Hvorfor slutter vi å tro på magi når vi blir voksne?

I barndommen er alt dekket av en magisk glorie. Feer, monstre, julenisser, alver og kaniner som kommer ut av hatten til en mann kledd i svart … Vi vokser opp med å tro at alt er mulig. Men å tro på magi varer ikke evig. Eller gjør det det?
Hvorfor slutter vi å tro på magi når vi blir voksne?
María Vélez

Skrevet og verifisert av psykologen María Vélez.

Siste oppdatering: 10 oktober, 2022

Når vi vokser opp, slutter de fleste å tro på magi. Alt som skjer med oss må ha en logisk og sammenhengende forklaring slik at det passer inn i våre mentale skjemaer. Imidlertid finnes det voksne som foretrekker å tro at noe eksisterer utenfor fysikkens lover. De tror at ekstraordinære energier og verdener eksisterer og overtroen deres farger hverdagen deres med magi.

I denne artikkelen gir vi deg noen forklaringer på hvorfor og hvordan vår tro på magi utvikler seg.

Magi

Når man snakker om magi, kommer visse tro og fantastiske fakta til tankene våre. For eksempel troen på at tannfeen kommer om natten for å samle tenner og legger igjen en mynt. Eller tryllekunstneren som kutter kroppen til en frivillig i to uten å etterlate et merke.

På en mer teknisk måte er magisk tenkning definert som å tilskrive årsakene til virkelige hendelser til handlinger eller tanker som ikke er fysisk knyttet til dem. Ifølge teoretikere er det fire karakteristiske grunner for troen på magi som er felles for eksemplene gitt ovenfor:

  • Tanker, ønsker eller ord kan skape eller påvirke fysiske objekter.
  • Et ikke-animert fysisk objekt kan plutselig bli animert.
  • En fysisk gjenstand kan umiddelbart transformeres eller rekonverteres, og bryte de grunnleggende lovene om varighet, fysisk rom og tid.
  • Spesielle gjenstander eller hendelser påvirker andre hendelser på en ikke-fysisk måte.

Kort sagt, å tro på magi er å tro at det finnes hendelser eller vesener som trosser rom, tid og materiens egenskaper. De bryter med de grunnleggende naturlovene.

Magi

Hva får oss til å tro på magi?

Fra et antropologisk synspunkt har troen på magi vært et sentralt element. Faktisk hjalp det til å forklare sansinger og bekymringer som det ikke fantes noen forklaringer på. Det samme skjer gjennom hele utviklingen. I barndommen er stadiet mellom omtrent to og syv år preget av symbolsk tenkning.

Piaget hevdet at i det preoperasjonelle stadiet gir barn en fantastisk eller magisk mening til det de ikke forstår. På dette stadiet dukker den første irrasjonelle frykten opp som barn prøver å forstå gjennom fantasi. På den annen side begynner de å manifestere ønsker og sette sitt håp til magiske skapninger som oppfyller dem.

For eksempel å ikke ville være i mørket i tilfelle et monster dukker opp eller vente på at julenissen skal gi dem sykkelen de så gjerne vil ha. Det kan sies at de trenger å skape en parallell verden der alt er mulig og alt kan løses.

Hvorfor slutter vi å tro på magi?

Men rundt syvårsalderen avsluttes dette stadiet og viker for det konkret-operasjonelle stadiet. I denne alderen er barn mer kognitivt forberedt på å skille den virkelige verden fra fantasiverdenen. Dette skjer fordi de kan tenke mer logisk og operere gjennom regler og forutsetninger. Mer spesifikt slutter de å tro på magi fordi de tilegner seg følgende evner:

  • De kan sammenligne elementer og sortere dem basert på deres forskjeller. Dette lar dem håndtere tall, tid, målinger og orientering.
  • De kan klassifisere objekter i henhold til deres egenskaper og bestemme gruppen de tilhører. For eksempel kan de forstå hierarkiet mellom levende vesener, mennesker og pattedyr.
  • De forstår bevaring av gjenstander. Med andre ord, selv om et objekt gjennomgår endringer i utseendet, forstår de at det er det samme objektet.
  • De kan vurdere ulike aspekter av samme situasjon. For eksempel ulike dimensjoner av et enkelt objekt.
  • De forstår romlige forhold. For eksempel tiden det tar å lage en rute eller bruke punkter for å finne et skjult objekt.
  • De kan gjøre vurderinger av årsakssammenheng. Selv om denne evnen ikke er fullt ervervet før år senere, begynner de å være i stand til å danne logiske resonnementer mellom to hendelser.
  • De kan etablere logiske forhold mellom to elementer. For eksempel, hvis en chihuahua er en hund, og hunder er pattedyr, er chihuahuaer pattedyr.
  • Deres selvsentrerthet avtar. Følgelig kan de se andres perspektiver og tenke på hvordan de forstår verden.

Du slutter ikke alltid å tro på magi

Men hva skjer med voksne som fortsetter å gi magiske forklaringer på visse hendelser? Er det at de ikke når dette senere utviklingsstadiet? Bevisene som er funnet i denne forbindelse er mildt sagt interessante.

Selv om ikke mange studier har analysert dette spørsmålet, tyder noen bevis på at magisk tenkning ikke avtar gjennom livet. I hvert fall ikke før slutten av ungdomsårene. Faktisk er en av forklaringene som forskere har lagt frem at troen på magi blir selektiv. Med andre ord vil erfaringene og kunnskapen vi tilegner oss gjennom livet avgjøre hvilke hendelser vi bruker magi.

For eksempel, hvis du har avansert kunnskap om fysikk, vil du bruke dens lover til å forklare hvorfor et objekt ser ut til å sveve. Men hvis dine aritmetiske ferdigheter ikke er så gode, når du står overfor et magisk spill basert på tall, kan du tenke på det som magi.

Et interessant eksperiment

En interessant studie fant at etter hvert som deltakernes alder økte, ble kognitive og emosjonelle forsvar mot magi manifestert. Med andre ord, når de ble møtt med en hendelse som de ikke kunne forklare, tilskrev de forsvinningen av et objekt til sin egen mangel på oppmerksomhet. Eller, stilt overfor forslaget om å underkaste seg et negativt “magisk forslag”, avviste de det av frykt eller en følelse av trussel.

I tillegg presenterte forskerne voksne, alle uten tro på magi, for to hypotetiske scenarier. En heks kom bort til dem på gaten og tilbød seg å bruke en magisk trylleformel på deres fremtidige liv. I ett scenario ble de tilbudt sjansen til å være rike og lykkelige (god trolldom). I det andre scenariet ble de bedt om å tjene onde krefter (dårlig trolldom). De ble spurt om de ville akseptere eller avslå trolldommen. Det var også to omstendigheter, en der de ville være personlig involvert og den andre der scenariet gjaldt en imaginær karakter.

Hypotesen var at hvis deltakerne ikke trodde på magi, slik de bekjente, skulle de reagere på samme måte på begge trolldommene. I betingelsen om ikke-involvering var resultatene for begge trolldommer like. Rundt halvparten av dem sa at karakteren skulle akseptere både de gode og dårlige trolldommene. Men i scenariet der deltakerne trodde de var personlig involvert, godtok 50 prosent av dem den første trolldommen, men de avslo alle den dårlige trolldommen. Til tross for deres selverklærte manglende tro på magi, virket det som om de var bekymret for at den dårlige trolldommen ville påvirke livene deres på en slags magisk negativ måte.

Oppsummert

Å tro på magi ser ut til å være noe vi alle bærer inni oss på en bestemt måte. Kognitiv utvikling og søken etter logiske forklaringer kompenserer imidlertid for hyppigheten vi tyr til argumentene deres. I tillegg er det i voksenlivet vanskelig å leve i motsetningen mellom naturlovene og magiske opplevelser, selv om vi ved mange anledninger opprettholder en viss overtro.

Gjennom hele livet finner vi noen ganger, men ikke alltid, sammenhengende forklaringer. Selv om vitenskap og logisk resonnement har satt sitt preg på oss, bør vi ikke se bort fra fantasi. Å tenke at noe av det vakreste som skjer oss ikke har noen forklaring, er magisk. Fremfor alt fyller det oss med håp.

Det kan interessere deg ...
Magisk tenkning: Konsept og trekk
Utforsk Sinnet
Les det hos Utforsk Sinnet
Magisk tenkning: Konsept og trekk

Magisk tenkning er et fascinerence menneskelig fenomen. Les denne artikkelen for å lære mer om dette og hvorfor det ikke er ille!



  • Subbotsky, E. (2011). The Ghost in the Machine: Why and How the Belief in Magic Survives in the Rational Mind. Human Development, 54, 126–143. https://doi.org/10.1159/000329129
  • Bolton, D., Dearsley, P., Madronal-Luque, R., & Baron-Cohen, S. (2002). Magical thinking in childhood and adolescence: Development and relation to obsessive compulsion. British Journal of Developmental Psychology, 20(4), 479–494. https://doi.org/10.1348/026151002760390819