Har du noen gang hørt om Jerusalem-syndromet?

24 februar, 2018
 

Jerusalem-syndromet er en psykisk lidelse som rammer turister som besøker Jerusalem, så vel som de som bor der. Denne lidelsen er basert på vrangforestillinger og er kategorisert sammen med psykose.

Normalt identifiserer folk som har dette syndromet seg med karakterer fra Bibelen og etterligner det de vet om disse karakterene.

Noen av karakterene som vanligvis identifiseres med er Moses, kong David, Jesus av Nazareth og Johannes Døperen. Menn har en tendens til å etterligne mannlige karakterer mens kvinner pleier å etterligne kvinnelige karakterer.

Religiøs tro påvirker også dette, siden kristne vanligvis identifiserer seg med karakterer i Det Nye Testamentet. Samtidig etterligner jøder karakterer fra Det Gamle Testamentet ettersom det nye testamente ikke er en del av deres tro.

Hvorfor Jerusalem?

Det største turiststedet i Israel er Vestmuren, også kjent som Klagemuren. Den ligger i byen Jerusalem.

Hver dag går hundrevis og tusenvis av besøkende til muren til alle tider av dagen, det være seg for å be, ta bilder eller delta i en seremoni eller demonstrasjon. Det historiske og åndelige miljøet som oppleves er så sterkt at det kan utløse dette syndromet.

 

Mange som besøker den, tiltrekkes av søknen etter overnaturlige erfaringer, som kan være åndelige eller religiøse. De er tiltrukket av atmosfæren den skaper, spesielt etter midnatt.

Ved å etterligne bibelske karakterer går folk med Jerusalem-syndromet gjennom gatene i Jerusalem og preker i offentligheten. De bytter også ut klærne sine med drakter og laken.

Jerusalem-syndromet

Dr. Yair Bar-El, en psykiater, var den første som klinisk identifiserte Jerusalem-syndromet. Etter å ha undersøkt mer enn 400 turister som ble erklært psykisk syke, mest jøder og kristne, fant legen noen felles egenskaper, og identifiserte symptomene som kjennetegner dette syndromet.

Dette syndromet er definert som en hysterisk dissosiativ lidelse. Pasientene adopterer en annen personlighet som de senere ikke vil kunne huske.

Atmosfæren av åndelighet i den gamle byen Jerusalem, full av religion, historie, ideologi og mytologi, utvides enda mer av hendelsene som har skjedd der: kriger, korstog, massakrer osv. Det er så mye at folk som besøker ikke klarer å være likegyldige til det.

“Jeg hadde nådd det følelsesmessige punktet hvor himmelske opplevelser gitt av kunst og lidenskapelige følelser er funnet. Da jeg forlot Santa Croce, slo hjertet mitt, livet var utmattet i meg, jeg var redd for å falle.”

– Marie-Henri Beyle (Stendhal) –

Jerusalem-syndromet har blitt sammenlignet med Florence eller Stendhal syndrom. Dette ble oppdaget blant turister som dro til Firenze og handlet på en merkelig og irrasjonell måte. Disse turistene viste svimmelhet, forvirring, tremor og depresjon. Noen hadde til og med hallusinasjoner etter å ha sett så mange kunstverk på ett sted.

 

Imidlertid er dette syndromet forårsaket av skjønnheten i kunst og byer, mens Jerusalem-syndromet skyldes religion.

Symptomene på Jerusalem-syndromet

Jerusalem-syndromet

Turister med Jerusalem-syndromet begynner å føle seg nervøse eller engstelig uten tilsynelatende grunn. De vil vanligvis trekke seg vekk fra personene de reiser med og isolerer seg.

Senere begynner de å utføre rensningsarbeid i bad og dusj. De bytter klærne sine for å se ut som bibelske folk. Den vanligste setningen de sier for å beskrive hva som skjedde med dem, er “plutselig skjedde det noe”.

Etter noen dager vender de tilbake til “virkeligheten”, mange med skam. De kan ikke forklare hva som skjedde med dem, og de angrer på at de oppførte seg slik. Det er antatt at folk med Jerusalem-syndromet kom til Jerusalem med en predisponering for det. Så snart de er der, våkner det sovende syndromet.

Har du besøkt Jerusalem? Hvis du besøker og du finner folk som preker på gata eller vasker seg i en fontene, må du ikke anta at de er gale. Kanskje de har Jerusalem-syndromet, eller kanskje du til og med opplever det selv.

 
  • Kalian, M., & Witztum, E. (2000). Comments on Jerusalem syndrome. The British Journal of Psychiatry176(5), 492-492.
  • Villar, J. L. (2015). El síndrome de Jerusalén:¿ los vascos y la religión?. In El peso de la identidad: mitos y ritos de la historia vasca (pp. 81-107).
  • Witztum, E., & Kalian, M. (1999). The” Jerusalem syndrome”–fantasy and reality a survey of accounts from the 19th century to the end ot the second millennium. The Israel journal of psychiatry and related sciences36(4), 260.