Filosofien om mennesker og dødelighet

november 8, 2019
Døden er en kilde til inspirasjon, frykt, sorg og kjærlighet. Det får oss til å tenke på tingenes endelige natur. Begrepet endelighet former menneskets natur på en veldig spesiell måte.

Mennesker er den eneste arten som forstår at det er en endelig slutt på livet. Mennesker opprettet til og med en hel disiplin for å studere menneskets endelige natur, kalt filosofi. Vi bruker mye tid på å reflektere over døden. Det virker som at det er vår bevissthet om dødelighet som presser våre refleksjoner rundt våre daglige handlinger og beslutninger til et opphøyet nivå.

Borges forteller i sin historie De udødelige, historien om en mann som lever for evig. På et tidspunkt i historien møter denne mannen på Homer, som også er udødelig. Etter møtet tenker han: «Jeg sa farvel til Homer ved Tanger-dørene. Jeg tror ikke vi sa farvel». To udødelige mennesker har ikke behov for å si farvel. Det er ingen «slutt» som vil være et hinder for den muligheten.

Fordi mennesker er klar over deres dødelighet, er de dyrebare vesener fordi de uendelig verdsetter hvert øyeblikk de lever. Deres endelighet gir verdi til hvert eneste øyeblikk.

En person i enden av en tunnel.

Mennesker kastet til jorden

Som vi sa ovenfor, hvert øyeblikk i livet ditt er unikt fordi veien din fremover er en vei mot døden. Det er som om mennesker bare ble kastet inn i en verden der deres historiske, sosiale og familiesituasjoner allerede er gitt. Betyr det at livet ditt er forhåndsbestemt?

Martin Heidegger, den viktigste eksistensialistiske filosofen på 1900-tallet, mente at bevisstheten om vår endelige natur gjør det å ha autentisk tenking ekstremt ønskelig. Uautentisk tenking er irrefleksiv og hjelper deg ikke å leve et fullstendig liv.

Mennesker og uautentisk tenking

For å få en bedre forståelse av hva uautentisk tenking er, må du tenke på denne vanlige situasjonen. Du setter deg inn i en drosje, radioen er på og drosjesjåføren begynner å fortelle deg om nyhetene hun hører på på radioen. Hun forteller deg sin mening om emnet, som du kan ha antatt basert på radiostasjonen hun lytter til.

Heidegger mente at å gjenta andres ideer og meninger uten å reflektere over dem er uautentisk. Drosjesjåføren (bare et eksempel) reflekterer ikke over hva hun sier. I stedet gjentar hun bare andres meninger.

For Heidegger er et uautentisk liv når du lever livet ditt i omverdenen. Dermed er livet ditt reflekterende og uvitende om dets dødelighet. Når mennesker er klar over deres dødelighet, er de interessert i å ha sine egne tanker og ta sine egne beslutninger.

Et uautentisk liv er ikke klar over dets dødelighet.

En kvinne som overveier dødeligheten

Mennesker og autentisk tenking

Mennesket kommer fra ingenting og vil gå tilbake til ingenting. Tilstanden din som menneske (dypt tilstedeværende vesener på vei mot en fremtid) får deg til å tenke mer på muligheter enn realiteter. Du er mulighetene dine, og muligheten over alle mulighetene er døden. Det har ikke noe å si hva du velger å gjøre med livet ditt. Du vil fremdeles dø etter hvert. Dødeligheten er en konstant følgesvenn for oss alle.

Mennesker som velger et autentisk liv, gjør det takket være den angsten som det å tenke på døden forårsaker. Hvordan føles det når du tenker på ingenting, om å slutte å eksistere? De tar sine beslutninger med viten om at liv er unike og at ethvert øyeblikk kan være ditt siste. De ville vite at ingen kan dø for dem, og at døden bare er et øyeblikk for å overgå alle andre.

  • Saña, Heleno (2007). «la filosofía de la desesperanza». Historia de la filosofía española (1ª edición). Almuzara. pp. 202-3.
  • Homolka, Walter y Heidegger, Arnulft (editores) (2016). Heidegger und der Antisemitismus. Positionen im Widerstreit. Herder. 448p.