LHBTIQ+-bevegelsen: Hva er det og hvordan startet den?

Historien til LHBTIQ+-bevegelsen er historien om kampen for anerkjennelse av seksuelt og kjønnsmangfold, for forståelsen av seksualitet utover den binære dimensjonen og fremfor alt respekten for forskjeller.
LHBTIQ+-bevegelsen: Hva er det og hvordan startet den?

Skrevet av Helena Sutachan

Siste oppdatering: 03 desember, 2022

Hvis du ser nøye etter, ser heteroseksualitet som norm ut til å være mer en myte enn en realitet. Det er fordi vi gjennom kunst, litteratur og historiske vitnesbyrd er i stand til å spore tilstedeværelsen av mangfoldige seksualiteter. Folk som ble forfulgt og kriminalisert, og tvunget til å leve i skapets mørke.

LHBTIQ+-bevegelsen har tatt denne historiske diskrimineringen og forvandlet den til en politisk kamp. Deres mål er at denne delen av befolkningen skal ha rett til å eksistere på sine egne premisser. Å kunne elske fritt.

Historien om LHBTIQ+ er historien om mange historier. Det er fordi kampene, prestasjonene og transformasjonene oppnådd av bevegelsen har vært forskjellige i hvert land i den vestlige verden. Imidlertid er det en historie som er kollektivt artikulert rundt kvalitetene kjærlighet, motstand og fremfor alt stolthet.

LGTBI farge hjerte

Stonewall: den grunnleggende milepælen

Datoen var 28. juni 1969. Opptøyene som fant sted denne dagen på Stonewall Inn, en bar som ligger i New Yorks Greenwich Village, kan sees på som et historisk vendepunkt når det gjelder seksuelt mangfold.

På denne tiden viste borgerrettighetsbevegelsen og kvinnefrigjøringsbevegelsene seg å være et perfekt grunnlag for at andre sosiale krav skulle finne sted. Derfor, som svar på de kontinuerlige politiraidene og beleiringene av det homofile miljøet, bestemte de ved Stonewall seg for å si at nok var nok den 28. juni. Demonstrasjonene og opptøyene varte i tre dager. Det viktigste var imidlertid at grunnlaget ble lagt for det som til syvende og sist skulle bli en av de viktigste politiske kampene i andre halvdel av 1900-tallet.

Kort tid etter Stonewall-opprøret dukket homofile aktivistorganisasjoner som Gay Liberation Front og Gay Activist Alliance opp på den politiske scenen. Disse organisasjonene var grunnleggende for å etablere de relevante sammenstøtene og uenighetene fra det homofile miljøets side. Videre ved å gjenkjenne deres kamper angående deres forskjellige identiteter. Til slutt, å konstruere en politisk agenda som sikret at verken identitet eller seksuell legning kunne være elementer som noen gang rettferdiggjør diskriminering, vold og forfølgelse.

Et år senere, 28. juni 1970, ble den første Gay Pride-marsjen holdt i New York og Los Angeles. Gradvis spredte bevegelsen seg over hele planeten. Videre ble dette datoen for å feire mangfold og synliggjøre kampene til dette segmentet av befolkningen, så vel som deres prestasjoner og enestående krav.

LHBTIQ+, en bevegelse for mangfold

Hver av bokstavene som utgjør akronymet LHBTIQ + forteller oss både om seksuell legning og om ulike identitetskonstruksjoner rundt kjønn.

I de tidlige dagene av bevegelsen syntes begrepet “homofil” å omfatte alle uttrykk for seksuelt mangfold. Det ble imidlertid raskt klart at det var nødvendig å synliggjøre diskrimineringen og de spesifikke kravene til hver av identitetene. Dette var de identitetene som på 70- og til og med 80-tallet ble generisk navngitt som det homofile samfunnet.

Dermed ble akronymet som vi kjenner i dag, trinn for trinn:

  • L tilsvarer lesbisk seksuell legning. Kvinner som er seksuelt og følelsesmessig tiltrukket av andre kvinner.
  • H står for homofil eller homofil seksuell legning. Menn som føler seg seksuelt og følelsesmessig tiltrukket av andre menn.
  • B-en tilsvarer biseksualitet. Dette forstås som seksuell og emosjonell tiltrekning både mot mennesker av samme kjønn og av et annet kjønn enn ens eget.
  • T betyr transseksuelle og transpersoner. Med andre ord, mennesker som identifiserer seg med et annet kjønn enn det som ble tildelt ved fødselen.
  • I refererer til intersex-mennesker. Den søker å beskrive de som ble født med anatomiske seksuelle egenskaper som ikke samsvarer med de typiske forventningene knyttet til det maskuline eller feminine. Intersex er altså verken en kjønnsidentitet eller en seksuell legning.
  • Q-en kommer fra ordet queer. Dette er et paraplybegrep som grupperer alle de ikke-binære identitetene, for eksempel flytende kjønn eller nøytralt kjønn.
  • +-tegnet ble nylig lagt til og refererer til identiteter som panseksualitet og aseksualitet. Alle de som ikke gjenspeiles i bokstavene som utgjør akronymet, men som lever livene sine utenfor ciskjønnsnormen.
To lesbiske kvinner med et flagg fra LGTBIQ+-bevegelsen

Pride: viktigheten av synlighet

I 1978 designet kunstneren og homofiles rettighetsaktivist Gilbert Baker det ikoniske regnbuestoffet vi nå gjenkjenner som LHBTIQ+ pride-flagget. Baker vinket først med kreasjonen sin på årets Pride March i San Francisco. Siden den gang har flagget blitt et viktig symbol på seksuelt mangfold.

Selv om Bakers originale design inneholdt åtte striper, har det nåværende flagget seks. På flagget har hver farge en tilhørende betydning. Rødt representerer livet. Oransje symboliserer helse og helbredelse. Gult refererer til solens stråler. Grønt betyr natur. Blått betyr harmoni og ro. Til slutt representerer fiolett ånden.

I dag vaier dette flagget alle mulige steder, både på gata og i sosiale medier. Det er et symbol på veien LHBTIQ+-bevegelsen har gått frem til nå, viktigheten av synlighet, og selvfølgelig behovet for å fortsette i kampen for anerkjennelse og respekt for seksuelt mangfold.


Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.


  • Butler, Judith (2006): Deshacer el género. Barcelona: Paidós.
  • González García, Marta I. y Pérez Sedeño, Eulalia (2002): “Ciencia Tecnología y Género”. Número 2. (EneroAbril). Ciencia.
  • Nieto Piñeroba, José Antonio (2008): Transexualidad, intersexualidad y dualidad de género. Barcelona: Bellaterra.
  • Talburt, Susana, Steinberg, S.R. (eds.) (2005): Pensando queer, Sexualidad, cultura y educación. Barcelona, Graó.

Denne teksten tilbys kun til informasjonsformål og erstatter ikke konsultasjon med en profesjonell. Ved tvil, konsulter din spesialist.