Myten om Teiresias og seksualitet
Myten om Teiresias er ekstremt interessant, blant annet på grunn av dens tilnærming til seksualitet. Myten er relatert til klarsynthet, men denne myten tar også for seg temaer som transseksualisme, kvinnelig nytelse og voyeurisme, som vil kunne knyttes tett opp til ødipuskomplekset.
Teiresias var den viktigste spåmannen i gresk mytologi. Og han dukket opp i e n rekke fortellinger i verk skrevet av flere forskjellige forfattere. Karakteren hans er til og med blitt brukt i senere verk, noen av dem samtidige.
Det mest karakteristiske kjennetegnet ved Teiresias var hans blindhet. Han var blind, men kunne allikevel se fremtiden. Dette er en refleksjon av hvordan grekerne så på betydningen av sann tragedie. Paradoksale situasjoner, uten en utvei, der en gave aldri kom uten negative konsekvenser, og negative hendelser aldri kom uten en gave.
Opphavet til myten om Teiresias
Myten om Teiresias opprinnelse er en av de mest populære mytene. Det finnes omtrent 15 ulike versjoner. I denne artikkelen vil vi imidlertid fokusere på to av de mest siterte.
Begge er i enighet når det gjelder hans foreldre. Spåmannen var sønn av nymfen Chariclo og gjeteren Everes. De to versjonene forteller imidlertid to ulike historier om hvordan Teiresias ble blind, og hvordan han fikk sine klarsynte evner.
En klassisk versjon forteller oss at Chariclo, moren til Teiresias, var en meget nær venn av gudinnen Athene, som representerer visdom, krig og strategi. De to pleide å reise til Helicon-fjellet for å bade nakne og slappe av i en fontene der. En dag dro Teiresias ut i skogen for å nyte naturen og jakte. Uten noen vilje eller baktanke, endte han opp med å se de to kvinnene nakne i fontenen.
Athene ble rasende og hennes straff kom raskt. Hun forbannet han og tok fra han synet. Chariclo forsvarte imidlertid sønnen sin, og påpekte at han ganske enkelt hadde sett på det som var foran øynene hans, uten å ha vonde eller dårlige intensjoner bak det.
Imidlertid var det ingen dødelige som var tillat å se en gud naken. Dermed kunne ikke Athene gi han synet tilbake. F or å kompensere for den raske straffen, gav hun ham imidlertid klarsynthet, evnen til å se inn i fremtiden. Gudinnen forsikret ham om at han aldri ville miste denne evnen, selv ikke i døden.
Myten om Teiresias og transseksualitet
Den andre av de mest kjente versjonene av opprinnelsen til Tierasias forteller at han gikk en tur over engen en dag, og så to slanger som var i ferd med å pare seg. Han ønsket å skille dem, og for å oppnå dette, brukte han et kraftig slag. Som et resultat av dette døde hunnslangen, og Teiresias ble selv forvandlet til en kvinne.
Syv år senere skjedde noe lignende. Igjen fant han to slanger som var i ferd med å pare seg, og igjen ville han separere dem og brukte en pinne for å slå dem. Han endte imidlertid opp med å drepe hannen denne gangen, og ble forvandlet tilbake til en mann igjen! Etter disse hendelsene fant sted, startet guden Zeus og gudinnen Hera, hans kone, en opphetet diskusjon om hvorvidt menn eller kvinner følte mer seksuell nytelse.
Ettersom Teiresias hadde personlig erfaring som begge kjønn, kalte gudene på han for å konsultere han om emnet, og å tilby sine erfaringer til debatten. Når ha så ble spurt om det, sa Teiresias at kvinner opplevde mer nytelse.
Dette irriterte Hera, som nå følte seg flau og ydmyket foran mannen sin. Hun straffet den dødelige Teiresias ved å ta fra ham synet. For å kompensere mannen for hans kones straff, gav Zeus Teiresias klarsynthet i stedet.
Noen av legendene om Teiresias
Teiresias var hovedpersonen i flere av de viktigste greske historiene. Han spådde en mørk fremtid for Narkissos. Da moren til Narkissos spurte han om sønnens skjebne, spådde han at han ville leve lenge, dersom han ikke rettet blikket mot sitt eget speilbilde.
Den greske spåmannen dukker også opp i tragedien om Kong Ødipus. Kongen bestemte seg for å konsultere den klarsynte Teiresias etter at en pest hadde ødelagt store deler av Theben. Kongen hadde konsultert orakelet i Delfi. Orakelet forklarte at pesten var en konsekvens av en ond handling, nemlig drapet på den forrige kongen og den resulterende vanæren. Dersom forbrytelsen ikke ble gjort opp for, ville pesten fortsette.
Ødipus var ikke klar over at det var han som hadde drept Laius, som faktisk også var hans far. Han viste heller ikke at han senere uten å være klar over det hadde giftet seg med sin egen mor. Dermed sendte han etter Teiresias en dag, for å avsløre navnet på Laius morder.
Først nektet Teiresias å samarbeide. Han endte imidlertid opp med å gi etter på grunn av torturen han ble utsatt for. Han fortalte kongen at det var han, Ødipus selv, som var morderen. Ødipus trodde ikke på det spåmannen fortalte, og kastet han ut av palasset. En kort stund etterpå forsto han imidlertid alt, og i sinne og frustrasjon ødela han sine egne øyne.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
Gual, C. G. (1975). Tiresias o el adivino como mediador. Emerita, 43(1), 107-132.
