7 karaktertrekk hos autoritære personer, ifølge psykologien
Autoritære personer kaster en lang, truende skygge over våre liv. Enten det er i familien, på jobb eller i politikken, kjenner du dem igjen når du ser dem, ved deres utnyttelse og maktmisbruk. I deres sinn finner du fordommer og et behov for å dominere, så vel som kynisme, dobbelstandarder og intoleranse.
Studier på autoritær personlighet begynte kort tid etter slutten av andre verdenskrig og Holocaust. Det var en så ødelagt tid, så frakoblet og rar, at den akademiske verden spurte hvordan rasisme, fordommer og autoritarisme kunne ha fått verden til dette punktet.
Et av de største navnene i denne vitenskapelige, psykologiske og filosofiske bevegelsen er Theodor W. Adorno. Det var han som, basert på teoriene til Erich Fromm og en grundig analyse av antisemittiske ideologier og antidemokratiske bevegelser i tiden, ga form til det som kalles “The Berkeley Study”, der den autoritære personligheten ble grundig definert og plassert innenfor et psykoanalytisk og psykososialt rammeverk.
Noen kan imidlertid kalle Adorno sine premisser utdaterte, fordi disse er utvilsomt fra en annen tid og andre forhold. Likevel er autoritære personer og et ønske om makt her og vil alltid være det. Dette er sant på den politiske arena så mye som privatlivet til et hjem.
Tross alt er autoritær karakter og blind jakt på dominans som en infeksjon hos noen mennesker. Det er et psykologisk konsept som vi ser for ofte og trenger å lære å gjenkjenne. Nedenfor ser vi på de viktigste karaktertrekkene som definerer dem.
“Stolthet er et handicap som vanligvis rammer fattige dødelige som plutselig befinner seg med en miserabel andel makt”
– Jose de San Martin –
1. Blind lojalitet mot visse verdier, skikker og idealer
Autoritære personer kategoriserer verden med enkelheten og rigiditeten til et 5 år gammelt barn. Ting er gode eller onde, og alle som adopterer de samme perspektivene, verdiene og meningene er på rett spor. Men enhver som har en meningsforskjell er en potensiell fiende.
Samtidig har autoritære personer en veldig godt definert idé om hva “en god mann”, “en god far”, “en god sønn” eller “en god kvinne” er. Deres politiske tilbøyeligheter, deres religion, selv deres favorittsporter, er praktisk talt hellige og uangripelige.
2. Etnosentrisme hos autoritære mennesker
Mine ting er de beste. Videre er ikke bare mitt land, min kultur og mitt språk den mest verdige, de er de eneste tenkelige og akseptable. Denne holdningen og tankegangen fører til diskriminerende, støtende oppførsel. De er farlige fordommer som avviser alt som er annerledes. Med andre ord forakter autoritære personer alt som ikke samsvarer med deres smale tankegang.
3. Kulturen av frykt
Med valget av Donald Trump som president har vi nå et uendelig antall eksempler på etnosentrisme. Det var imidlertid et bestemt øyeblikk under kampanjen da den tidligere presidenten i Mexico, Vicente Fox, ga en presis definisjon av hva Trump representerte for ham: en autoritær personlighet som utøver makt basert på frykt.
Enhver som kommer fra utenfor USAs grenser, er en “trussel”. Derfor er det nødvendig å nøre oppunder den frykten, den avvisningen av “de andre” – hvem de enn måtte være. Det vant i USA, men skjer også i mange andre sammenhenger. Spesielt i en familie eller et forhold, hvor en person er rask til å bruke trusler og drama for å forsterke frykten og utøve dominans.
4. Mine prestasjoner vil alltid være bedre enn dine
Det spiller ingen rolle hva du er god til, hva du studerte eller hva du liker. Fordi autoritære personer alltid vil prøve å være et skritt foran deg.
Hvis du har en lang liste over kvalifikasjoner, vil de fortelle deg at du mangler livserfaring, som den autoritære personen har i overflod selvfølgelig. Hvis du er dyktig og kompetent i arbeidet ditt, vil de forsøke å hindre deg ved å sørge for at oppgavene du får, ikke er de som passer best til dine evner, fordi autoritære mennesker ikke kan utstå at noen andre lykkes. Bortsett fra dem selv, selvfølgelig.
5. Aggressivt lederskap
Vi vet alle at autoritære mennesker liker å være i en kommandoposisjon. Men deres lederskap er ikke demokratisk. De vil aldri lede med emosjonell intelligens, som er det som faktisk får mest mulig ut av mennesker og fremmer harmoni, tillit og hyggelig sameksistens og dermed lykke og produktivitet. Heller det motsatte.
En autoritær leder er aggressiv, mangler empati, bryr seg bare om sine egne behov og har også en svært lav toleranse for frustrasjon. De er ikke i stand til å se andres behov. Videre handler de ofte mot dem fordi de ser dem som svakheter.
6. Fordommer og rigid tenkning
De sier det er vanskeligere å splitte et atom enn å ødelegge fordommer. Dessverre er det sant, og det er også en egenskap for autoritære mennesker. Deres tenkning er utrolig smal. Det gir ikke plass til noen annen mening enn sin egen. Det er absolutt ingen plass igjen for noen “sannhet” annet enn hva de kom opp med.
Fordom og rigid tenkning er termittene i vårt samfunn. Med andre ord svekker de samfunnet og ethvert håp om ekte gjensidig respekt.
7. Forenklet resonnement
Autoritære mennesker lever i en drømmeverden. Ved første øyekast ser de imponerende og skumle ut. De plasserer vanligvis seg selv på en høy pidestall, men fundamentet er svakt. Bare hør på deres argumenter, og du vil oppdage et enkelt sinn som er uten ideer og solid resonnement.
Deres lille verden er begrenset til å forsvare hva som for dem er universell sannhet. Imidlertid kan man noen ganger utfordre dem med visse argumenter, og deres forenklede ideologi faller sammen.
Det største problemet med autoritære mennesker er at det er aggresjon bak deres forenklede begrunnelse. Derfor reagerer de veldig dårlig når de føler seg truet eller plassert i en stilling av mindreverdighet.
Til slutt må vi vite nøye hvordan man håndterer denne typen karakter. Å holde avstand er den beste strategien hvis du vil beskytte deg selv. Vi må også lære å gjenkjenne det for å hindre det i å spre seg og infisere vår verden.
Kildeliste
Adorno, TW (1950). The authoritarian personality. New York: Harper.
Martin, JL (2001). The authoritarian personality, 50 years later: What questions are there for political psychology? Political psychology 22 (1), 1-26.
Altemeyer, B. (1988). Enemies of freedom: Understanding right-wing authoritarianism. San Francisco: Jossey-Bass.
Dean, J. (2006). Conservatives without conscience. New York: Viking Press.
