Den fine linjen mellom beskjedenhet og skam

januar 13, 2020
Selv om beskjedenhet er knyttet til hemning og skam på noen måter, er de ikke det samme. En beskjeden person ønsker å holde privatlivet sitt separat fra det offentlige livet sitt. Det har seg imidlertid slik at én ting er å ville gjemme noe, men det er noe annet å ikke ville dele ting.

Beskjedenhet er et kontroversielt emne. Noen ser på det som noe positivt. De sier at det er nødvendig for å sette grenser og beskytte seg selv sosialt sett. Andre mener derimot at det er knyttet til sjenerthet eller inhibering. De mener at ulempene ved det er større enn fordelene. Det er imidlertid et overordnet spørsmål vi må stille: er det en forskjell mellom beskjedenhet og skam?

Mange klager på det faktum at beskjedenheten deres har gått tapt, og de vil at den skal komme tilbake. For andre, er det å frigjøre seg fra beskjedenhet som å gi slipp på en byrde som har hindret dem i å ha et fullverdig liv med de mange og ulike opplevelsene dette kommer med.

Noen eksperter ser på beskjedenhet som noe religion introduserte mennesker for. Det dukker først opp i Første Mosebok. Adam og Eva følte skam over nakenheten sin når de syndet mot Gud for første gang. Etter det, finnes det mange referanser til beskjedenhet, og de er alltid knyttet til nakenhet og sex.

Maleri av Michelangelo

Beskjedenhet og religion

Folk forbinder ofte beskjedenhet til religion. De knytter det direkte til seksuell intimitet og hvordan folk portretterer seg selv seksuelt sett.Alle kristne teologer ville fordømme skamløshet, og de fleste kristne troende anså beskjedenhet som en dyd. I muslimsk religion har beskjedenhet imidlertid blitt satt i fremste rekke, og de ser på det som en av kvinners største attributter.

Bibelen fordømmer oss å være vitne til far eller mors nakenhet, så vel som brødres, sønners, onklers, svigerdøtres, svigerforeldres og svigerbrødres nakenhet. Målet med denne læren er åpenbart å prøve å forhindre incest.

Rundt det femtende århundret begynte folk å referere til kjønnsorganene som «skammelige ting». I forlengelsen av dette, anser den kristne kirke moderasjon, forsvarlighet, beskjedenhet og alle verdier knyttet til sistnevnte som noe positivt.

Beskjedenhet og humanistisk psykologi

Både humanistisk psykologi og flere personalistiske filosofer har et bredere syn på beskjedenhet. Her snakker vi ikke bare om nakenhet, men også intimitet generelt. Å være beskjeden betyr derfor å beskytte alle deler av din personlige intimitet. Ideen her er å ikke la noen komme uoppfordret inn i de intime områdene av livet ditt.

På samme måte knytter de beskjedenhet til sosiale og kulturelle barrierer. Disse er frukter av utdanning og i mange tilfeller har de å gjøre med respekt, både for seg selv og andre. Disse grensene kan enkelt ødelegges av ting vi sier, gjør, eller manifesterer til andre. Som et resultat av nettopp dette, devaluerer vi dem.

Dette ville være en utvidelse av konseptene med privat og offentlig liv. Noen aspekter har å gjøre med førstnevnte, mens andre korresponderer med en bredere sfære.Å opprettholde skillet mellom de to områdene er en sunn måte å leve på, ettersom det innebærer å bygge opp forskjellige nivåer av tillit. Der det er mer tillit er det mindre beskjedenhet, og motsatt. Det er rett og slett en måte å beskytte individet på.

Trist kvinne

Beskjedenhet og skam

I denne forbindelse, er ikke psykoanalyse så langt fra humanistisk psykologi. I denne tilnærmingen er det et tydelig skille mellom beskjedenhet og skam. Det de har felles, er at det i begge tilfeller er en følelse av hemming mot den andre personen. Ved skam føler personen seg utsatt eller «naken» på en eller annen måte, mens ved beskjedenhet har personens intimitet blitt ødelagt.

Du føler skam når noe du hadde tenkt å holde hemmelig kommer ut i det åpne. Du føler det for eksempel også når du snakker offentlig i en veldig formell situasjon, og plutselig glemmer du helt avgjørende informasjon. I dette tilfellet ønsket du å bli sett på som en ekspert, men nå kan folk tydelig se at du ikke vet så mye likevel! Du har blitt «tatt på fersken».

Når det gjelder beskjedenhet, dukker denne følelsen opp når noen prøver å komme seg inn i området ditt av personlig intimitet, uten at du har gitt dem tillatelse til å gjøre nettopp dette. Et eksempel er hvis du bytter klær og legger merke til at noen ser på deg. Et annet er når du ikke vil dele privat informasjon om livet ditt når noen ber deg om det.

Dette får deg til å føle deg krenket i stedet for skam. Du ville ikke at noen skulle se den nakne kroppen din eller vite noe om privatlivet ditt, men nå har den/det blitt synlig for andre. Det forårsaker ikke skam som sådan, men heller indignasjon, fordi noen har gjort noe mot deg mot din vilje eller dine ønsker.

  • Scheler, M., & Ferran, Í. V. (2004). Sobre el pudor y el sentimiento de vergüenza. Sígueme.