Biopolitikk – Beskrivelse og kjennetegn

Biopolitikk refererer til mekanismene implementert fra makt for å styre menneskers individuelle liv. Det gjøres under dekke av frihet, selv mens de kontrollerer privatlivet.

Biopolitikk eller livets regjering er et konsept av Michel Foucault. Det er relatert til distribusjon av teknologier, praksis, rasjonelle forhold og strategier for å introdusere maktlogikken i folks hverdag.

I Foucaults perspektiv oppstod biopolitikken fordi makten ikke var nok til å innføre klassedeling, privat eiendom og utnyttelse av såkalte menneskelige ressurser. Den utnyttede må villig akseptere disse reglene og bruke dem frivillig.

Biopolitikk er en faktor som er innpodet i folks samvittighet som får dem til å akseptere makt effektivt og saktmodig. Faktisk er de glade for å gjøre det. Dermed finnes det en rekke praksiser som brukes på hvert individ, selv før fødselen, som subtilt fører til å innlemme visse verdier og logikker i livet for å oppnå dette.

Biopolitikk og kraftteknologi

Maktpersoner implementerer livsprinsippene gjennom en serie med kraftige teknologier som søker å etablere kontroll over mennesker. Noen av verktøyene de bruker, i tilfellet av kapitalisme, er blant annet statistikk, psykologi og sosiologi.

Fra det øyeblikket en person blir født, og selv før det skjer, blir de en del av et kontrollregister implementert fra nevnte krefter. Det øyeblikket når en baby blir født, blir det nødvendig å varsle deres fødsel til en institusjon som er ansvarlig for å registrere dem og tildele dem et nummer.

Babyer blir også født i medisinske institusjoner som avgjør hva som er “normalt” og hva som ikke er det. De undersøker babyen, bruker en rekke prosedyrer og klassifiserer dem i en logikk. Det er unødvendig å si at det fortsetter for alltid.

Det var ikke alltid slik

Ting var ikke alltid slik. Alle disse hendelsene tilhørte privatlivets rike i tidligere tider. For tiden antar alt dette ritualet muligheten for å gå inn i maktens omfang og motta rettighetene eller fordelene som følger av det. Selv om disse fordelene eller rettighetene ikke eksisterer, eller materialiserer seg mange steder.

Det forblir slik gjennom hele livet. Avgjørende begivenheter, som å nå en viss alder, gifte seg, skille seg og så videre, blir fortsatt registrert gjennom et slags offentlig instrument. Men hvorfor?

Det er i bunn og grunn slik for at makthaverne kan holde øye med individers liv. Det tjener knapt disse for å overholde regler som er etablert i loven. De som kreves av samfunnet for å få tilgang til skole, gjøre papirarbeid osv. De er imidlertid i bunn og grunn ubrukelige når de gjøres individuelt.

Reglene for biopolitikk

Kjøretøyet som biopolitikk gjøres effektivt gjennom er normene. I denne forbindelse gjør Foucault en differensiering mellom normen og loven, noe som er åpenbart. Dermed styrer loven det sosiale livet, mens normen omhandler individuelt liv.

Normer bestemmer ikke bare formen for sosial atferd når det gjelder andres rettigheter eller respekt for deres rom. Det finnes også regler for følelser og dans, til og med for kyssing og sex. Det er en hel serie koder som forteller deg hva som er riktig og hva som er galt i alle områder av livet ditt.

Foucault sier at den store suksessen med makt ligger i at maktteknologiene får mennesker til å prøve å overholde disse normene, på alle måter. Med andre ord uten å stille spørsmål om det er riktig eller galt for deg å gjøre det. Videre er det løftet om at alle vil være lykkelige så lenge du følger slike regler.

Hva med frihet?

Den store suksessen med biopolitikk er at makt oppnår alt den ønsker på en subtil måte. Staten forteller deg ikke hvordan du skal ha sex nøyaktig, men den gjør det gjennom reklame eller brosjyrer. Det er alt for å gi deg dikotomiene “bra/dårlig” eller “normalt/unormalt”. For det må foreldre og skoler følge klare diktater. Som du ser, opererer de for det meste av tiden atferd, tanker, følelser og så videre.

Således, fra perspektivet til biopolitikk, må en person føle at de er fri, selv når de ikke er det. Faktisk skaper makt i seg selv mekanismer for å håndtere opprør. Det finnes fotballmesterskap, videospill og høyrisikoaktiviteter for å gi deg en overtredelsesmargin.

For Foucault legemliggjør kritisk tenking den eneste formen for motstand mot den overveldende makten. Spørsmålet om hvorfor og forestillingen om nye måter å gjøre, føle og tenke på er måter å begrense eller redusere handlingen til biopolitikk.