Morbid nysgjerrighet, vanlig oppførsel i den digitale tidsalder
Morbid nysgjerrighet er en del av det å være menneske. Plutarch hevdet at morbid nysgjerrighet er fornuftens ulydighet og at alle har det. Det innebærer å se på hva som er forbudt eller sosialt uakseptabelt, til og med perverst.
Du husker kanskje den første og ganske kontroversielle episoden av Black Mirror kalt “The National Anthem”. Den presenterte en ekstremt kontroversiell situasjon. Et medlem av den britiske kongefamilien hadde blitt kidnappet. Kidnapperne hennes uttalte at de bare ville løslate henne hvis statsministeren hadde sex med en gris på direktesendt TV.
Vi unngår spoilere hvis du ikke har sett den. Men publikum hadde uten tvil store forventninger til denne episoden og nølte ikke med å se en så grotesk scene. Dette er et tydelig eksempel på fenomenet der media går utover det som er moralsk riktig for å provosere morbid nysgjerrighet hos betrakteren.
Morbid nysgjerrighet og internett
Som vi nevnte tidligere, har alle på et tidspunkt opplevd morbid nysgjerrighet. Studier utført ved universitetet i Amsterdam antyder at mennesker ofte i hemmelighet tiltrekkes av morbide scener. Faktisk er det en del av vårt instinktive atferdsrepertoar.
Studien antyder at denne typen oppførsel kontinuerlig forekommer på internett. Videre er det ikke bare pornografirelatert. Faktisk går morbid nysgjerrighet mye lenger. For eksempel da skuespilleren Paul Walker døde i en bilulykke, søkte millioner av mennesker på internett etter bilder av ulykken.
Det samme skjedde med prinsesse Dianas død. Flere titalls blader prøvde å få tak i bilder av ulykken. Årsaken deres var klar. Hvis de kunne få tak i bildene, ville salget skyte i været. Men tyder dette på at mennesker er umoralske eller usømmelige? I virkeligheten er det denne typen atferd viser at det er en annen side ved å være menneske. En side som er litt pervers, en side som er altfor godt kjent av internett.
Clickbait
En surfer blir angrepet av en hai. Det er et angrep i Midtøsten med hundrevis av dødsfall. Bildene er sterke. Reality-programmer, der du ser hva kjendiser gjør i sitt private liv. Et barn med en sjelden sykdom som har svulster som ligner på elefantmannen …
Tusenvis av eksempler viser hvordan medier og sosiale medier bruker folks morbide nysgjerrighet for å øke publikumstallene. Og så har vi selvfølgelig clickbait. Det er der folk lokkes av sensasjonelle overskrifter. Leseren må deretter klikke på en bestemt lenke til en annen side for mer informasjon.
Det er mange former for medier som appellerer til denne mørkere siden av det å være menneske. Videre er det ikke et nytt fenomen. Ett eksempel skjedde 8. april 1949 i San Marino, California. Kathy Fiscus, en jente på tre, falt i en forlatt brønn. Radioreportere over hele landet kringkastet de mislykkede forsøkene på å redde henne de neste 28 timene.
Hun ble til slutt hentet opp, men var allerede død. Imidlertid var lyttermassen den største noensinne. Nyhetene den gang nevnte et sitat fra George Gallup fra 1923. Han sa at mediene ikke vil rapportere nyheter, at de virkelig ønsker å kapre folks oppmerksomhet og tjene på det. Måten de oppnår dette på er ved å jakte på folks morbide nysgjerrighet.
Morbid nysgjerrighet, mellom biologi, empati og mørk nytelse
Ikke alle oppfører seg på samme måte. Hvis det for eksempel er en trafikkulykke i nærheten av huset ditt, er det ikke alle som velger å gå dit for å se. Det vil være noen som kommer for å se det og andre som unngår det for enhver pris. Men på privaten i ditt eget hjem, på din PC eller mobiltelefon, kan du bryte gjennom alle moralske barrierer og se hva du vil.
Vi vet at det er en del av vårt instinktive atferdsrepertoar. Men hvilket formål tjener det? Noen antyder at det har et biologisk formål. At du lærer og forstår ved å se ting du ikke ser hver dag. Som en død kropp, for eksempel. Du gjør det også for å føle medfølelse. Du vil se personen som lider, slik at du kan forstå og følelsesmessig koble deg til dem.
Vi kan imidlertid ikke se bort fra at noen mennesker vil glede seg over å se noe dårlig. I disse tilfellene er det en grense mellom en sunn og usunn morbid nysgjerrighet. Sistnevnte går dypt ned i det perverse. Faktisk er denne oppførselen noen ganger patologisk.
Som Carl Jung sa en gang, har vi alle en skygge inni oss som skjuler en del av oss selv. Det ser ut til at morbid nysgjerrighet er en del av den mørkere siden.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
- Oosterwijk, S. (2017). Choosing the negative: A behavioral demonstration of morbid curiosity. PLoS ONE, 12(7). https://doi.org/10.1371/journal.pone.0178399
- Kidd C, Hayden BY. The Psychology and Neuroscience of Curiosity. Neuron. 2015;88(3):449-460. doi:10.1016/j.neuron.2015.09.010.
- Loewenstein G. The psychology of curiosity: A review and reinterpretation. Psychol Bull. 1994;116(1):75-98. doi:10.1037/0033-2909.116.1.75.
