Å skrive er stemmens maleri .”

– Voltaire –

tidlig skrift

Den kuriøse opprinnelsen til alfabetet

En av de mest kuriøse fakta om skriftens verden er knyttet til opprinnelsen til alfabetet, som er nært knyttet til monoteismens opprinnelse. Det skjedde i Egypt da farao Amenhotep IV, sønn av Amenhotep III, besteg tronen. Denne faraoen produserte en reell revolusjon i sin kultur. Han erklærte at det bare var én gud, Solen, kalt Aton i Egypt.

Mange av ideogrammene, eller grafiske tegn på skrift, inkluderte bilder som representerte gudene. Faraoen beordret at alle disse figurene skulle bli slettet og tillot bare 22 av dem å bli bevart. Disse samsvarer med konsonantene vi har i dag. Herskeren begynte også å kalle seg Akhenaten. Hans opprinnelige navn var det samme som farens og var assosiert med guden Amun, men han ønsket å bli assosiert med Aten.

Ifølge Gerard Pommier, en berømt fransk psykoanalytiker, er historien om Akhenaten ganske lik historien til Ødipus, en karakter i det greske dramaet Kong Oidipus. Pommier hevdet at Akhenaten trosset faren da han nektet å gifte seg med søsteren sin og bestemte seg for å gifte seg med sin kusine, Nefertiti. Siden hun ikke fødte noen barn, giftet han seg senere med sin egen mor for å produsere en arving. Sønnen ble kalt Tutankhamun (igjen Amun) og han fornektet sin far.

Ifølge Pommier, etter å ha giftet seg med sin mor, fikk Akhenaten et monoteistisk utbrudd og ønsket å slette navnet til sin far (Amenhotep) fra jordens overflate, for å skjule sin egen overtredelse.

Tegnsetting

Tegnsetting er sentrale elementer i skrift. Vi er kjent med dem i dag, men de har ikke alltid vært der. T idligere ble alt skrevet uten mellomrom mellom ord og uten skilletegn. Det var heller ingen store og små bokstaver, så “tekstensåutsomdette”. Selvfølgelig ga denne stilen opphav til en viss forvirring, som krevde større innsats fra lesernes side.

Omtrent tre århundrer før vår tidsregning var bibliotekaren ved det berømte biblioteket i Alexandria Aristofanes, forfatteren av flere greske komedier. Hans intensjon var å gjøre trykte tekster litt mer uttrykksfulle. Derfor foreslo han å sette en prikk over, i midten eller under hver linje for å skille tonen den skulle leses i: høy, middels eller lav.

Hans samtidige var imidlertid ikke opptatt av forslaget hans. Tross alt, på den tiden var det utenkelig at noen kunne forstå en tekst i en enkelt lesning. Det tok nesten ti århundrer før Isidore av Sevilla til slutt tok opp Aristofanes’ idé og ga den form. Ved denne anledningen ble det ansett som et gyldig bidrag og ga opphav til utviklingen av tegnsetting.

Det kan interessere deg ...
Biblioterapi: Bøkers helbredende kraft
Utforsk Sinnet
Les det hos Utforsk Sinnet
Biblioterapi: Bøkers helbredende kraft

BIfølge Freud er ord og magi det samme. Derfor søker vi ofte tilflukt i bøker. Opplevelsen av å helbredes gjennom bøker kalles biblioterapi.



  • Blesa, T. (2012). La escritura como palimpsesto (una forma de la logofagia). Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, (18), 204-215.
  • González Rivera, P. (2001). Nacimiento y renacimiento de la escritura (reseña). Desde el Jardín de Freud, (1), 248–249. https://revistas.unal.edu.co/index.php/jardin/article/view/11625

Innholdet på Utforsk Sinnet er utelukkende til for informasjons- og læringsformål. Det erstatter ikke diagnostisering, råd eller behandling fra en fagperson. Ved tvil er det best å konsultere en spesialist.