Fem hovedbegreper i arbeidet til Byung-Chul Han

Arbeidet til Byung-Chul Han oppfordrer folk til å stå imot ubegrenset produktivitet, digitalisering og konsensuelt slaveri. Disse er samtidige realiteter som ifølge denne filosofen påvirker oss.

Skrevet og verifisert av psykologen Gema Sánchez Cuevas.

Siste oppdatering: 12 oktober, 2019

Det filosofiske arbeidet til Byung-Chul Han er veldig interessant. Hans konsepter er definitivt verdt å analysere, spesielt fordi de lar oss reflektere over livsstilen som folk har i dag.

Denne sørkoreanske filosofen og forfatteren er også ekspert på kulturstudier og har blitt en av de mest respekterte stemmene innen moderne tenkning. Hans arbeid fokuserer på verden vi lever i, inkludert teknologiens effekter på vår livsstil, kulturen å jobbe for mye, eller konsekvensene av kapitalismens globalisering.

Noen av hans bemerkelsesverdige arbeider er The Burnout Society, The Agony of Eros, Topology of Violence og Psychopolitics: Neoliberalism and New Technologies of Power. Noen begreper skiller seg ut i disse bøkene, da de representerer måten Byung-Chul Han ser verden på.

1. Selvutnyttelse

Byung-Chul Han og hans filosofi gjenspeiler hvordan vi jobber i dag. For Byung-Chul Han følger mennesker åndsfraværende et samfunnsmandat: å gjøre så mye som mulig. For en tid siden gjorde folk bare det de måtte gjøre. Nå tror vi imidlertid at vi må være vellykket til enhver pris, og vi blir engstelige når vi ikke lykkes.

Det verste er at ingen tvinger oss til å gjøre dette. Hver og en av oss overgir oss frivillig til et regime av arbeid og forbruk.

2. Kommunikasjon

Byung-Chul Han uttalte også at relasjoner har blitt erstattet av forbindelser. Folk kommuniserer nå via informasjonskilder som er spredt over hele verden.

Han påpekte at ekte kommunikasjon ikke lenger eksisterer på grunn av mangel på fysisk tilstedeværelse. Nå er det bare en utveksling av informasjon. Alle våre sanser, unntatt synet, brukes ikke lenger som før. Og derfor er det dårlig kommunikasjon. Dessuten søker folk bare de som er enige med dem, de som potensielt vil “like” deres innlegg på sosiale medier.

3. Hagen: Et av hovedbegreperne i arbeidet til Byung-Chul Han

Byung-Chul Han er imot det som den digitale verden pålegger. I hans arbeid er hagekonseptet et varsko for å begynne å bruke sansene våre mer. Denne sørkoreanske filosofen snakker om en “hemmelig hage”, et eksklusivt sted hvor du kan komme tilbake i kontakt med virkeligheten, hvor den digitale verden ikke eksisterer. Ifølge ham er det å holde kontakten med den hemmelige hagen en måte å gjenopprette det han kaller “ekte skjønnhet” på.

4. Den andre

I vårt samfunn vier vi oss til det andre, til det som er ukjent, til det som ikke er vårt. Alle forsøker å være helt lik hverandre. Trendy og “virale” ting er åpenbare manifestasjoner av ønsket om å tilhøre et samfunn hvor alle tenker på samme måte.

Byung-Chul Han sier at jo mer vi tenker likt, desto mer føler vi behovet for å være produktive. Han hevder at mangfoldet går imot målene for nyliberalismen. Hvis vi levde i en verden hvor bare noen mennesker brukte smarttelefoner og andre ikke, ville det være skadelig for markedet. Men det er ikke tilfelle. Menneskene er passive, så de er enten kunden eller produsenten.

5. Byung-Chul Han om tid

Tiden er et annet kritisk element. Byung-Chul Han hevder at vi må endre måten vi bruker tid på. Vi bryr oss bare om å jobbe fort og jobbe med ubetydelige ting, om å gjøre ting så fort vi kan, og la dem forsvinne like lett som de kom inn i livet vårt. Det er et slag mot kontinuitet og langvarige, verdifulle ting.

For Byung-Chul Han er det grunnleggende at vi dedikerer litt tid til oss selv. Vi bør ta et øyeblikk for oss selv til å ikke gjøre noe eller til å ha det gøy.

Uten tvil er Byung-Chul Hans arbeid berikende. Den beste delen er at han selv handler på den måten han mener man burde handle på. Alt han vil er å styrke sin sjel og sin frihet.