Ondskap eksisterer fordi gode mennesker ikke gjør noe

Det fines folk som veiver med flagg av vennlighet og er stolte over sin altruisme. Men deres ord viser seg å være tomme når de ser “hverdagslig” ondskap og de ikke gjør noe. Deres ineffektivitet er åpenbar når de vender seg bort, lukker munnen og holder seg stille i møte med urettferdighet og andres ydmykelse.

En klassiker av ondskap er massedrap av hele folkegrupper. Vi hører “ondskap” og tenker på folk som tar liv med vold. Vi forestiller oss en torturist eller en terrorist som dreper i noen guds navn. Men vi må gjøre klart at onde handlinger skjer hvert minutt, hver dag, rundt oss. De skjer i våre familier og folk som er nær oss.

Dessuten har de fleste av oss ikke muligheten til å redde noen fra krig eller voldelige situasjoner vi ser hver dag på TV og i sosiale medier. Men noen ganger er å se opp fra våre skjermer for å være vitne til ting som bryter med vår følelse av menneskelighet alt vi trenger å gjøre.

Og så ofte er vi stille medskyldige til disse handlingene. Ved å ikke gjøre noe, se den andre veien, svelge vårt ubehag, og vende vår oppmerksomhet mot noe annet, deltar vi.

Vi snakker om situasjoner som mobbing, eller hører skriking som kommer gjennom veggene fra våre naboer. Der inne gråter barn og ektefeller blir mishandlet i stillhet. Vi snakker også om naboen som skader kjæledyret sitt, den moren som er slem mot barnet sitt når hun følger ham til skolen, sjefen som utnytter og ydmyker sin ansatte.

Ondskap har mange ansikter, former og måter å spre sin makt på. Ikke desto mindre er årsaken til at den overlever, veldig tydelig: fordi antatt “gode mennesker” ikke gjør noe for å stoppe det.

Opprinnelsen til ondskap og toleranse for ondskap

Arthur Conan Doyle brukte et veldig interessant uttrykk i hans bøker da Sherlock Holmes konfronterte professor James Moriarty. Han sa at Moriarty led av “moralsk galskap”. Uten å mene det, innhyller dette uttrykket faktisk en idé som mange av oss har. Tanken er at bare syke mennesker eller personer med en slags psykisk lidelse er i stand til å begå onde handlinger.

Det kan være at så lenge vi kan bruke etiketten “patologisk”, finner vi på noen måte mening i handlinger som virker ulogiske og uforklarlige. Likevel, så nedslående som det kan være, har det ikke alltid å gjøre med sykdom eller lidelser. Faktisk, i de fleste tilfeller av forferdelig, destruktiv oppførsel, er det ikke noen antisosial personlighetsforstyrrelse eller sykdom.

Noen ganger gjør en normal person noe ondt fordi det er hvordan de ble oppdratt. De kan bli lært vaner fra en dysfunksjonell barndom. Andre ganger er de mennesker med dårlig følelsesmessig kontroll som blir båret av impulser og påvirkninger utenfor. Til slutt er det tider når våre omgivelser og omstendigheter virker som en strøm som drar oss mot ondskap.

Albert Ellis forklarte selv en gang at en ond “essens” eller et ondt gen ikke eksisterer, eller i det minste er det ekstremt sjeldent. Sannheten er at vi alle er i stand til å være medskyldige til ondskap, gitt riktig øyeblikk og forhold.

Når vi ikke gjør noe: Hvorfor forblir vi stille i møte med urettferdighet?

La oss gå tilbake til tittelen på denne artikkelen. En av grunnene til at ondskap triumfer er fordi tilsynelatende gode mennesker ikke gjør noe. Men hvorfor? Hvorfor handler vi ikke? Hva forklarer vår stillhet, våre lukkede øyne for sannheten? Å se hvor som helst men ikke hvor ondskapen skjer? La oss se på noen grunnleggende eksempler og reflektere.

• Den første grunnen er enkel. Vi forteller oss selv at det vi ser ikke har noe å gjøre med oss. Vi er ikke ansvarlige, vi har ikke forårsaket det, og personen som lider er ikke en del av vår gruppe. En mangel på emosjonell involvering er definitivt en av de viktigste årsakene til vår mangel på handling.
• Det andre aspektet er relatert til vårt behov for å bevare freden. For eksempel kan en tenåring som er vitne til skade som er gjort en annen elev, velge å være stille i stedet for å si noe. Hans passivitet kan skyldes hans frykt for å ødelegge balansen. Han kan også være redd for å sette sin sosiale stilling i fare. Å forsvare offeret kan sette ham på et farlig sted. Der ville han risikere å miste sin status og kanskje ende opp som bytte selv.

Vi vet at det ikke er lett, spesielt når vi har noe å tape og de andre har noe å vinne. Likevel bør vi engasjere oss så mye som mulig. Vi må prøve å se etter nye måter å forsvare personen som trenger hjelp. Som filosofen Edmund Burke sa, rettferdighet eksisterer bare fordi folk gjør en innsats for å gå imot urettferdighet.

Betydningen av å åpne øynene for hverdagens ondskap

Vi sa det tidligere, og vi sier det igjen: ondskap kommer i mange former og størrelser. Det kan være subtilt, og det snakker mange språk. Privilegier, verbal aggresjon, diskriminering, avvisning, urettferdighet …

Det handler ikke om å gå ut og lete etter ondskap og lidelse. Det er enklere, mer grunnleggende og nyttig enn det. Alt vi trenger å gjøre er å åpne øynene våre og være følsomme for hva som skjer rett foran oss. Hver dag, i våre egne nabolag. Vi er alle ansvarlige for å stoppe urettferdighet, og det er ikke noe bedre sted å starte enn hjemme.

Moral integritet er vår daglige plikt. Det er når vi bestemmer oss for å gjøre noe. Vi fordømmer lovbrudd, mishandling, aggresjon eller urettferdighet. La oss gi godhet virkelig mening. La oss gi godhet en ekte stemme.