Abnormale opplevelser og symbolisering

Hva er en abnormal opplevelse? Til tross for sitt rykte, har det ingenting med galskap å gjøre. Faktisk har vi alle hatt slike opplevelser på et eller annet tidspunkt.
Abnormale opplevelser og symbolisering

Siste oppdatering: 11 november, 2021

Vi definerer abnormale opplevelser som hendelser utenom det vanlige som er vanskelig å tolke logisk. Vanligvis involverer de perseptuelle feil eller hallusinatoriske fenomener. De oppstår når hjernen ikke klarer å behandle visse sensoriske stimuli tilstrekkelig.

I denne artikkelen vil vi forklare hva som forårsaker disse opplevelsene. Vi vil også analysere hvordan folk behandler dem og gir dem mening. Denne prosessen vil alltid være avhengig av kulturelle faktorer, personlighet og tro. Si for eksempel at en person ser en skygge eller et ansikt når det egentlig ikke er noe der. Dette kan bety forskjellige ting for forskjellige mennesker.

En sky.

Hva er abnormale opplevelser?

Vi tenker på abnormale opplevelser som de som avviker fra det vanlige. Vi kan tolke dem både positivt og negativt. Imidlertid kan vi aldri redusere dem til bare patologiske hendelser.

Thomas Rabeyron, fra psykologiavdelingen ved universitetet i Nantes, antyder at de viktigste abnormale opplevelsene er:

  • Uvanlig perseptuell interaksjon. Med andre ord, folk føler, lukter eller ser noe rart eller uvanlig.
  • Syn og visning av en uvanlig og pseudo hallusinatorisk tilstedeværelse. For eksempel kan folk se en skygge eller en mer detaljert form.
  • Ut-av-kroppen-opplevelse. Fenomener av sensorisk desynkronisering. Personen ser kroppen sin fra en tredjeparts perspektiv.
  • Nær-døden-opplevelser. Komapasienter eller de som er involvert i ulykker har avslørende visjoner eller opplevelser.
  • Kommunikasjon med de døde. Folk hevder å føle nærværet til eller kommunisere med den avdøde.
  • Mystiske opplevelser. Folk opplever astrale reiser eller forbindelser med guder og merkelige vesener.
  • Bortføringer av romvesner. Folk fastholder at de har kontakt med vesener fra en annen verden. Disse opplevelsene har en tendens til å være kulturavhengige.

Studiemodell av abnormale opplevelser

Det er viktig å merke seg at disse erfaringene har blitt klassifisert i henhold til pasientenes rapporter. Derfor er ikke målet med den vitenskapelige tilnærmingen her å analysere ektheten til disse opplevelsene. I stedet er det for å studere de psykiske og organiske mekanismene som bidrar til at de skapes. Interessant nok er disse opplevelsene mye mer vanlige enn folk har en tendens til å tro.

For tiden studerer følgende disipliner dette emnet:

  • Nevrovitenskap. Fremskritt på dette feltet lar forskere forstå de nevrologiske prosessene som oppstår i abnormale opplevelser. For eksempel sensoriske prosesseringsområder og hvordan de endres av eksterne faktorer.
  • Psykologi. Dette feltet fokuserer på å finne de psykologiske variablene som er assosiert med abnormale opplevelser. Det skaper også tilnærmingsmodeller.

Tabuet av abnormale opplevelser

De fleste forsøkspersoner som har hatt abnormale opplevelser har en tendens til å unngå å konsultere noen fagfolk. Faktisk unngår de vanligvis det psykiatriske kretsløpet helt. Derfor vil hvordan de tolker sine erfaringer alltid være knyttet til deres individuelle tro. Dette betyr at den sanne organiske årsaken til hendelsen har en tendens til å bli ignorert.

Mange forskningsstudier tyder på at abnormale opplevelser er vanlige i befolkningen generelt. Slike studier tyder på at de oppstår på grunn av en spesifikk feilklassifisering i hjernen.

Emosjonelle og miljømessige forhold

Emosjonelle og miljømessige forhold kan positivt eller negativt påvirke abnormale opplevelser. Faktisk vil individets personlige historie og livsstil være avgjørende for hvordan de forstår dem. Dynamisk psykologi antyder at de er forårsaket av dårlig integrering av emosjonelle opplevelser. På denne måten ville forsøkspersoner ha en tendens til å sette ut sine tanker og ideer som ikke passer inn i et internt system.

Betyr hallusinering galskap?

Vi har en tendens til å assosiere hallusinasjoner med former for galskap. Det er faktisk sant at personer med psykotiske personlighetstrekk opplever hallusinasjoner. Men mennesker med andre personlighetstrekk opplever dem også. Et eksempel er søvnparalyse. Dette er et ganske vanlig fenomen. Faktisk kobler eksperter utbruddet med traumatiske opplevelser.

Kulturanalyse

Når det gjelder det spesifikke tilfellet av søvnparalyse, kan vi se den abnormale opplevelsen som en måte for subjektet å konfrontere traumene sine på. Faktisk, i de fleste tilfeller som krever terapi, er det å vite hva som forårsaker fenomenet en grunnleggende del av behandlingen.

Dessverre kommer mange personer til sine egne uformelle og kulturelle beslutninger angående disse opplevelsene. De kan også søke “alternative” terapier og hjelp. Dette gjør de for å unngå det psykiatriske systemet for enhver pris. Dessverre betyr dette vanligvis at symptomene deres har en tendens til å forverres.

Tilknyttede personlighetsfaktorer

Personlighet er konfigurert fra en ung alder. Derfor kan en traumatisk opplevelse føre til at subjektet søker tilflukt i fantasien som forsvarsmekanisme. Videre har forsøkspersoner som opplever disse fenomenene en tendens til å dele visse egenskaper. Blant dem er:

  • Psykisk permeabilitet. Disse menneskene er ofte overbelastet med utenomjordiske opplevelser. De utvikler ofte empatiforstyrrelser.
  • En høy grad av fantasi. De unngår rasjonelle forklaringer. I tillegg kan de søke tilflukt på et tenkt fly.
  • Overfølsomhet og suggestibilitet. Enhver hendelse i eller utenfor deres miljø blir impregnert i deres bevissthet. Det kan da lett forvandles til påtrengende tanker.
  • Åpenhet for erfaring. De er åpne for å oppleve alle typer forskjellige fenomener. Disse menneskene kaller vi vanligvis mystikere.
Et diagram som viser en skribleri for en hjerne.

Prosessen med symbolisering

Forsvarsmekanismer spiller inn her. Folk bruker dem når de finner en idé eller en begivenhet helt uutholdelig. Derfor vil de enten gi den en fiktiv betydning, undertrykke den fullstendig eller eksternalisere den. Rabeyron hevder at denne prosessen skjer i to stadier:

  • Primær symbolisering. Personen tolker og transformerer sine erfaringer på et ikke-verbalt nivå.
  • Sekundær symbolisering. Personen lager en verbal beskrivelse av sin opplevelse. Følgelig sier det de forteller om deres abnormale opplevelse mye om deres type indre prosessering.

Konklusjon: mer en vitenskap enn et tabu

Vi kan derfor konkludere med at måten et individ tolker en abnormale opplevelse på direkte påvirker livet deres, så vel som enhver mulig patologisk utvikling. Fremskritt innen vitenskap tillater nå biologiske og psykologiske forklaringer å ha forrang over de mystiske og paranormale. Faktisk har vitenskapen nylig bevist at abnormale opplevelser også kan induseres kunstig.

Til slutt, mange helsepersonell vet egentlig ikke hva de skal gjøre når de står overfor disse tilfellene. Uten tvil trenger de de riktige verktøyene slik at de ikke automatisk tyr til medisiner eller psykiatriske henvisninger.

Det kan interessere deg ...
Søvnparalyse: Når marerittene kommer til live
Utforsk Sinnet
Les det hos Utforsk Sinnet
Søvnparalyse: Når marerittene kommer til live

Du våkner opp mitt på natten og oppdager at kroppen din er paralysert. Du kunne sverget at noe ondt og perverst var i rommet med deg. Dette er søvn...