Nasjonalisme og dens innvirkning på samfunnet

Alfred Einstein sa at nasjonalisme er menneskehetens meslinger, en barnesykdom. Men hvorfor utvikler vi denne sterke identiteten overfor vårt eget folk eller kultur? Og har det noen fordel?

Skrevet og verifisert av psykologen Valeria Sabater.

Siste oppdatering: 05 juni, 2023

Individer som Sigmund Freud og Abraham Maslow lærte oss at en av våre sterkeste motivasjoner er å tilfredsstille behovet for å høre til. I sosialiseringsprosessen beveger vi oss fra det egosentriske til det sosiosentriske. I løpet av det trinnet utvikler noen av oss en sterk nasjonal tilknytning. Med andre ord en emosjonell, holdningsmessig og identitetsmessig forbindelse til vårt eget folk. Dette er nasjonalisme.

Nasjonalisme har en kompleks historie. Å se den fra et sosiopsykologisk perspektiv lar oss forstå dens anatomi. Det er et konsept der «oss mot dem»-tanken skisserer dype konflikter og geostrategiske problemer. For eksempel de som for tiden finner sted i land som Nord-Korea.

Nasjonalisme

De siste årene har nasjonalismen igjen etablert seg i våre samfunn. For eksempel fremmet Donald Trump dens gjenoppblomstring med sin America First-politikk. Så var det Brexit og Storbritannias utgang fra EU. Dette demonstrerte deres ønske, som et land, om å definere sin identitet. Men hva betyr nasjonalisme egentlig? Og hvordan er det definert?

Psykologen, Joshua Searle-White, fra Clark University (USA), forklarte nasjonalisme i sin bok, The Psychology of Nationalism (2001). Han definerte det som utviklingen av en sterk identitet og tilknytning til en nasjon. Landet tilfredsstiller alle individets emosjonelle, kulturelle og sosioøkonomiske behov. Imidlertid betyr denne intense tilhørigheten ofte at de ser på sin egen nasjon som overlegen andre.

Det er nettopp her faren for nasjonalisme ligger. Det er en forverret lojalitet mot individets eget territorium og folket i inngruppen. Medlemmer markerer faktisk distinkte forskjeller mellom ‘oss’ og ‘dem’.

Selv om dette ikke i seg selv er dårlig, er det visse faktorer som gjennom historien har ført til mer enn én konflikt. Sosialpsykologen Erich Fromm fryktet nasjonalisme. Han så det som en form for incest og galskap (Det sunne samfunn, 1955).

Nasjonalismens kjennetegn

Hvor kommer nasjonalismen fra? Hvorfor organiserer mennesker seg noen ganger i identitetsgrupper og kommer i konflikt med andre? For det første må vi forstå at det er et sosialt og psykisk konstruert komplekst fenomen.

Forskning utført av Indira Gandhi National University (India) hevder at nasjonalismen blomstret i Europa på 1700-tallet med den franske revolusjonen. Til en viss grad formet dette den moderne verden. Senere etablerte Napoleonskrigene, lagt til 1800-tallets revolusjoner og antikoloniale bevegelser, begrepet nasjon, nasjonalisme og også sosial identitet.

Dette er noen av teoriene rundt nasjonalisme.

1. Primordiale og psykobiologiske teorier

Den opprinnelige oppfatningen av nasjonalisme ble laget av antropologen Clifford James Geertz på 1970-tallet. Ifølge denne modellen kan slik oppførsel være forankret i enhver kultur. Det stammer fra følelser og overføres i familier.

Denne teorien hevder også at nasjonalisme er knyttet til kultur og religion. Faktisk er det iboende i mange mentaliteter fordi det involverer ideene vi vokser opp med og hva som overføres til oss. Pierre van den Berghe inkluderte den psykobiologiske faktoren i sin bok, The Ethnic Phenomenon (1981). Han hevdet at nasjonalisme er en form for sosial evolusjon der en form for gruppeselvbevissthet utvikler seg.

2. Modernistisk teori

Modernistiske teorier oppsto gjennom hele 1800-tallet. De definerte nasjonalisme som en måte å modernisere samfunnet og dets økonomi på. Identiteten til et sted fremmet dets enhet i jakten på felles forbedring. Men over tid førte dette fenomenet til uetiske bevegelser.

Ifølge Anthony D. Smith er betingelsene for fremveksten av nasjonalisme som følger:

• En krigsfortid
• Et definert hjemland
• Historisk og/eller religiøs arv
• En fiendtlig sosial situasjon eller miljø i krise
• Spesielle skikker, samt et spesifikt språk eller kultur

3. Instrumentalistiske teorier

Instrumentalisme mener at nasjonalisme er et resultat av en rekke utløsende politiske, sosiale og økonomiske hendelser. Det blir sett på som et dynamisk fenomen som varierer og tilpasser seg. Når det er sagt, er målet alltid å oppnå noe, for eksempel endring eller å uttrykke misnøye. Den mest fremtredende forkjemperen for denne modellen var Fredrik Barth.

4. Økonomteorier

Økonommodellen foreslår at nasjonalisme, i stedet for å starte fra en bevissthet eller hengivenhet til vår egen kultur, språk og historie, har sine røtter i økonomiske interesser. Derfor er patriotisme et forsøk på å fremme mekanismer for å oppnå direkte eller indirekte økonomiske gevinster.

Typer nasjonalisme

Det er mange eksperter innen psykososiologi som insisterer på at det ikke er mulig å snakke om ulike typer nasjonalisme. De tror at det alltid manifesterer seg på samme måte og har lignende røtter.

Andre foreslår imidlertid at det er mulige differensieringer. Videre hevder de at folk ofte kombinerer flere kategorier av nasjonalisme. Derfor er ingen av dem eksklusive.

Dette er de forskjellige typene nasjonalisme som har blitt identifisert.

1. Borger-nasjonalisme

Staten får makt takket være sine innbyggere. Folkets vilje konfigurerer identitetsbasen til et land. Eksempler på dette er USA og Frankrike etter revolusjonen.

2. Etnisk

Dette definerer land som identifiserer seg med unike og spesielle etnisiteter. De har en arv som de alle deler. For eksempel deres eget språk og felles aner. Dessuten bruker de av og til disse for å rettferdiggjøre sin antatte rett til selvbestemmelse.

3. Religiøs

Dette er de klassiske teokratiene. I et teokrati deler hele nasjonen den samme religionen og doktrinene. Basert på dem opprettes staten.

4. Kulturell

Disse inkluderer kulturelle tradisjoner, tro og en delt historie. Kulturell nasjonalisme skisserer sosiale fenomener der et land eller dets institusjoner er definert og identifisert av den samme delte kulturen. Sionisme er ett eksempel.

5. Status

Fascisme er et tydelig eksempel på denne typen nasjonalisme. Dette er en kontekst der individet eksisterer for å bidra til det felles målet om å opprettholde styrken og identiteten til landet sitt.

Fordeler og ulemper med nasjonalisme

Martin Luther King sa at nasjonalisme må vike for internasjonalisme, for bredere og fremfor alt inkluderende perspektiver. Denne personen som drømte om en bedre verden var faktisk ikke, som du kanskje forventer, tilhenger av den nasjonalistiske tankegangen.

George Washington University (USA) gjennomførte en vurdering som hevder fremveksten av nasjonalisme i dag er tydelig med ledere som Donald Trump, Jair Bolsonaro, Viktor Orban og Vladimir Putin. Vi vet at disse bevegelsene deler befolkninger og skaper sosiale konflikter av ulik alvorlighetsgrad. Likevel har nasjonalisme ikke alltid forsøkt å ødelegge demokratier og starte kriger. For eksempel definerte både Mahatma Gandhi og Nelson Mandela seg selv som nasjonalister. Så, hvor ligger balansen?

Positive sider

De store europeiske bevegelsene for frihet og rettferdighet i det attende og nittende århundre tjente til å styrte absolutte monarkier. Dette ga opphav til en ny oppblomstring av sosiale rettigheter, moralsk forståelse og identitet. I dag foreslår Canadas president, Justin Trudeau, en nasjonalistisk form basert på delte verdier og ikke så mye på etniske, religiøse eller historiske aspekter.

Selvfølgelig er problemet at ikke all nasjonalisme favoriserer disse prososiale atferdene.

Negative aspekter

Det er ikke vanskelig å utlede effekten av nasjonalistisk-baserte tanker og praksiser. De som forsvarer og formaner en unik identitet rettferdiggjør noen ganger vold som en instrumentell handling for å påtvinge sine idealer, radikaliserte tanker og egen versjon av sannheten. Mange av våre store menneskelige tragedier har vært på grunn av nasjonalisme.

Avsluttende refleksjon

Muslimer, kristne eller jøder. Britisk, libanesisk, portugisisk, tyrkisk eller amerikansk. Uavhengig av våre religioner eller nasjonaliteter, er vi alle mennesker som bor på en skjør planet. Men hvis vi er for oppslukt av våre spesielle forskjeller og tvister, kan vi neglisjere flere globale problemer.

I dag står vi faktisk overfor mange utfordringer. For eksempel sosiale og økonomiske kriser så vel som de som er knyttet til klimaendringer. Derfor kan vi si at tiden er inne for å ta på seg konseptet transnasjonalisme. Dette består i å se virkeligheten utover våre egne nasjonalistiske identiteter og begynne å oppfatte oss oss selv globalt.

Carl Sagan sa en gang at hver og en av oss som noen gang har levd bebodd den samme jorden som han så som «en ensom flekk i det store omsluttende kosmiske mørket … en støvflekk svevende i en solstråle«. Så hvem kan si at noen av oss er viktigere enn en annen?