Historien om Pi: Fantasi som en forsvarsmekanisme
Historien om Pi er en roman av Yann Martel om Pi, en ung mann som må møte en situasjon om liv eller død. Han klarer bare å overleve takket være sin fantasi.
Utfordringene han står overfor gjennom historien, tester hans tro og verdier. I historien er Pi en ung mann med sterke verdier. Siden barndommen har han forsøkt å oppdage sannheten gjennom tro på forskjellige religioner. Pi var kristen, hinduistisk og islamsk. Hans tro tillot ham å utvikle en dyp empati og respekt for alle levende vesener.
I Historien om Pi finner hovedpersonen seg i en farlig situasjon. Pi må velge mellom død på grunn av dehydrering og sult, eller livet ved å forråde sine verdier. Derfor velger han livet, veldig mye til tross for sin tro.
Når han er reddet, krever etterforskerne at han beskriver alt som skjedde på sin reise over havet. Pi beskriver en ekstraordinær rekke av hendelser. Han beskriver hvordan han fant seg selv på en liten flåte midt i havet sammen med fire dyr: en orangutang, en sebra, en hyene og en bengaltiger. Historien hans er imidlertid utrolig.
I Historien om Pi, presser tjenestemennene som forhører Pi ham til å beskrive hva som virkelig skjedde. Så Pi forteller en mye mer realistisk, men uheldig historie. Dyrene er de imaginære motpartene til fire menneskelige karakterer.
Personlighetene til disse fire menneskene førte til at Pi knyttet dem til dyrene. Han brukte sin fantasi som en forsvarsmekanisme mot de fryktelige hendelsene han opplevde. Dette lot ham opprettholde sine verdier mens han var strandet midt ute på havet.
Historien om Pi: Fantasi som en forsvarsmekanisme
Fantasi er veldig kraftig. Det gjør at våre tanker kan skape ting utover hendelsene som skjer med oss på en daglig basis. Siden dyrene var en forsvarsmekanisme, kan vi se at fantasi er det som gjorde at Pi overlevde.
Jonathan Durden har et veldig sterkt argument til fordel for Pis fantasi som en forsvarsmekanisme ved å tegne paralleller mellom begge av Pis historier. Det er likhetene mellom dyrene og menneskene i begge historier som fører til vår teori.
I virkeligheten er de menneskelige karakterene i Pis historie hans mor, en ung sjømann, skipets kokk og Pi selv. Orangutangen representerer Pis mor, den ville hyenen er kokken, og sebraen representerer sjømannen. Til slutt skaper Pis fantasi et alter ego for seg selv som kongetigeren.
Det er mulig at en person i en stressende situasjon, for eksempel et skipbrudd, kan bruke fantasien sin for å beskytte deres tilregnelighet. I Pi-saken lot fantasien hans ham oppleve folket på flåten som dyr. Til dels skyldtes dette Pis erfaring med å ta vare på dyr i familiens dyrehage. Han forsto deres atferd og kunne rettferdiggjøre dem som instinktive reaksjoner.
Tigeren er et godt eksempel. Pi hadde stor kunnskap om zoologi. Imidlertid er det usannsynlig at han klarte å mestre det på bare noen få dager.
Derfor må tigeren være en projeksjon av Pis fantasi. Det at han skapte dette dyret var grunnen til at han kunne overleve så lenge. Gjennom tigeren var Pi i stand til å gjøre ting som ville være uforståelig for ham som et menneske, men helt rimelig innenfor tigerens oppførsel.
Er fantasi det riktige valget?
Mot slutten av boka stiller Pi det viktigste spørsmålet i sin historie. Det er spørsmålet som på en eller annen måte forklarer hvorfor han insisterer på å finne tilflukt i fantasien sin:
«Så fortell meg, siden det ikke gjør noen saklig forskjell for deg, og du ikke kan bevise spørsmålet uansett, hvilken historie foretrekker du? Hvilken historie er best, historien med dyr eller historien uten dyr?”
-Pi, Historien om Pi –
Spørsmålet ser ut til å være en lignelse for religiøs tro og Pis eget liv. Når Pi stiller spørsmålet, ser det ut til at han vet at historien med dyrene er et produkt av fantasien hans. Men han synes også å vite at hans fantasi ikke er en negativ kvalitet. Pi vet at den gjorde at han kunne overleve de utfordringene han møtte.
Han innså at selv om historien med menneskene er sann, hjalp det å se dem som dyr han til å forstå situasjonen bedre. Samtidig, ved å forstå den gjennom dyrene, kan Pi også se sin egen menneskehet.
Hvis han ikke hadde brukt fantasien som en forsvarsmekanisme, er det veldig sannsynlig at Pi ville blitt gal. Fantasi kan være et svært nyttig verktøy for å håndtere situasjoner som overgår oss.
“Hvis jeg fortsatt hadde vilje til å leve, var det takket være Richard Parker. Han holdt meg fra å tenke for mye på familien min og mine tragiske omstendigheter. Han presset meg til å fortsette å leve. Jeg hatet ham for det, men samtidig var jeg takknemlig. Jeg er takknemlig. Det er den enkle sannheten: uten Richard Parker ville jeg ikke være i live i dag for å fortelle deg historien min.”
-Pi, Historien om Pi –
