Noen kuriøse fakta om fødsel
Fødsel er et uttrykk for liv og kjærlighet. Det er faktisk takket være innsatsen til begge disse elementene at ett menneske er født fra et annet. Alle kulturer har gitt religiøse og mytiske betydninger til dette spesielle øyeblikket, en tid der liv og død ofte eksisterer side om side.
Før 1600-tallet var mødredødelighet en altfor vanlig hendelse. Derfor var det ikke uvanlig at de opprettet testamente samtidig med forberedelsene til barnets fødsel. Etterfødselsperioden var også risikabel. Det var kong Ludvig XIV som først oppmuntret tilstedeværelsen av leger for å ta vare på mødre, noe som begynte å redusere dødeligheten.
I dag, til tross for store medisinske fremskritt, fortsetter verdens mødredødelighet å være ekstremt høy. Pan American Health Organization (PAHO) anslår at hver dag dør 830 kvinner på planeten av tilstander som oppstår fra graviditet og fødsel. Dette burde ikke skje.
“Vis meg din mors ansikt, jeg skal fortelle deg hvem du er.”
– Khalil Gibran –
Noen gamle kuriøse fakta om fødsel
I det klassiske Hellas trodde man at fødsel ble styrt og beskyttet av gudinnene Artemis og Eileithyia. De hadde ansvaret for å beskytte mor og baby. Det ble sagt at når fødselsøyeblikket nærmet seg, nærmet de seg sengen med en fakkel i hånden for å lede den lille på vei til verden.
For Hippokrates, medisinens far, skjedde fødsel når babyen bestemte seg for å “forlate livmoren”, tvunget av sult. Det gjorde den ved å legge hodet ned og dytte med føttene fra den andre enden.
I det gamle Egypt ble svangerskap og fødsel betrodd gudinnen Mesjenet. Når barnet ble født, ble morkaken bevart for å utvikle løsninger for forskjellige sykdommer. Moren måtte holde seg unna alle i 14 dager siden tilstanden hennes ble ansett som uren.
Sorano fra Efesos ble ansett for å være obstetrikkens far. Fra det 2. århundre e.Kr. samlet denne romerske legen en stor mengde informasjon om graviditet og fødsel. Han betrodde noen ekspertkvinner oppdraget med å følge moren som skulle føde og legge til rette for prosessen. Slike kvinner ble kalt obstetrix, som betyr “en som står overfor”. Derfra ble ordet “obstetrikk” født.
Gamle og nye skikker
I flere amerikanske urbefolkningsmiljøer var det vanlig at faren var involvert i forløsningen. Kvinnen tok ham i testiklene og klemte dem da hun kjente smerte. På denne måten ble lidelsen delt. For å hjelpe kvinner med å føde hengte de tau fra takbjelkene og holdt fast i dem i hukstilling. Denne skikken er fortsatt bevart mange steder.
Det sies at ordet keisersnitt oppsto med fødselen til Julius Cæsar. Dette er imidlertid ikke sant. På den tiden døde enhver kvinne som ikke klarte å ha en vaginal fødsel. Men Cæsar spredte legenden om at moren hans hadde klart å overleve og at han derfor hadde et guddommelig opphav.
Vi vet at i det gamle Roma ble babyens kropp hentet ut hvis moren døde. Noen ganger klarte de å redde spedbarna. Første gang et vellykket keisersnitt ble utført var imidlertid i Sveits, i år 1500. Grisekastratøren, Jakob Nufer, utførte denne prosedyren på sin kone og hun overlevde. Mens den eneste kvinnen som klarte å utføre et keisersnitt på seg selv var Inés Ramírez, en meksikansk kvinne, i 2000.
Noen studier tyder på at opptil 14 prosent av gravide lider av tokofobi eller frykt for fødsel. Det er generelt på grunn av det faktum at hendelsen alltid har vært forbundet med ekstrem smerte. Det ser ut til at frykten de siste årene har tiltatt. I dag ser vi for eksempel kjendiser som bruker surrogat, for senere å bli sett posere i en sykehusseng som om de hadde født selv.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
- Botell, M. L., & Bermudez, M. R. (2012). El parto en diferentes posiciones a través de la ciencia, la historia y la cultura. Revista Cubana de Obstetricia y Ginecología, 38(1), 134-145.
- O’Connell, MA, Leahy‐Warren, P., Khashan, AS, Kenny, LC y O’Neill, SM (2017). Prevalencia mundial de tocofobia en mujeres embarazadas: revisión sistemática y metanálisis. Acta obstetricia et gynecologica Scandinavica , 96 (8), 907-920.
