Hva er aversiv rasisme?

Visste du at aversiv rasisme er en form for moderne rasisme? Det refererer til noen som, ubevisst, har negative holdninger til folk av visse etnisiteter. Les videre for å lære mer.

Vurdert og godkjent av psykologen Sergio De Dios González.

Skrevet av Patricia Grande Yeves

Siste oppdatering: 27 november, 2022

Rasisme, og spesifikt aversiv rasisme, identifiseres vanligvis med rasediskriminering, selv om disse to konseptene ikke nødvendigvis betyr det samme.

Rasisme er den positive rasefordommen (hylling, følelse av overlegenhet) overfor en bestemt rase, vanligvis ens egen. Rasediskriminering er imidlertid uttrykk for en negativ fordom (marginalisering eller ydmykelse) overfor en eller flere ulike raser.

Fremmedfrykt eller rasisme er på en eller annen måte iboende holdninger i samfunnet. Men hvorfor? Videre utdyper vi konseptet og sosiale implikasjoner av rasisme, og spesifikt aversiv rasisme, som er spesielt tilstede i dagens samfunn.

Hvorfor eksisterer rasisme?

En av de vanligste årsakene som forklarer rasisme kan finnes i frykten for det som er annerledes. På grunn av uvitenhet eller mangel på informasjon i denne forbindelse har vi en tendens til å avvise og undervurdere det som ikke er nær oss.

På den annen side er det dannelsen av egen personlighet som dominerer. Basert på den mottatte oppdragelsen, samt den konstante innflytelsen fra næres meninger, påvirker det i stor grad måten å forstå og oppfatte det fremmede på.

Folk lærer gjennom generalisering. Siden vi er små, klassifiserer vi verden og dens elementer. På denne måten, hvis indikatorer som nasjonalitet eller religion brukes for å klassifiserer mennesker, ender de opp med å skape stereotypier og fordommer rundt spesifikke individer som til slutt generaliseres til deres grupper og tilhørighet.

Til slutt lærer du å skille folk etter gruppen de tilhører. Og individet får karakteristikker knyttet til sitt kollektiv, som nærmest opphever dets egen personlighet. På denne måten produseres effekter som den selvoppfyllende profetien, basert på bekreftelsesbiasen.

Aversiv rasisme

Under andre verdenskrig var verden vitne til rasismen til den såkalte “ariske rasen”, kombinert med rasediskriminering mot andre etniske grupper, med katastrofale konsekvenser. Et annet eksempel er det som skjedde under apartheidtiden. Det er sant at slik eksplisitt rasisme har gått ned i løpet av det 21. århundre. Dette betyr imidlertid ikke at det ikke lenger er utbredt.

I 1986 forklarte sosiologene Samuel Gaertner og John F. Dovidio eksistensen av en type rasisme som oppsto i vår historie: aversiv rasisme.

Aversiv rasisme eksternaliserer to tendenser som er spesielt utbredt hos den hvite rase i dag. Den første, overlevelsen av mange fordommer mot forskjellige etniske minoritetsgrupper. Fordommer som blir formidlet subtilt og ved mange anledninger utilsiktet av institusjoner og mennesker med kapasitet til å påvirke.

Den andre tendensen er den samtidige troen til de hvite om at de ikke er rasister, fordi “de har lært og utviklet seg”. Det vil si at hvite har en tendens til å ha fordommer ubevisst.

Men i dette tilfellet refererer de ikke til noen form for genetisk overvekt eller eksplisitt hat, men opprettholder i stedet en tro på overlegenhet i andre dimensjoner som kultur eller etikk. Den aversive rasisten forsvarer faktisk ofte inderlig likestilling av alle raser og rettferdighet.

Hvordan viser aversiv rasisme seg i samfunnet?

Problemet med denne holdningen er at den som utvikler den egentlig ikke er klar over at de opplever den. Hovedsakelig fordi aversiv rasisme bare viser seg i situasjoner der medlemmer av andre etniske grupper samhandler.

Inter-etninsk kontakt genererer noe ubehag hos disse menneskene. For eksempel, å treffe på romfolk på gaten om natten, i et aversivt rasistisk hvitt, ville ikke generere den samme følelsen som om du traff på en annen hvit. Det som skjer er at dette ubehaget ikke bare genereres av de negative fordommene som er innpodet, men også av denne personens behov for å vise seg som en “ikke-rasist”.

Derfor har behandlingen av mennesker av andre raser i disse tilfellene en tendens til å være veldig forsiktig, noen ganger overdrevet i denne forbindelse. Og dette er tross alt også en slags diskriminering. Rase, religion eller nasjonalitet råder igjen over ens egen personlighet.

Vi er ikke født rasister, men vi lærer å være det. Barn, fra de er veldig små, skiller allerede hvem som er nær dem og hvem som ikke er det. Alt annet utvikler seg som et resultat av denne første separasjonen.

Av denne grunn er det viktig å jobbe med mangfold og inkludering fra det øyeblikket barna begynner å forstå det. Hvis en person blir født, vokser opp og former sin personlighet i et miljø som normaliserer og omfavner alle slags familier, raser eller religioner, vil det være vanskelig for denne typen rasistiske fordommer å utvikle seg.