Er det en tilfeldighet eller skjebne?

· desember 6, 2017

Tilfeldigheter har alltid skapt nysgjerrighet og fascinasjon. Noen ganger ser alt ut til å synkronisere seg på en uforklarlig måte, slik at to tilsynelatende ikke-relaterte situasjoner stemmer overens. Som et resultat har folk alltid knyttet disse tilfeldighetene til høyere krefter, noe som får oss til å lure på om det er tilfeldighet eller skjebne.

Sjanse har også vært en dyp kilde til bekymring og spørsmål. Det har blitt studert fra mange forskjellige perspektiver, fra filosofi til det okkulte. Det er en kraft som har vært til stede siden begynnelsen av selve livet. Hvorfor ble vi født? Hvorfor ble vi født inn i akkurat denne familien, dette landet, disse omstendighetene, og ikke hvor som helst ellers? Er det noe som kan forklare det, eller er skjebnen bare kaotisk og uforståelig?

«Det er ikke noe slikt som en sjanse; og det som for oss ser ut som uhell har utspring fra den dypeste skjebnekilden.»

-Friedrich Schiller-

Både skjebne og tilfeldighet har gitt opphav til en rekke teorier som spenner fra de som støttes av statistikk, til de som ser disse fenomenene som overnaturlig innblanding. Et navn innen psykologi skiller seg ut blant resten: Carl Jung. Psykoanalytikeren, første etterfølger av Freud, og grunnlegger av sin egen tankegang, dedikerte mye av sitt arbeid til disse fenomenene. Han var den som postulerte det interessante synkronitetsbegrepet.

Hva har blitt sagt om tilfeldighet og skjebne?

En av de første som stilte spørsmål om tilfeldighet og skjebne var Hippokrates, far til medisinen. Ifølge denne kloke greske legen er alle universets komponenter forbundet med «skjulte slektskaper.» Med andre ord trodde han at det var lover som forklarte alt, vi viste bare ikke av dem ennå.

Tilfeldighet eller skjebne - mann formet av galakser

Arthur Schopenhauer, en velkjent tysk filosof, tenkte noe lignende: «En persons skjebne vil alltid tilpasse seg en annens skjebne, og hver og en er hovedpersonen i sitt eget drama, samtidig som han spiller en rolle i den andres drama. Dette er noe som overskrider vår evne til å forstå.»

Med Sigmund Freud begynte begrepet «kollektiv ubevissthet» å ta tak, mens Carl Jung var den som ga det en fast form. Han definerte det som innhold som er utenfor vår bevissthet og er felles for alle mennesker. Det inkluderer minner, fantasier og begjær som vi ikke er klar over, men som er til stede i oss alle. Den kollektive ubevisstheten er opprinnelsen til ubevisst kommunikasjon mellom mennesker, noe som ville forklare mye av det vi kaller tilfeldigheter.

Senere utviklet psykoanalytikeren synkronitetsbegrepet, som han definerte som «temporalt sammenfallende forekomster av uvanlige hendelser.» Med andre ord er det sammenflettingen av to situasjoner, som ikke forårsaker den andre, som har komplementært innhold. Over tid ble Jungs teorier avledet til magisk tenkning.

Er skjebnen til stede eller er det fantasi?

Selv om Jungs teori er veldig attraktiv, er den ikke den eneste som kan forklare tilfeldigheter og skjebne. For Freud, far til psykoanalyse og Jungs lærer, var det ganske motsatt. Etter hans oppfatning finnes ikke skjebner. Menneskene er de som opprettet det gjennom sin strenge insistering på å gi mening til alt som skjer, og også fordi neurose får folk til å gjenta traumatiske situasjoner.

Tilfeldighet eller skjebne - løvetann flyr bort

For klassisk psykoanalyse, har ingenting betydning i seg selv. Mennesker er de som gir det betydning, basert på deres ønsker og traumer. Folk har en tendens til å se mening i tilfeldigheter hvor det ikke finnes noen. «Jeg gikk bare nedover gaten da jeg tilfeldigvis støtte på noen, og det viste seg å være kjærligheten i mitt liv.» Så klart, og det samme skjedde 30 andre ganger med folk som ikke viste seg å være kjærligheten i ditt liv. Faktisk kan ideen om «kjærligheten i ditt liv» også være en fantasi. Vakker, men en fantasi likevel.

Nevrobiologer har oppdaget at når det er en økning av dopamin i hjernen, øker det tendensen til å se mønstre i alt, noe som fører til at personer feilaktig tilordner mening til tilfeldigheter hvor det egentlig ikke er noe mening, samt å etablere lenker, noen ganger underlige, mellom ting som faktisk ikke er relatert.

Kanskje situasjonene vi ser på som skjebnen, er mer på grunn av det ubevisste. Uten å innse det, ønsker vi å være i visse situasjoner eller ha visse erfaringer. Kanskje mennesker ikke er så fri fra skjebnen som vi tror. Våre ubevisste fantasier og ønsker er de tingene som utformer det vi kaller skjebne. Det er bare at det å gi det en magisk fargetone på en eller annen måte gir oss en viss grad av tilfredshet.

Tilfeldighet eller skjebne - flyvende delfin