Fem forsvarsmekanismer

Hva er forsvarsmekanismer? På hvilket nivå opererer de og hvordan implementerer vi dem? Finn det ut her.
Fem forsvarsmekanismer
Gorka Jiménez Pajares

Skrevet og verifisert av psykologen Gorka Jiménez Pajares.

Siste oppdatering: 08 april, 2023

Hvordan beskytter du deg mot smerte? Vet du hvordan det ubevisste sinnet ditt forsvarer deg? Vi har alle forskjellige forsvarsmekanismer som slår inn for å beskytte oss mot svært stressende hendelser. De er vanligvis ubevisste. Dette betyr at de blir mobilisert før du er klar over smerten, forvirringen eller forvirringen som en situasjon kan generere. Faktisk, når de aktiveres, beskytter ditt ubevisste selv deg.

Forsvarsmekanismer gir deg et helt arsenal av verktøy som lar deg dempe virkningen av hendelser som kan være potensielt traumatiske. Som regel er de adaptive. Imidlertid kan de bli patologiske når de hindrer deg i å utvikle deg på områder som er meningsfulle for deg. For eksempel det mellommenneskelige, akademiske eller arbeidsfeltet.

I denne artikkelen skal vi forklare noen av forsvarsmekanismene du sannsynligvis har brukt på et tidspunkt i livet ditt. De ble definert av Sigmund Freud og psykoanalysefeltet. Faktisk mente Freud at de danner opphavet til personligheten. Derfor er det mulig at du identifiserer deg mer med noen enn andre. Det er også mulig at du, etter å ha lest om dem, vil begynne å identifisere dem oftere i ditt daglige liv.

«Jo mer perfekt en person er på utsiden, jo flere demoner har de på innsiden.»

– Sigmund Freud –

Forsvarsmekanismer kan klassifiseres i to store blokker. På den ene siden er de som innebærer å flykte når du opplever kvaler, for eksempel undertrykkelse. På den annen side er det de som henspiller på det faktum å prøve å møte eller til og med kontrollere den fryktede situasjonen. For eksempel intellektualisering.

Mind med en mann inni
Vår eneste visshet er selvbevissthet

1. Undertrykkelse

Å undertrykke noe betyr å «avskjære dets tilgang til bevisstheten». Med undertrykkelse skiller du deg fra tankene som forårsaker deg angst ved å unngå dem eller krympe dem og legge dem bort.

Disse tankene er sent til dybden av sinnet ditt. Jo dypere de går, jo vanskeligere vil det være for deg å få tilgang til dem, og du vil tilsynelatende lide mindre. Til tross for effektiviteten er denne prosessen imidlertid farlig. Det er fordi det du unngår å konfrontere og håndtere har potensial til å vokse. Dette betyr at det kan skitne til tankene dine i fremtiden på en mer intens måte.

«En dag, i ettertid, vil årene med kamp slå deg som den vakreste.»

– Sigmund Freud –

2. Projeksjon

Hvis du går gjennom en dårlig periode og ikke behandler de rundt deg for godt, kan du forsvare deg selv ved å si at de behandler deg dårlig. Men i virkeligheten svarer de bare på hvordan du behandler dem. Denne forsvarsmekanismen oppstår vanligvis når du tillegger en annen person det som er i ditt eget sinn.

Projeksjon er en form for mellommenneskelig forsvar. Det oppstår og aktiveres i dine relasjoner med andre. Det er en ubevisst form for manipulasjon. Målet ditt, om enn ubevisst, er å skade og kontrollere den andre personen fordi du antar, tror og føler at de har denne egenskapen.

«Vi er det vi er fordi vi har vært det vi har vært.»

– Sigmund Freud –

3. Sublimering

Hvor mange ganger har du følt behov for å skrive, tegne eller synge når du har opplevd ubehag? Sublimering av smerte og frustrasjon innebærer å erstatte disse følelsene og transformere dem til noe som er sosialt og etisk akseptabelt. I stedet for å unngå følelsene dine eller reagere aggressivt på situasjonen som forårsaker deg angst, omarbeider du den og gir den en ny mening.

«Alle barn som leker oppfører seg som en kreativ forfatter, ved at de skaper en egen verden, eller rettere sagt, omorganiserer tingene i sin verden på en ny måte som gleder dem.»

– Sigmund Freud –

4. Intellektualisering

Å intellektualisere en smertefull situasjon betyr å overbegrunne den. Det er tider i livet ditt der du ønsker å utøve jernkontroll over konfliktene du går gjennom og følelsene de produserer. For å gjøre dette, analyserer du dem og genererer en mengde argumenter som favoriserer din egen mening, uten å vurdere bevisene mot den og uten å ta hensyn til emosjonene du føler.

Resultatet er at du kobler fra den emosjonelle delen av hendelsen og bare opplever den halvveis. For eksempel, når du står overfor en partners utroskap, kan du liste opp en hel rekke grunner til å rettferdiggjøre oppførselen deres. Det er fordi det er mindre smertefullt enn å møte følelsene av svik og smerte det forårsaker deg.

«Intellektets stemme er myk, men den hviler ikke før den har fått gehør.»

– Sigmund Freud –

mann tenker

5. Kondensering

Dette mentale forsvaret er nært knyttet til undertrykkelse. Tingene du undertrykker og henviser til bakhodet har en vane å dukke opp i drømmene dine. Freud så drømmer som en viktig tilgangsvei til det ubevisste som fortrengte minner og følelser manifesteres gjennom. I denne forstand er det ubevisste et lager av minner, bilder og følelser som får tilgang til bevisstheten gjennom søvn.

Et interessant spørsmål du kan stille deg selv når du står overfor det kuriøse, skremmende eller hyggelige innholdet i drømmene dine er: Hva betyr de? Å la tankene vandre angående betydningen av drømmene dine oppmuntrer til fri assosiasjon. Ifølge Freud bidrar dette til å gjøre minnene, følelsene og situasjonene du har fortrengt klarere. Det bringer dem til overflaten slik at du kan behandle informasjonen og gi den mening.

Alle disse mentale forsvarene er mekanismer som beskytter deg. De er ubevisste former for forsvar mot intenst emosjonelle hendelser. Identifiserer du deg med noen av dem?

«Drømmer er kort sagt en av enhetene vi bruker for å unngå undertrykkelse, en av hovedmetodene for indirekte representasjon av sinnet.»

– Sigmund Freud –


Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.


  • Bleichmar, H. (2006). Hacer consciente lo inconsciente para modificar los procesamientos inconscientes: algunos mecanismos del cambio terapéutico. Aperturas psicoanalíticas, 22.
  • Bleichmar, H. (2001). El cambio terapéutico a la luz de los conocimientos actuales sobre la memoria y los múltiples procesamientos inconscientes. Aperturas psicoanalíticas, 9(2).

Denne teksten tilbys kun til informasjonsformål og erstatter ikke konsultasjon med en profesjonell. Ved tvil, konsulter din spesialist.